2011高一语文同步：2.2《获得教养的途径》教案（苏教版必修1）.doc

1、 获得教养的途径教案一、教学目标1. 培养学生良好的阅读习惯。2. 激发学生阅读经典的兴趣，逐渐养成良好、端着的读书观。二、教学重难点1. 理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义。2. 探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。三、教学方法讨论、讲授、多媒体四、课时安排：一课时五、教学过程（一）导学观书有感朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（二）作者简介 赫尔曼黑塞（18771962），瑞士籍德国作家。自幼在浓重的宗教氛围中长大。14岁考入经院，因不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃学。游历许多城市。27岁发表了长篇小说彼得卡门青特，一举成

2、名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。69岁获诺贝尔文学奖。（三）检查预习：给划线字注音跋涉（b ） 沉溺（n ） 慰藉 （ji ） 麻痹（b ） 戕害（qing） 给予（j ） 斑斓 （ln ） 狼藉（j ） 慰藉（ji ） 钥匙 （shi ） 汤匙（ch ）（四）认真阅读课文填空在黑塞眼里，教养是 精神和心灵的完善 ，获得教养的途径是 研读世界名著。获得教养得有一个可教 养的客体作前提，那就是 个性和人格，每一位思想家的每一部著作，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。（五）课文赏析 第一段，简说什么是“真正的教养

3、”。1. 黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又认为教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾?这两句话并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而教养是生存的境界。第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。1. 深入研读世界文学对于我们有哪些作用？使我们感到满足和幸福领略人类所思，所求的广阔和丰盈 使我们集中心智为了完善自我，使人生充实，高尚，有意义第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。1. 默读6，7两段，思考作者为什么说只

4、有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读： 一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。2. 作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？比喻论证：作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。对比论证：作者把“缺少天赋的多数人”和

5、“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。（六）小结 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 （七）比较其他名人读书观 鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。朱熹：三到：心到，眼到，口到。陈景润：三心：信心，决心，恒心。契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛夜游。 （八）课后作业:完成课时作业