2019-2020学年粤教版语文必修5课件：3向小康生活迈进的期待 .ppt

1、3 向小康生活迈进的期待每个人的前面，都有一条通向远方的道路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝宁静。就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。当无奈的惆怅涌来

2、，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。摘自青年文摘沈杰，社会学博士，中国社会科学院社会学研究所副研究员、社会发展研究室副主任。主要研究领域是社会发展理论、社会心理变迁。作者介绍向小康生活迈进的期待选自2003年4月20日的中国青年报，是一篇社会调查报告。当前，随着市场经济体制的日益完善，市场竞争的日益激烈，货币这一原本普普通通的日常交换流通单位，不仅成为财富的象征，更成为个体或集体实力和竞争力的象征。基于此，人们的金钱观、价值观、消费观出现了形形色色的形态。那么，作为特殊的群体青少年，

3、他们的消费观念又是怎样的呢？他们能否进行科学合理的消费呢？这一点，受到了家长、学校、商家等社会多方面的关注。背景解读调查报告调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中搜集到的材料加以系统整理、分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。调查报告有以下几个特点：(1)写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。知识链接(2)针对性。调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。所以，调查报告反映的问题集中

4、而有深度。(3)逻辑性。调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，揭示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。字音字形近义词辨析1精心经心词语2.无微不至无所不至词语释义1弘扬：发扬光大。2认同度：对某一问题认识相同的比率。3模棱两可：对事情不置可否，这样也行，那样也行，没有明确的态度或意见。1本文是一份关于青少年消费观念的调查报告，说说作者是从哪些方面阐述报告内容的。提示：这篇调查报告的主题是“向小康生活迈进的期待”，从青少年消费观念调查中得出总体结论：青少年普遍期待“小康生活”的消费方式。为

5、了阐明和证实这一调查结论，作者从四个方面展开报告：第一，青少年消费兼顾实惠和高标准；第二，勤俭节约尚未过时；第三，青少年享受意识正在增强；第四，八成青少年渴望经济独立。四个方面各自独立，又都有客观、翔实的调查数据作依据，很好地突出和论证了调查报告的主题，也使调查报告具有较强的说服力。2本文作者采用的小标题式的写法有何作用？提示：这种小标题形式既能理清思路，又能使行文显得流畅，能让读者很快把握报告的大致内容，从而迅速了解报告的主要信息。本文主体部分采用的是“横式结构”，这种结构是把材料分成几个部分来写，每个部分都观点鲜明，中心突出。本文通过一项针对青少年的有关消费观念的调查，总结当前大多数青少年

6、在消费观念方面的倾向：“兼顾实惠和高标准”居首位，强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现，在独生子女身上表现得尤为明显，但大部分人认为勤俭节约尚未过时。1调查问卷的设问非常重要，它决定调查的结果和调查的结论，决定了调查活动的成败，必须精心科学设计。这篇调查报告，作者科学地设置了一些最能反映青少年消费观念的问题，通过问卷调查的方式，得到翔实的资料。作者在调查时都设置了哪些问题？试根据课文加以归纳。【对应考点】筛选并整合文中的信息及归纳内容要点，概括中心意思。【提示】根据调查的结果，可以明确作者设置的问题是什么。【答案】根据文章，可看出作者设置了以下问题：就目前我国的发展水平而言，人们在衣食

7、住行方面，应该把握的主要标准是什么？个人消费方面应该把握的主要标准是什么？你认为勤俭节约是否过时？你认为人是否应该及时享受？人要体现人生的价值，是否该努力追求眼前最大程度的享受？如果有机会，你是否愿意通过打工挣点钱，补贴家用甚至养活自己？你是否攒钱？2这份调查报告表明，独生子女比非独生子女更追求生活质量和享受，你是否同意这个结论？你认为在本校或者在本地区人们的消费观念和消费形式中，有哪些现象值得关注？【对应考点】筛选并整合文中的信息及对作品进行个性化解读。【提示】第一问要明确自己对结论的态度，说明缘由。第二问则要阅读全文，对相关内容筛选整合。【答案】(1)对这个结论，持赞同态度。在当今社会独生

