2018年秋八年级语文遵义专版上册课件：21　《孟子》二章 (共33张PPT).ppt

1、21 孟子二章人教版作家作品孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城东南)人，我国伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子是孟子于晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礡，感情奔放，富有鼓动性，其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书”。主题解说富贵不能淫通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论，指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威

2、武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。生于忧患，死于安乐采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。先用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理；再从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。疑难探究师：富贵不能淫主要运用了什么写法？请结合课文作具体分析。生甲：主要运用了对比的写法。作者将公孙衍、张仪之流的“妾妇之道”与“大丈夫之道”进行了对比，从而得出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。生乙：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上

3、爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？而“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁”“礼”“义”的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。shn yn ynxjiqiznqunyuxb 2找出下列句子中的通假字，并解释。(1)往之女家()(2)曾益其所不能()(3)困于心，衡于虑()(4)入则无法家拂士()“女”同“汝”，你“曾”同“增”，增加“衡”同“横”，梗塞、不顺“拂”同“弼”，辅佐真正，确实真诚，诚实教导，训诲生命；命令遵循由于狱官士兵，军人D B【点拨】ABC项都是使动用法，故选

4、D。6下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()A一怒/而诸侯惧 B是焉/得为/大丈夫乎C居/天下之广居 D故/天将/降大任/于是人也【点拨】B项应为：是/焉得为/大丈夫乎7下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是()A孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称。B孟子是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。C孟子和论语大学中庸一起合称为“四书”。D古时男子十八岁要行冠礼，表示已成年。BD8根据提示默写句子。(1)故天将降大任于是人也，必先_，_，_，_，行拂乱其所为。(2)富贵不能淫中，孟子认为“大丈夫”对待理想抱负的态度应是：

5、_；“大丈夫”的操守应该是：_。苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身得志，与民由之；不能实现志愿，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(3)生于忧患，死于安乐作者由个人作为上升到治理国家的论断是：_。(4)生于忧患，死于安乐中体现全文中心论点的句子是：_。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也准则，标准改变，动摇，这里是使动用法10用现代汉语翻译下列句子。(1)不得志，独行其道。不得志的时候，独自走自己的道路。(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。11请对比分析孟子所说

6、的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无道德原则，如公孙衍、张仪之流；“大丈夫之道”其本质是对“仁”“礼”“义”的坚守，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。12请为下面的名句各简要举一个事例。(1)富贵不能淫：_。(2)贫贱不能移：_。(3)威武不能屈：_。文天祥拒绝高官厚禄，宁死不屈，最后被杀朱自清宁愿饿死，也不愿吃美国的“救济粮”闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，最后被特务暗杀兴起，指被任用常常奋起。指有所作为了解、明白这样的匹敌、相当14用现代汉语翻译下列句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些)使他的心受到震撼

7、，使他性格坚忍起来，以不断增加他的才干。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，而常处安逸享乐之中可以使人死亡。15文章是针对什么问题进行论述的？造就人才，治理国家。16(天津中考)下面对课文的分析，不正确的一项是()A课文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B课文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C从课文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。D课文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。B17.今天的社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于

8、安乐”对我们来说还有什么现实意义？首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。外城粮食离开通“叛”，背叛19把下列语句翻译成现代汉语。(1)城非不高也，池非不深也。城墙并不是不高，护城河并不是不深。(2)多助之至，天下顺之。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。20本文中，孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，最重要的因素是什么？人和。21孟子一书说服力极强，结合全文分析其语言特色。示例：运用对比和排比，增强

9、语势，有说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。【参考译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而

10、不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。22被尊称为“圣人”“亚圣”的孔子，孟子对中国可谓影响深远，他们超人的智慧、深邃的思想甚至远及欧洲。让我们与“寻找先贤”小组一同走近圣人，品评儒家经典。活动一：有同学在活动中拟出了上联，请你根据相关内容完成下联。上联：

11、李杜诗歌千古吟唱下联：_孔孟思想万世流芳活动二：孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台“百家讲坛”栏目中，北师大教授于丹用自己的人生感悟品论语，写出“于丹论语心得”。请你也仿照其形式，谈谈你对论语和孟子中某一名句的认识与体会。名句：己所不欲，勿施于人。(论语)于丹心语：宽容一点，给自己留下一片海阔天空。名句：_心语：_名句：_心语：_岁寒，然后知松柏之后凋也。论语“沧海横流，方显英雄本色”，要勇敢地在挑战困难中完善、提升自我。生于忧患，死于安乐。孟子历经风雨，长成大树；历经磨难，造就英才。活动三：论语孟子是儒家经典，其中有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语中。同学们搜集了许多成语，把它编成了一本小册子。请你为这本小册子取一个名字，并在扉页写上一段序言。名字：_序言：_孔孟成语汇编儒家思想千古流传，孔孟语录照耀万世。为了弘扬传统文化，继承先贤哲思，同学们认真阅读了论语孟子，选取了其中精典的、日常生活中运用较多的成语、成语故事，编写成了这本孔孟成语汇编。该书集知识性、趣味性为一体。阅读该书，你会走近伟人、了解伟人，拓展视野、提高文化素养。