专题09 五人墓碑记-【中职专用】中职语文一轮文言文重点篇目知识梳理.docx

1、五人墓碑记五人者，盖当蓼(lio)洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉(yn)废祠(c)之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌(jng)其所为。呜呼，亦盛矣哉！（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！蓼洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，

2、曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执掌政权的人。除逆阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，修治，修整。逆阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。旌：表扬，赞扬。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷(kng)慨(ki)得志之徒，其疾病而死，死而湮(yn)没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤(y)？独五人之皦(jio)皦，何也？这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没

3、不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？去：距离。墓：用作动词，即修墓。皦皦：同“皎皎”，光洁，明亮。这里指显赫。予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛(lin)赀(z)财以送其行，哭声震动天地。我还记得周公被捕，是在天启六年农历三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。丙寅三月之望：天启七年农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年丙寅年。吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。声义：伸张正义。缇(t)骑(j)按剑而前，问：“谁为哀者？”众

4、不能堪，抶(ch)而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭(l)，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪(zo)而相逐。中丞匿(n)于溷(hn)藩(fn)以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫(li)然在墓者也。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩

5、韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。缇骑：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。堪：忍受。抶而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按，即毛一鹭。大中丞，官职名。抚吴，做吴地的巡抚。魏之私人，魏忠贤的党徒。其：指毛一鹭。呵：呵斥、责骂。噪而相逐：大声吵嚷着追逐。匿于溷藩：藏在厕所。溷，厕所。藩，篱、墙。按诛：追究案情判定死罪。按，审查。傫然：聚集的样子。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈(l)之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰(du)而函(hn

6、)之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。詈：骂。脰：颈项，头颅。函之：用棺材收殓他们。嗟乎！大阉(yn)之乱，缙(jn)绅(shn)而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈(do)死不顾，亦曷故哉？唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，偌大的国家，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大

7、义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？大阉：指魏忠贤。缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。缙，同“搢”，插。绅，大带。编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。曷：同“何”。且矫(jio)诏(zho)纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株(zh)治；大阉亦逡(qn)巡畏义，非常之谋难于猝(c)发，待圣人之出而投缳(hun)道路，不可谓非五人之力也。况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇

8、上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。矫诏：假托君命颁发的诏令。钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党株治：株连惩治。逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。“非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。猝发，突然发动。圣人：指崇祯皇帝朱由检。投缳道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，自缢。投，掷、扔。缳，绳圈，绞索。由是观之，则今之高爵(ju)显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯(yng)狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？由此看来，那么如今这些高官显贵们

9、，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为是以蓼洲周公忠义暴(p)于朝廷，赠谥(sh)褒(bo)美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤(d)之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖(yu)之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼()腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君

10、子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷(j)也。因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。暴：显露。赠谥美显

11、：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显：美好荣耀。加其土封：增修他们的坟墓。百世之遇：百代的幸遇。户牖：指家里。户，门。牖，窗。隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。屈：使屈身，倾倒。扼腕墓道：用手握腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。明死生之大：表明死生的重大意义。匹夫：指平民，这里指五义士。社稷：国家。贤士大夫者，冏(jing)卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。冏卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。孟长姚公：姚希孟，字孟长。1.通假字亦曷故哉？(

12、“曷”通“何”，为什么，疑问代词)夫十有一月之中(“有”通“又”，用于整数与零数之间)敛赀财以送其行，哭声震动天地(“赀”通“资”，资财，钱财)颜色不少变(“少”通“稍”)2.古今异义原文古今异义词古义今义吴之民方痛心焉痛心痛恨极端伤心吾社之行为士先者行为“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：名词，品行；为：动词，成为受思想支配而表现在外面的活动令五人者保其首领首领头颅，借指性命多指一个团体的领导是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人名词，党羽，亲信指属于个人或以个人身份从事的，非公共的颜色不少变颜色名词，脸色色彩非常之谋，难于猝发非常非常，两词连用，指不同寻常程度副词，很，极3.词类活用活用类

13、型原文活用词释义名词作动词去今之墓而葬焉墓修墓其疾病而死疾病患病缇骑按剑而前前走上前是时以大中丞抚吴者为魏之私人抚出任巡抚买五人之脰而函之函用匣子装哀斯墓之徒有其石也而为之记记作这篇文章形容词作动词今五人者保其首领以老于户牖之下老老死为之记，亦以明死生之大明表明激昂大义，蹈死不顾激昂激动振奋形容词作名词不能容于远近远近近处和远处的人为之记，亦以明死生之大大重大意义吾社之行为士先者，为之声义先先导、表率匹夫之有重于社稷也重重大作用使动用法安能屈豪杰之流屈使屈身，使折服众不能堪，抶而仆之仆使倒下赠谥美显，荣于身后荣使荣耀名词作状语人皆得以隶使之隶像奴隶那样副词作动词则尽其天年尽享尽4. 虚词虚词原

14、文用法及意义之盖当蓼洲周公之被逮助词，主谓之间，取消句子独立性即除魏阉废祠之址以葬之第一个“之”为结构助词，的；第二个“之”为代词，代五人郡之贤士大夫请于当道结构助词，的吾社之行为士先者结构助词，的为之声义代词，代周顺昌四海之大助词，定语后置的标志佯狂不知所之者动词，到卒以吾郡之发愤一击助词，主谓之间，取消句子独立性以即除魏阉废祠之址以葬之连词，表目的，来是时以大中丞抚吴者介词，凭借的身份于是乘其厉声以呵连词，表修饰，相当于“而”卒以吾郡之发愤一击介词，因为而其疾病而死连词，表因果、承接关系缇骑按剑而前连词，表修饰关系抶而仆之连词，表承接关系缙绅而能不易其志者连词，表转折关系5. 句式文言句式

15、原文倒装句宾语前置谁为哀者？钩党之捕遍于天下定语后置缙绅而能不易其志者四海之大介词结构后置郡之贤士大夫请于当道且立石于其墓之门中丞匿于溷藩以免既而以吴民之乱请于朝赠谥美显，荣于身后倒装句介词结构后置列其姓名于大堤之上令五人者保其首领以老于户牖之下判断句激于义而死焉者也是时以大中丞抚吴者为魏之私人即今之傫然在墓者也故今之墓中，全乎为五人也不可谓非五人之力也斯固百世之遇也判断句贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也被动句激于义而死焉者也予犹记周公之被逮不能容于远近省略句断头置(于)城上6.文学文化常识(1)作者简介张溥(16021641)，字天如，明末文学家。幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七录斋”，有七录斋集行世。他与同乡张彩等人组织复社，评议时政，声势佷盛。(2)文体知识碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。碑文和碑记都是为纪念死者、刻在墓碑上的一种文体。碑文刻在墓碑的正面，一般有序文，有铭词。碑记刻在墓碑的背面，多有序而无铭。本文是一篇碑记。它属于古代文体中的杂体，叙述死者生平事迹，抒发作者哀悼之情，表达某种思想和感受，故往往记叙、议论、抒情相结合。