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类型第11课《论语》十二章(教学设计)-【上好课】2022-2023学年七年级语文上册同步备课系列(部编版).docx

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    论语 上好课 11 十二 教学 设计 上好 2022 2023 学年 年级 语文 上册 同步 备课 系列 部编版
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    1、第11课论语十二章 教学设计1.了解孔子与论语的相关知识,体会其中倡导的修身和为学之道。2.掌握重点文言词语,积累文中的语句,能熟练背诵课文,培养阅读文言文的语感。3.感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养阅读理解文言文的能力。(重点)2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解论语十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。2课时。第一课时任务一:导入新课,了解作品引导语:人们常说“半部论语治天下”,论语不仅作为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是

    2、论语十二章。让我们先来了解一下孔子和论语。1.孔子简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人,被尊称为“圣人”,与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子知识渊博,是私人讲学之风的开创者,为我国教育事业的发展做出了重大贡献,被誉为“万世师表”,是中国历史上伟大的教育家,更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于,曾修诗书,定礼乐,序周易,作春秋(我国第一部编年体历史著作。)孔子的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织

    3、把他列为世界十大名人之一。2.论语简介论语是儒家的经典著作之一,它以语录体为主,是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语与大学中庸孟子合称为“四书”。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。任务二:初读课文,扫清障碍1.预习检测,读准字音ln yn xng wng di dn d kn hu xing y论语 愠 三省 罔 殆 一箪食 笃 不堪 不惑 陋巷 逾矩2.范读学读,读准节奏师播放课文朗读录音,课件出示课文朗读节奏划分。子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/

    4、而不愠,不亦/君子乎?” (学而)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(学而)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” (为政)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” (为政)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” (为政)子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” (雍也)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”(雍也)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” (述而)

    5、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” (述而)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。” (子罕)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” (子罕)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。” (子张)任务三:疏通文意,理解感悟一、学生朗读全篇,小组合作,结合注释疏通文章意思,并做批注。二、学生汇报交流学习成果。第一章:子曰:“学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎? ”(学而)1.解词:子:古代对男子的尊称,这里指孔子。 时习:按时温习。时,按时。不亦说乎:不是很愉快吗?不亦乎,常用于表示委婉的反问

    6、。说,同“悦”,愉快。愠:生气,恼怒。 君子:指有才德的人。2.译句: 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我并不因此恼怒,不也是君子吗?”3.第一章讨论了哪些方面的问题?你能具体说一说吗?讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,获得学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,此为人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。第二章:曾子曰:“吾日三省(xn)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)1.解词:日:每天。 三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省:自我检查、反省。 为:替。 忠:竭

    7、尽自己的心力。信:诚信 传:传授,指老师传授的知识。2.译句: 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”3.这一章强调的是加强自我反省,提高自我修养。(1)曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事 与朋友交往 温习知识 (2)曾子对自己有什么要求?忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)第三章: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(y)矩。”(为政) 1.解词:十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立:立身,指能有所成就。 惑:迷惑,疑惑。天命:上天的

    8、意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。耳顺:能听得进不同的意见。 从心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。2.译句: 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。”3.这一章是孔子自述他一生进德修业的发展过程。从本章来看,孔子进德修业的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一可见:随着年龄的增长,思想境界也逐步提高。进德修业的过程是循序渐进的。第四章:

    9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(为政) 1.解词:温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。2.译句: 孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。”3.再读本章,思考:这一章主要说明了什么内容呢?从中我们学到哪些正确的学习方法?内容:说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的,一定要独立思考、将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才可以为师。 学习方法:复习旧知识,触类旁通,举一反三。第五章:子曰:“学而不思则罔(wn),思而不学则殆(di)。”(为政)1.解词:罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 殆:疑惑。2.译句: 孔子说:“只是读书却不认真

    10、思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”3.这一章讨论的是什么?这一章讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。第六章:子曰:“贤哉,回也!一箪(dn)食,一瓢(pio)饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)1.解词:箪:古代盛饭用的圆形竹器。 堪:能忍受。“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。2.译句: 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却

    11、不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”3.这一章的主要内容:赞扬了颜回安贫乐道的精神。第七章:子曰:“知之者不如好(ho)之者,好之者不如乐之者。”(雍也) 1.解词:者:代词,的人。 好:喜爱,爱好。乐:以为快乐。2.译句: 孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”3.思考:这一章讨论的是什么?运用了什么修辞?有什么作用?内容:这一章讲兴趣对于学习的重要性。修辞:用了顶真的修辞手法,讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。第八章:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(n)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (述而

    12、)1.解词:饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。水,冷水。肱:胳膊。 于:对,对于。2.译句: 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.这一章主要讲的是什么?这章讲富贵与仁义之间如何抉择。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵,同时也含有自警的意味。第九章:子曰:“三人行,必有我师焉(yn);择其善者而从之,其不善者而改之。” 1.解词:焉:于此,意思是在其中。 善者:好的方面,优点。2.译句: 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”3.这