8、子女越来越多，他们所处的家庭环境与社会环境相对于非独生子女来说优越一点，他们的父母在消费观念上比较开放，相对超前，这对孩子有直接的影响。独生子女家庭负担较轻，消费相对高，后顾之忧少，消费水平也相对高涨。(2)现象：享乐型消费过高，投资型消费较少。子女消费高，父母消费低。物质消费高，精神消费低。用事实说话，即事实论证是写作议论文常用的一种方法。本文在“勤俭节约尚未过时”这一部分中，就列举了三组很有说服力的数据。作者根据确凿的数据和无可辩驳的事实得出结论：在今天这个重视消费的时代，勤俭节约作为一种精神仍然得到绝大多数青少年的肯定。请用事实论证的方法，以“勤俭”为话题，写一段话，字数100字左右。_

9、【答案】略。(开放性题目，言之成理即可)即时小练调查报告调查报告类文本阅读作为实用类阅读文本形式的一种，近几年新课标卷并没有考查，但也应引起备考关注。调查报告类文本阅读注重对考生多种能力的考查，如结合文体特征考查数据分析、理性认知和探究能力。调查报告文本背后隐含的“深层意蕴”“时代精神”是不容忽视的考查点。具体到题型中，命题者常从把握调查报告的基本观点和有关信息内容、把握调查报告的文体特征和主要表现手法、对调查报告文本的鉴赏、评价和深层探究几个角度来设置题目。考点透视答题指津：(1)文体特征题(评价调查报告是否成功)方法：材料真实(时、地、人、事、数)/对象典型(具有现实意义与指导作用)/叙议

10、结合/针对性强否。(2)分析调查报告中材料与观点的统一关系方法：运用一个或几个典型材料说明观点；运用对比的材料来突出观点；用精确的数字来直接说明观点。(3)数字对于调查报告的作用方法：是最有效地反映具体情况的方法；方式简明，内容具体；可达到表达准确，一目了然的效果。中国烹饪协会调查报告窦媛媛中国烹饪协会日前公布的调查报告显示：近期超过30%的餐厅浪费明显减少。在春节长假中，北京市商务委也发布信息称，年夜饭和春节家宴也刮起了“节俭实惠”风气。典型例题菜量“大换小”避免浪费“姑娘，我们点这些菜够了吧？不会浪费吧？”昨天下午，市民胡先生一家五口到鸿宾楼用餐。服务员的“贴心提示”立刻让他的担心打消了：

11、“您放心，6个人以下的年饭菜品都给您用小盘，当然价格也低，分量减了，保证吃得完。”按照北京人过年的食俗，年夜饭和过年期间的家宴一定要丰盛，最好是“鸡鸭鱼肉备齐”，还要配上汤、面点和果盘。春节前，餐饮企业响应中央关于厉行勤俭节约，反对铺张浪费的号召，春节家宴也打起了“实惠牌”，像鸿宾楼这样“大盘改小盘”的措施就是其中之一。在鸿宾楼，菜量分大、中、小三档，比例是21.51，小盘菜的分量是大盘的一半，价格也按比例减少；凡是6人餐以下所有菜品都用小盘，基本都能吃完。北京市商务委表示，今年春节期间，北京多家餐厅为“厉行节约”推出了点菜适量提醒、剩菜打包、推出小份菜或半份菜、奖励节约用餐、主动退换菜等服务

12、方式。而中烹协的一项调查显示，有61.76%的企业张贴了宣传标语，近15%的企业对节约用餐有不同形式的奖励措施。部分餐企取消“最低消费”包间设“最低消费”，顾客为了凑单往往多点菜，吃不完就造成浪费，这样的情况与“厉行节约”背道而驰，令许多消费者颇有微词。北京市商务委昨日在市场盘点信息中表示：春节期间，眉州东坡、湘鄂情、倪氏海泰、俏江南、顺峰等知名餐饮企业取消实行多年的“最低消费”，还取消了包间费。北京餐饮协会会长汤庆顺表示，目前取消了“最低消费”和“包间服务费”的餐饮企业还不多，并且其中不少企业都没有做出“彻底取消”的承诺，很有可能出现反复。“企业设最低消费和服务费是出于经营压力，但更应以保护

13、消费者利益为标准，以正确的价值观为导向。”他表示，近期餐饮协会将正式向全市餐饮企业发出号召，呼吁企业共同取消“最低消费”，并一直坚持下去。超30%餐厅浪费明显减少中国烹饪协会近期公布的一项调查报告显示：一系列厉行节约措施实施后效果明显，近80%企业认为浪费“有所减少”。据悉，中烹协调查了全国近百家餐饮企业。调查报告显示，近80%的企业表示有不同程度的浪费，浪费现象普遍存在。其中27.3%的企业认为餐饮消费中浪费量达20%，这部分企业主要以星级酒店、高端餐饮为主。约80%的浪费来自公款消费和商务宴请，约20%的浪费是由于团拜会和婚宴，家庭大众消费则很少浪费。中烹协表示，在中央发出厉行勤俭节约、反

