2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学课件：第一单元 四、已所不欲勿施于人 （7） .ppt

1、自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。2、文章中有几个人向孔子请教有关仁的问题？文章中有几个人阐述了对仁的看法？l 有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对仁的理解，即孔子和曾子。“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据以下三个问题的提示在文中找出相关的句子A、什么是仁？B、怎样做才能达到“仁”?C、施“仁”之后会怎么样？（仁的价值）l 1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（

2、1）克：克制。（2）天下归仁焉 归：称许，赞许。（3）请问其目 目：条目，详情。请：请求对方做某事；请对方允许自己做某事。（4）回虽不敏，请事斯语矣 不敏：资质愚钝；事：实践，实行。颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己（的私欲），一切都照着礼的要求去做，这就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。实行仁，完全靠自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的具体条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我颜渊虽然资质愚钝，但愿意实践这些话。”2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，

3、在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门如同接待贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样庄重。自己不愿意的，不要强加于别人；在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说:“我虽然资质愚钝,愿意实践这些话。”3、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。

4、”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有一个字而可以拿终身去实践它的吗？”孔子

5、说：“大概是恕吧！自己不愿意承受的，不要加到别人的身上。5、子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”l子贡曰：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”6、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”孔子说：“仁的境界很远吗？只要我想达到仁的境界

6、，仁的境界就到了！”7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？l8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孔子说：“有高尚志向、节操的人有及仁人志士，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲生命。”9、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“不仁的人不可以长处于贫困中，不可为长久处于安乐之中，有仁德的人安于实行仁德，算计精明的人利用仁。”1、什么是仁？克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人

7、；己欲立而立人，己欲达而达人。2、怎样才能达到仁？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。3、施“仁”之后会怎么样？天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。学完这篇课文，大家得到了哪些启发？现实生活中要怎么做才是“仁”呢？请举例谈一谈。1、克己复礼2、己所不欲，勿施于人3、爱人4、己欲立而立人，己欲达而达人l 3、找出下列句子的特殊句式l 克复礼为仁l 何谓也？l 选于众l 仁以为任判断句宾语前置句状语后置（介词结构后置）宾语前置l 4、指出下列句子中的词类活用l 请事斯语矣l 欲立而立人，欲达而达人事，名词作动词，从事、实行第二个

8、立和第二个达是动词的使动用法成语积累l 克己复礼l 已所不欲，勿施于人l 任重道远l 死而后已l 杀身成仁l 一、名人名言1、投我以桃，报之以李。l诗经大雅2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。l礼记3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。l谚语4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。l英萨克雷l 二、诗句1、谁言寸草心，报得三春晖。l孟郊游子吟2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。l悯农3、但令一顾重，不吝百身轻。l卢照邻4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，长 我育 我，顾 我 复 我，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我

9、挂念我，出门进门想着我。)l诗经-小雅钓鱼的营销哲学两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓,两人都大有收获.忽然间,鱼池附近来了十多名游客,这些人怎么钓都毫无收获.那两为钓鱼高手个性很不相同.其中一人性格孤僻,不爱搭理人,独享垂钓之乐;而另一位高手却是个热心 豪放 爱交朋友的人.爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:”这样吧,我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的诀窍而钓到很多鱼,每十尾分给我一尾,不满十尾就不必给我.双方一拍即合教完这一群人,他又到另群人中,同样也传授垂钓技术,依然要求每钓十尾回馈他一尾.一天下来,这位热心的钓鱼高手把所有的时间都用来指导垂钓者,但获得的竟是满满一大筐鱼,还认识了一大群新朋友.另一位钓鱼高手却没享受到这种为人们服务的乐趣,闷钓一整天,收获远没有同伴多.请你分析这两个垂钓者的行为?你赞成谁的做法:为什么?