    13、一章主要讲的是什么?谈谈自己的认识。本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要以别人的短处为戒,反省自己有没有类似的毛病。这句话中包含的成语:三人行,必有我师第十章:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”1.解词:川:河流。逝者如斯夫!不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。2.译句: 孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”3.这一章主要讲的是:孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去,说明了时间的宝贵和一去不复返的特点,表达了惜时如金的人生感悟,勉励弟子一定要加倍珍惜时间。4.本章运用了什么修辞?体会其作用。比喻。用流水日夜不停、一去不返

    14、比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。第十一章:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”1.解词:三军:指军队 匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。2.译句: 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。”3.这一章主要讲的是:这章讲一个人应当有坚定的志向。第十二章:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”1.解词:笃,坚守。 切问而近思,恳切地发问求教,多思考当前的事情。 仁,仁德。 2.译句: 子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了。”3.这一章主要讲的是:这章讲求仁的途径:一个人要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获。三、

    15、分组朗读全文。课后作业1.熟读背诵全篇。2.完成同步分层作业。第二课时任务一:复习导入,积累词句引导语:上节课我们解决了课文中的字词,疏通了文意,这节课我们将进一步探究课文内容,探讨论语给我们讲述的为人处世的道理。1.通假字:不亦说乎 说:同“悦” ,愉快。吾十有五而志于学 有:同“又” ,用于整数和零数之间。2.古今异义词:不亦君子乎君子:古:指有才德的人 今:泛指品德高尚的人可以为师矣可以:古:可以、凭借 今:可能、许可饭疏食,饮水疏:古:粗劣 今:疏通、疏散饭疏食,饮水水:古:冷水 今:无色无味的液体匹夫不可夺志也匹夫:古:平民百姓 今:无学识、无智谋的人吾日三省吾身三:古:泛指多次 今

    16、:数词,三3.词类活用学而时习之 时:名词作状语,按时吾日三省吾身 日:名词作状语,每日温故而知新 故、新:形容词作名词,学过的知识、新的理解和体会传不习乎 传:动词作名词,传授,指老师传授的知识饭疏食,饮水 饭:名词作动词,吃好之者不如乐之者 乐:名词作动词(意动用法)。以为快乐4.一词多义为 可以为师矣(当、做)为人谋而不忠乎(替)知 人不知而不愠(了解)温故而知新(懂得)而 人不知而不愠(转折)温故而知新(顺承)博学而笃志(并列)乐不亦乐乎(形容词,高兴)回也不改其乐(名词,乐趣)好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以为快乐)之学而时习之(代词,指学习的内容) 知之者不如好之者(代词,指

    17、学问和事业)曲肱而枕之(代词,指胳膊)择其善者而从之(代词,指优点)5.特殊句式省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。任务二:分类品析,探究哲理1.再读课文,思考文章讲了哪几个方面的内容? 明确:讲了“治学”“修身”两大类,治学又分为学习态度、学习方法。2.梳理归类:论语十二章章章精粹,有教我们修身的,有教我们治学的,我们把它理一理,请同学们在书上批注标示,将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。3.分类展示,学生齐读。治学篇学而时习之,不亦说乎?(学习方法)温故而知新,可以为师矣。(学习方法)

    18、学而不思则罔,思而不学则殆。(学习方法)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(学习态度)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(学习态度)问题引导:结合自身谈一谈:你最欣赏的“学习之道”是哪一句?它给了你怎样的启示?(学生交流后,教师点拨)示例一:我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识,能有新的发现,这需要在温习的时候有所思考,有所领悟。所以,我们在复习的时候,要独立思考,从旧知识里获得新的体会。示例二:我最欣赏“学而不思则罔,思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解,一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以,学习和思考要结合起来,才能深入理解,有所领悟。示例三:我最欣赏“知之

    19、者不如好之者,好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师,“乐之”才能全身心地置身其中,才能有真知灼见,才能有所成就。所以要提高学习兴趣,全神贯注投入学习。示例四:我最欣赏“择其善者而从之,其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点,我们要虚心向他人学习,时刻关注身边的人与事,从中汲取经验教训。修身篇有朋自远方来,不亦乐乎?(为人处事)人不知而不愠,不亦君子乎?(道德修养)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(自我修养)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(个人修养)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

    20、贤哉,回也!(道德修养)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(道德修养)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(道德修养)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(道德修养)问题引导:从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢?你准备怎样开启自己的修身之路呢?(学生交流后,教师点拨)道理:进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。途径:坚定志向、加强学习、加强自我反省课堂小结十二章结束了,但论语还在继续。也许今天,也许未来,我们都还会有青春的迷惘与感伤。但老师相信你们,一定会成为现实之中的“君子”,一定会更加光明而自信地走下去,成为更好的自己。作业设计1.课外了解更多的论语小故事。2.搜集论语中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。板书设计

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