人教版语文八年级下（部编版）第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共32张PPT).pptx

1、礼记学记导入新课检查预习 嘉（ji）肴（yo）自强（qing）兑（yu）命 学（xio）教学相长（jio）（zhng）1.积累文言词语，如“至道”、“相长”、“困”、“学（xio）”、“虽”等。2.积累重点文言字词，准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.引导学生理解教学相长的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。该书的编者是西汉礼学家戴圣，所以礼记又叫小戴礼记。与周礼仪礼合称“三礼”。作品简介“四书”指的是：大学、中庸、论语、孟子；“五经”指的是：诗、书、礼、易、春秋。知识链接戴圣，西汉官员、学者

2、，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本礼记，即小戴礼记传为圣编。本文节选自学记（礼记集解）学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。整体感知虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此

3、之谓乎？初读课文，划分节奏虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。嘉肴：美味的菜。旨：甘美。至道：最好的道理。善：好处。是故：所以。困：不通，理解不了。重点词语译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？自反：反省自己。自强：自我勉励。故：所以。教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。其：表示

4、揣测。译文：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？2.本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。教和学的关系。1.本文论述了哪两者之间的关系？1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。类比论证。因为学习以后就会知道不足，知道不足，然后就能反过来要求

5、自己；教学以后就会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。3.概括本文主题。本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。结合自己的学习经验，说说“教学相长”给我们的启示。关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌，我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都能得到提高。脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强学学半，此之谓教学

6、能相长实践出真知字词句归纳通假字兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古今异义 A 虽有至道古义：即使。今义：虽然 B 不知其旨也古义：甘美。今义：意义。C 教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。D 教学相长也 古义：促进。今义：增长。一词多义 学学学半音xio，教 学学半向别人学习 其其此之谓乎表推测。大概，恐怕 不知其旨也它的词类活用 A 不知其旨也名词作形容词，甘美。B 不知其善也形容词作名词，好，好处。文言句式 倒装句其此之谓乎？（宾语前置）2、翻译1是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方2知困，然后能自强也。知道了自

7、己不懂得地方，然后才能勉励自己。3曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。4兑命曰：“学学半。”尚书。兑命说：“教人是学习的一半。5其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧？礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！【注释】第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。玉不琢，不成器；人不学，不知义。礼记学记随堂练习1

8、.划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故学然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。【答案】（1）虽有|嘉肴，弗食，不知|其旨也；虽有|至道，弗学，不知|其善也。（2）是故|学|然后|知不足，教|然后|知困。（3）知不足，然后|能自反也；知困，然后|能自强也。【解析】根据句子的翻译来确定停顿的位置。在下列括号内注音。嘉肴（）（）自强（）兑（）命学（）学半【答案】ji yo qing yu xio【解析】此题考查字音。注意通假字的字音。“强”的意思是“勉励”，故为qing。“兑”通“悦”，

9、故为yu。“学”通“教”，故为xio。解释下列加粗字词的意思。虽有嘉肴弗食不知其旨也不知其善也然后能自强也虽有至道教学相长是故学然后知不足教然后知困然后能自反也其此之谓乎学学半【答案】即使；不；甘美的（名词活用为形容词，翻译时不可以将“味道甘美”译为“味道的甘美”，否则词性会变成名词）；好处，形容词活用为名词；自我勉励，强，勉励；最好的道理，至，达到极点；互相促进；所以；不通，理解不了；反省自己；代词，它的；教。【解析】此题考查实词。在运用所学知识的基础上，联系上下文进行翻译。解释下列加粗字的古今意思。虽有嘉肴 弗食，不知其旨也 教然后知困 学学半【答案】虽：古义：即使；今义：虽然。旨：古义：

10、甘美；今义：旨意。困：古义：不通，理解不了；今义：困倦。学：古义：教；今义：学习。【解析】注意这些古今异义词的积累与运用。翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【答案】（1）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的方法，不学，就不知道它的好处。（2）知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。【解析】此题考查句子翻译。（1）虽，即使。旨，甘美的。至，达到极点。善：好处。（2）然后，这样以后。然，这样。后，以后。困，不通，不了解。强，勉励。教学相长：教和学互相促进。该文中隐藏一个流传至今的成语【答案】教学相长【解析】此题考查主旨把握。该文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出教和学是息息相关的。