14、对铺张浪费的号召后，近80%的企业认为浪费有所减少，其中超过30%的企业认为浪费明显减少。值得关注的是，调查数据显示：有60%的餐饮企业在春节前出现退订现象，其中退订率在20%以上的企业超过一成，大多是高端餐饮和星级饭店。举例来说，北京某五星级酒店退订近千万元，某西餐厅聚会下降80%。而以大众消费为主的中低档餐饮企业受影响不大，销售额基本持平，部分中低档餐饮企业营业额有所增长。(摘自北京晚报)1下列对这篇调查报告的内容理解与分析，最恰当的两项是()()A近期超过30%的餐厅浪费明显减少，这是因为在春节长假中北京年夜饭和春节家宴刮起了“节俭实惠”风气。B中央关于厉行勤俭节约，反对铺张浪费的号召，

15、受到了餐饮企业和市民的响应。C有61.76%的企业张贴了宣传标语，15%的企业对节约用餐有不同形式的奖励措施，这是中烹协的一项调查结果。D包间设“最低消费”，顾客为了顾及面子而往往多点菜，吃不完就造成浪费，这令许多消费者颇有微词。E取消“最低消费”和“包间服务费”的行为虽然迎合厉行节约的号召，但是彻底取消这两种消费行为还任重道远。【答案】BE(A.“近期超过30%的餐厅浪费明显减少”的原因不是“在春节长假中北京年夜饭和春节家宴刮起了节俭实惠风气”。C.“15%”前应加“近”。D.“顾及面子”应为“凑单”)2这篇调查报告使用小标题形式有什么好处？试作简析。_【答案】小标题是对本部分内容的概括或总

16、结，便于读者快速地把握调查的结果。使得这篇调查报告形式新颖别致，思路清晰，结构严谨，给读者一目了然的感觉。3作者在文中用了大量数字来说明中国的消费状况，有什么目的和作用？试作简析。_【答案】列举大量数字一方面是为了说明中国还普遍存在着的浪费现象，另一方面是为了说明在中央关于厉行勤俭节约，反对铺张浪费的号召下，浪费明显减少。列举大量数据，有根有据，使得调查更符合实际，更有科学性，给人一个客观、准确的认识，让读者信服。4读了这篇调查报告，你觉得怎样才能厉行节约？请结合选文和生活实际分条说说你的看法。_【答案】“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”人人有责。取消“最低消费”和“包间服务费”能够厉行节约。限制

17、公款消费、商务宴请、团拜会、婚宴等是厉行节约的重要举措。家宴可以“大盘换小盘”，打起“实惠牌”。餐厅可以推出点菜适量提醒、剩菜打包、推出小份菜或半份菜、奖励节约用餐、主动退换菜等服务方式，以鼓励厉行节约。政府可以适当监督，并对铺张浪费者给予处罚。(意思对即可)青年与人生(节选)李大钊我今就现代青年活动的方向，稍有陈说，望我亲爱的青年垂听！现代的青年，应该在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动。近来常听人说：“我们青年要耐得过这寂寞日子。”我想这“寂寞日子”，并不是苦境，实在是一种乐境。我觉得世间一切光明，都从寂寞中发见出来。譬如天时，一年有一个冬季，是一年的寂寞日子。在此时间，万木枯黄，气象凋

18、落，死寂，冷静，都是他的特色。可是那一年中最华美的春天，不是就从这个寂寞的冬天发见出来的么？一天有一个暗夜，也是一天的寂寞日子。在此时间，万种的尘嚣嘈杂，都有个一时片刻的安息。可是一日中最光耀的曙色，不是从这寂寞的暗夜发见出来的么？热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。这样讲来，这寂寞日子，实在是有滋味、有趣意的日子，不是忍苦受罪的日子，我们实在乐得过，不是耐得过。况且耐得过的日子，必不长久。一个人若对于一种日子总觉得是耐得过，他的心中，必是认为这寂寞日子，是一种苦境，是一种烦恼，那就很容易把它抛弃，去寻快乐日子过。因为避苦求乐，是人性的自然，勉强矜

