学期部编八年级语文上册第21课《孟子二章》教案.docx

1、第21课孟子二章富贵不能淫【教学目标】1.熟读本文,朗读成诵。2.积累文言词汇,能用现代汉语流利地翻译文章。3.深入讨论什么样的人才是大丈夫,并举例说明。教学重点：了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。【情境导入】人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。【新课解读】一、初读课文整体感知1.默读课文,对照注释扫除读音障碍。2.全班齐读全文。3.学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(

2、字、词、句)可以勾画出来,有特别欣赏的语句也勾画出来,准备进行交流。4.小组交流合作翻译全文。【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:到了夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!把顺从当作最大准则,是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼下,行走在天下最正确的道路义下;得志的时候,就与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,就独自走自己的道路。富贵不能迷惑他的思想,贫贱不

3、能动摇他的操守,权势不能使他的意志屈服,这才是大丈夫。”二、研读课文领会文本孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题中,提到了著名的三句话。在孟子看来,真正的“大丈夫”,就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”还是回到儒学所一贯倡导的仁、义、礼、智上去了。这样做了以后,再抱以“得志,与民由之;不得志,独行其道”的立身处世态度,那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。直到今天,当我们读这

4、段话的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。三、小组讨论探究文本深入讨论什么样的人才是大丈夫,并举例说明。学生分小组讨论。示例:富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。四、微型竞赛诵读文本开展5分钟竞赛,看谁背得多,背得快。五、本课小结“大丈夫”不在于性别,而在于他高尚的道德品质。附板书设计富贵不能淫生于忧患,死于安乐【教学目标】1.掌握“畎亩”“举”“空乏”“拂”“衡”“作”等文言词语的意思,疏通文意,理清文章的论证思路。2.学习说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。3.理解“生于忧患,死于安乐”的含意,从中得到教益

5、,增强忧患意识。教学重点：理解文章的中心论点；理清文章的论证思路及结构；积累古汉语基础知识。 教学难点：了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。【情境导入】孟子认为,人才是在艰苦环境中造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人的性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。【新课解读】一、初读课文整体感知1.教师有感情地范读课文,读出停顿和语气,学生在听读过程中画出疑难字词。(1)师生共同明确,读准字音:畎亩(qun) 傅说(yu)百里奚(x)胶鬲()拂士(b) 拂乱(f)(2)师生共同明确,读准句子的停顿:A.舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间。B.故/天将降大任

6、/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。C.入/则无/法家拂士、出/则无/敌国外患者。2.学生自由诵读。(1)学生自由诵读,注意读出文章的节奏和气势。(2)请一位同学读课文。(学生根据字音、停顿、抑扬顿挫的美感三个方面评价同学的朗读。)(3)对照注释,运用已掌握的古文词句知识,也可以查阅工具书等,疏通文章大意,勾画出重点词句,并画出疑难字词句。(4)小组内解决疑难,同桌相互提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。3.应掌握的重点句子如下:(1)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。译文:舜从田地中被任用,傅说从筑墙的

7、工匠中被选拔。(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文:所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些来)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具有的能力。(3)困于心,衡于虑,而后作。译文:内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。(4)征于色,发于声,而后喻。译文:(一个人的想法只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(5)入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。译文:在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的

8、贤士,在国外没有与之匹敌的国家和外患的侵扰,国家常常会灭亡。(6)然后知生于忧患,而死于安乐也。译文:这样以后才知道,常处忧愁患害之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。4.全班解决小组提出的疑难问题,教师适当点拨。5.概括段意,了解主要内容。学生朗读课文,归纳段意。学生明确:第一段:举例论证人才要在忧患中造就的道理。第二段:正反两面论证经受艰苦磨难的必要性,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡,归纳中心论点“生于忧患,死于安乐”。二、精读课文深入探究1.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。学生明确:本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。作者是从

9、个人、国家两个方面论证的。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两个方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。2.这篇短文在论证方法上有什么特色?学生明确:这篇短文采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比;把六位逆境中成才的人物事例罗列;把成就名人与国家灭亡对比等。三、拓展延伸1.生于忧患

10、,死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。示例:仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;韩非囚秦,说难孤愤;司马迁受腐刑而作史记;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。2.你还知道哪些与课文观点相似的名言?试写一两句。示例:穷且益坚,不坠青云之志。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。3.请同学们联系现实生活,联系实际。谈谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识,搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例。全班交流。示例:没有伟大的意志力,便没有雄才大略。巴尔扎克天空黑暗到一定程度,星辰就会

11、熠熠生辉。查尔斯比亚德在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。海伦凯勒明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北京城,志得意满,终致失败。韩信受胯下之辱成将军。爱迪生经历上千次实验发明了电灯。诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤。贝多芬耳聋后写出命运交响曲。居里夫人发现了镭元素。张海迪高位截瘫自学了四国外语。四、本课小结同学们,两千多年前的孟子就提出了“生于忧患,死于安乐”,历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折,身处困境之时,不要埋怨,不要气馁,你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会,好好把握这个机会,努力锻造自己的品格和学识才干,你就会走出逆境,开创出一片新天地!附板书设计: