第11课《论语》十二章(教学设计)-【上好课】2022-2023学年七年级语文上册同步备课系列(部编版).docx
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1、第11课论语十二章 教学设计1.了解孔子与论语的相关知识,体会其中倡导的修身和为学之道。2.掌握重点文言词语,积累文中的语句,能熟练背诵课文,培养阅读文言文的语感。3.感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养阅读理解文言文的能力。(重点)2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解论语十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。2课时。第一课时任务一:导入新课,了解作品引导语:人们常说“半部论语治天下”,论语不仅作为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是
2、论语十二章。让我们先来了解一下孔子和论语。1.孔子简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人,被尊称为“圣人”,与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子知识渊博,是私人讲学之风的开创者,为我国教育事业的发展做出了重大贡献,被誉为“万世师表”,是中国历史上伟大的教育家,更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于,曾修诗书,定礼乐,序周易,作春秋(我国第一部编年体历史著作。)孔子的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织
3、把他列为世界十大名人之一。2.论语简介论语是儒家的经典著作之一,它以语录体为主,是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语与大学中庸孟子合称为“四书”。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。任务二:初读课文,扫清障碍1.预习检测,读准字音ln yn xng wng di dn d kn hu xing y论语 愠 三省 罔 殆 一箪食 笃 不堪 不惑 陋巷 逾矩2.范读学读,读准节奏师播放课文朗读录音,课件出示课文朗读节奏划分。子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/
4、而不愠,不亦/君子乎?” (学而)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(学而)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” (为政)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” (为政)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” (为政)子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” (雍也)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”(雍也)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” (述而)
5、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” (述而)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。” (子罕)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” (子罕)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。” (子张)任务三:疏通文意,理解感悟一、学生朗读全篇,小组合作,结合注释疏通文章意思,并做批注。二、学生汇报交流学习成果。第一章:子曰:“学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎? ”(学而)1.解词:子:古代对男子的尊称,这里指孔子。 时习:按时温习。时,按时。不亦说乎:不是很愉快吗?不亦乎,常用于表示委婉的反问
6、。说,同“悦”,愉快。愠:生气,恼怒。 君子:指有才德的人。2.译句: 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我并不因此恼怒,不也是君子吗?”3.第一章讨论了哪些方面的问题?你能具体说一说吗?讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,获得学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,此为人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。第二章:曾子曰:“吾日三省(xn)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)1.解词:日:每天。 三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省:自我检查、反省。 为:替。 忠:竭
7、尽自己的心力。信:诚信 传:传授,指老师传授的知识。2.译句: 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”3.这一章强调的是加强自我反省,提高自我修养。(1)曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事 与朋友交往 温习知识 (2)曾子对自己有什么要求?忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)第三章: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(y)矩。”(为政) 1.解词:十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立:立身,指能有所成就。 惑:迷惑,疑惑。天命:上天的
8、意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。耳顺:能听得进不同的意见。 从心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。2.译句: 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。”3.这一章是孔子自述他一生进德修业的发展过程。从本章来看,孔子进德修业的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一可见:随着年龄的增长,思想境界也逐步提高。进德修业的过程是循序渐进的。第四章:
9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(为政) 1.解词:温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。2.译句: 孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。”3.再读本章,思考:这一章主要说明了什么内容呢?从中我们学到哪些正确的学习方法?内容:说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的,一定要独立思考、将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才可以为师。 学习方法:复习旧知识,触类旁通,举一反三。第五章:子曰:“学而不思则罔(wn),思而不学则殆(di)。”(为政)1.解词:罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 殆:疑惑。2.译句: 孔子说:“只是读书却不认真
10、思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”3.这一章讨论的是什么?这一章讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。第六章:子曰:“贤哉,回也!一箪(dn)食,一瓢(pio)饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)1.解词:箪:古代盛饭用的圆形竹器。 堪:能忍受。“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。2.译句: 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却
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