2013届高三语文复习课件：文言文2.ppt

1、文言文断句高三语文 祝石其什么叫断句?韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。给古书断句也可以叫断句读。给古人未做标点的文章加上标点。这是考试的一种题型断句趣谈断句留客怎样才能留下来呢?一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条“下雨天留客天留我不留！”字条本意指“下雨天留客，天留我不留。”书生看

2、后，脑筋一转，在字条上加了几个标点，其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。“下雨天，留客天，留我不？留。”断句不同,意思也不同哟!断句遗嘱据说从前有个老头子，有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了小儿子，老头子于是就立下这样的遗嘱“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预”。后来老头儿一死，家里就像炸开锅了，女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下，请县老爷给判定。女婿：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预后妻：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预你能给判定吗？高考回放 给短文断句杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答

3、曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉往而不美（2008年北京卷）面对这道题,你是怎么想的呢?和同学交流交流探究断句方法曰云言法窍门一：方法引导：紧紧抓住曰云言，对话最易被发现1）对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们的后面一般都要断开。方法初探 例：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。找标志词哟！方法小结1.曰、云、言此类对话标志词在表示对话时要在它后面断。两人对话，一

4、般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定断句。不表对话可不要断哟紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现窍门二：虚词法探究断句方法找句首语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。五 人 者 盖 当 蓼 洲 周 公 之 被 逮 激于义 而 死 焉 者 也常用虚词是标志，更有规律供参看句末语气词:“也、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦易 矣 不 为 则 易 者 亦

5、 难 矣 人 之 为学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣不 为 则 易 者 亦 难 矣有些常用在句首的关联词:文言文中“故”字常领起推论句或结论；“然”“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、是故、于是、向使、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、是故、而况”等前面大多可以断句。是 不 为 也 非 不 能 也 故 王 之 不 王非 挟 太 山 以 超 北 海 之 类 也常在句首的时间词如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而（已）”“俄而（顷）、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。楚 成 王 以 商 臣 为 太 子 既 而 欲 置 公子 职探究断句

6、方法窍门三：名词代词法方法引导：1）名词或代词作主、宾：专有名词：人名、地名、官名、器物名 人称/指示代词：吾、余、予、尔、汝（女）、彼、此、是、之 谦敬词：下官、臣、窃、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子试想:遇到此类词你会如何断?近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直方法初探答案小参:近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直方法小结名词、代词法。考虑名词代词作前一句的宾语或作后一句的主语，要是做前一句的宾语在它后面断，要是作后一句的主语在它前面断。人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了方法巩固用斜线（/）给下面文言文断句

7、。（2005年北京卷）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自白居易集草堂记）【答案】：匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂探究断句方法窍门四：相似结构法方法初探默 而 识 之 学 而 不 厌 诲 人 不 倦论语古人讲究句式的整齐，音律的和谐，常运用对偶、排比、反复等修辞方法。充分注意这些修辞现象，就会给断句带来很多便利。方法小结：排比对偶与反复，修辞提供好条件根据

8、相似结构处于相应位置的词，它们的词性相同，词义出现相同、相近或相反、相对。断句的位置也会相同。刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则事 寡 败 矣方法巩固古文断句歌古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断题

9、目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典操千曲，观千剑，断句也要常实践。文言断句很重要，断句技法要记牢主要内容先弄清，语序句式慎推敲。骈句整齐仔细认，句子对称认真找对话标志多注意，首末虚词作参考。古文知识常积累，断句能力定提高。牛刀小试 1、庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓魏 王 曰今 一 人 言 市 有 虎 王信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎王 曰 寡 人 信 之 矣涉及的方法：对话类词、虚词、名词牛刀小试 2、夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸身 耳涉及的方法：相似结构、虚词牛刀小试 3、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不若 人 有 其 宝涉及的方法：对话、虚词、相似结构本课小结 文言文断句1、曰云言法2、虚词法3、名词法4、相似结构法要综合运用各种方法才能把断句题做好，记住哟！考场寄语