19、持的心，是靠不住的。譬如孀妇不再嫁，苦是本着她自由的意思，那便是她的乐境，那种寂寞日子，她必乐得过到底。若是全因为受传说偶像的拘束，风俗名教的迫胁，才不去嫁，那真是人间莫大的苦境，那种寂寞日子，她虽天天耐得过，天天总有耐不得跟着。乐得过的是一种趣味，耐得过的是一种矜持。青年呵！我们在寂寞的方面活动，不可带着丝毫勉强矜持的意思，必须知道那里有一种真趣味，一种真光明，甘心情愿乐得过这寂寞日子，才能有这寂寞日子中寻出真趣味，获得真光明的一日。现代的青年，应该在痛苦的方面活动，不要在欢乐的方面活动。本来苦乐两境，是比较的，不是绝对的。哪个苦？哪个乐？全靠各人的主观去判定它，本没有一定标准的。我从前曾发

20、过一种谬想，以为人生的趣味就在苦中求乐，受苦是人生本分，我们青年应该练忍苦的本领。后来觉得大错。避苦求乐，是人性的自然，背着自然去做，不是勉强，就是虚伪。这忍苦的人生观，是勉强的人生观，虚伪的人生观。那求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。但是，求乐虽是人性的自然，苦境总缘着这乐境发生，总来缠绕，这又当怎样摆脱呢？关于此点，我却有一个新见解，可是妥当与否，我自己还未敢自信。我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。劳动的人，自然没有苦境跟着他。

21、这个道理，可以由精神的物质的两方面说。劳动为一切物质的富源，一切物品，都是劳动的结果。我们凭的几，坐的椅，写字用的纸笔墨砚，乃至吃的米，饮的水，穿的衣，没有一样不是从劳动中得来。这是很容易晓得的。至于精神的方面，一切苦恼，也可以拿劳动去排除他，解脱他。这一点一般人却是多不注意。一个人一天到晚，无所事事，这个境界的本身，已经是大苦；而在无事的时间，一切不正当的欲望，没趣味的思索，都乘隙而生；疲敝陈惰的血分，周满于身心，一切悲苦烦恼，相因而至，于是要想个消遣的法子。这消遣的法子，除去劳动，便没有正当的法则。吃喝嫖赌，真是苦中苦的魔窟，把宝贵的人生，都消磨在这个中间，岂不可惜！岂不可痛！堕落在这里的

22、人，都是不知道尊重劳动，不知道劳动中有无限的快乐，所以才误入迷途了。青年呵！你们要晓得劳动的人，实在不知道苦是什么东西。譬如身子疲乏，若去劳动一时半刻，顿时非常的爽快。隆冬的时候，若是坐着洋车出门，把浑身冻得战栗，若是步行走个十里五里，顿觉周身温暖。免苦的好法子，就是劳动。这叫作尊劳主义。这样讲来，社会上的人，若都本着这尊劳主义去达他们人生的目的，世间不就没有什么苦痛了吗？你为何又说要我们青年在苦痛方面活动呢？此问甚是。但是现在的社会，持尊劳主义的人很少，而且社会的组织不良，少数劳动的人，所得的结果，都被大多数不劳动的人掠夺一空。劳动的人，仍不免有苦痛，仍不免有悲惨，而且最苦痛最悲惨的人，恐怕

23、就是这些劳动的人。所以我们要打起精神来，寻着那苦痛悲惨的声音走。我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？要想解脱他们的苦痛，应该用什么方法？我们不能从苦痛里救出他们，还有谁何能救出他们，肯救出他们？常听假慈悲的人说，这个苦痛悲惨的地方，我们真是不忍去，不忍看。但是我们青年朋友们，却是不忍不去，不忍不看，不忍不援手，把他们提醒，大家一齐消灭这苦痛的原因呵！赏析：李大钊的遗文，字里行间都渗透着这位革命导师对他所热爱的青年的声声嘱托、句句叮咛。李大钊十分注意帮助青年树立革命的苦乐观，教导青年要认识一切物质财富都是由劳动创造的，因此，应热爱劳动，尊重劳动，参加劳动。他指出，世间一切美好的东西，都是从寂寞、痛苦、黑暗中“发见”出来的，而过多的热闹、欢乐和光明只会使青年日渐消沉，丧失斗志。【好书推介】学会自己长大(和云峰)