2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学课件:第二单元 七、仁义礼智我固有之 (1) .ppt
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1、朗读课文翻译谓其君不能者,贼其君者也非恶其声而然也若火之始然残害厌恶燃词义:1.非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也2.人之所以异于禽兽者几希3.万物皆备于我矣4.五谷者,种之美者也状语后置状语后置状语后置定语后置句式:把下面的句子翻译成现代汉语。1.1.人之有四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,人之有四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼也。自贼也。2.2.仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!舍正路而不由,哀哉!3.3.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣仁义礼智,非由外铄我也,
2、我固有之也,弗思耳矣人有仁义礼智四种发端,就好像他有四肢一样,有这四人有仁义礼智四种发端,就好像他有四肢一样,有这四种发端却说自己不行的人,是自己残害自己。种发端却说自己不行的人,是自己残害自己。仁是人安适的住宅,义是人正确的道路。旷着安适的住仁是人安适的住宅,义是人正确的道路。旷着安适的住宅而不居,舍弃正确的道路而不走,可悲啊!宅而不居,舍弃正确的道路而不走,可悲啊!仁、义、礼、智,不是从外部给予的,自己本来就拥有仁、义、礼、智,不是从外部给予的,自己本来就拥有这些,只是人们不用心思想、领悟罢了。这些,只是人们不用心思想、领悟罢了。深入内心 解读课文孟子强调“人性本善”,提出“性善论”。那“
3、性善论”具体表现在哪些方面呢?“性善论”的最突出体现就在“四端说”,“四端说”把抽象化为具体,是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以,我们首先要来一起学习“四端说”。一、探究学习文本内容四端说恻隐之心仁之端羞恶之心义之端辞让之心礼之端是非之心智之端(性善论)何谓“四端”何谓“四端”恻:伤之切也 隐:痛之深也 羞:耻己之不善也 恶:憎人之不善也 辞:解使去己也 让:推以与人也 是:知其善而以为是也 非:知其恶而以为非也仁怜恤、同情羞耻、憎恶义推让、谦让礼指明辨是非智朱熹孟子集注请同学们联系生活所见所闻说说,举例说明何谓四端:何谓“恻隐之心,仁之端也”?(举例说明)何谓“羞恶之心,义之端也”?(
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