2014-2015学年高中语文达标巩固（人教选修 中国文化经典研读） 8　《天工开物》两则.doc

1、经 典 原 文8天工开物两则一、基础巩固1下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A俟其生芽，撒于田中俟：等到B秧过期老而长节 老：变老C必山间源水不绝之亩 绝：断绝D幻出旱稻一种，粳而不粘者 幻：想象解析：D项，幻：变化，培养。答案：D2下列语句中加点的词，古今意思不相同的一项是()A早者七十日即收获B农家勤苦，为春酒之需也C煤炭居十七，木炭居十三D大焊则竭力挥锤而强合之解析：C项，“十七”“十三”不同于现代汉语，在文中的意思分别是“十分之七”和“十分之三”。答案：C3下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：A项，“为”，都是动词，制造。B项，“之”，助词，的；

2、代词，指代铁器。C项，“其”，代词，那些；代词，它的。D项，“以”，介词，用；连词，用来。答案：A4下列都是我国古代在科学技术方面取得的成功，表述不正确的一项是()A战国时出现世界上最早的天文学著作甘石星经。B东汉时期的九章算术标志着中国古代数学形成了完整的体系。C魏晋时期北朝孙思邈所著齐民要术是我国现存最早最完整的农书。D明末李时珍编纂本草纲目，全面总结了16世纪以前的中国医药学成就。解析：C项，“孙思邈”应为“贾思勰”。答案：C二、文本研探阅读文本选段，完成59题。治铁凡治铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云：“万器以钳为祖”，非无稽之说也。凡出炉熟铁，名曰毛铁。受锻之时

3、，十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者，名曰劳铁，改造他器与本器，再经锤锻，十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木，烧成火墨(俗名火矢，扬烧不闭穴火)，其炎更烈于煤。即用煤炭，也别有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者，与炊炭同形而分类也。凡铁性逐节粘合，涂上黄泥于接口之上，入火挥槌，泥滓成枵而去，取其神气为媒合。胶结之后，非灼红、斧斩，永不可断也。凡熟铁、钢铁已经炉锤，水火未济，其质未坚。乘其出火之时，入清水淬之，名曰健刚、健铁。言乎未健之时，为钢为铁，弱性犹存也。凡焊铁之法，西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之。历岁

4、之久，终不可坚。故大炮西番有锻成者，中国则惟事冶铸也。5下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A十耗其三为铁华、铁落耗：消耗B也别有铁炭一种 别：特别C入清水淬之 淬：浸泡D中国则惟事冶铸也 事：从事解析：B项，别：另外。答案：B6下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是()A.B.C.D.解析：A项，“也”，都表示陈述语气。B项，“于”，介词，表比较，比；介词，在。C项，“而”，都表顺承。D项，“者”，都是定语后置的标志。答案：B7下列六句话编成四组，全部属于铁器“粘合”方法的一项是()涂上黄泥于接口之上，入火挥槌，泥滓成枵而去胶结之后，非灼红、斧斩，永不可断也乘其出火之时，入清水淬之

5、西洋诸国别有奇药中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之大炮西番有锻成者 A BC D解析：是说明其牢固情况的，是怎样使铁器坚硬的。这两句说明的不是“粘合”的方法。答案：A8下列有关文意的理解，不正确的一项是()A锻造铁器，是用炒过的熟铁为原料，先用铸铁做成砧，作为承受锤打的底座。B炼铁炉中的燃料，要用十分之七的煤炭和十分之三的木炭混合而成。C把要锻造的铁逐节粘合起来，在接口处涂上黄泥，再放在火中烧红后捶打。D熟铁、钢铁经烧红锻打后，其质地不坚。还需要乘出炉时将物料放入清水中淬火。解析：B项，理解错误，原文的意思是“用煤炭的占十分之七，用木炭的占十分之三”。答案：B9把文中画横线的语句翻译成现

6、代汉语。(1)取其火性内攻、焰不虚腾者，与炊炭同形而分类也。_(2)言乎未健之时，为钢为铁，弱性犹存也。_解析：第(1)句中“同形而分类”的意思是“状相同而种类不同”。第(2)句中翻译的重点是虚词“乎”“为”等。答案：(1)取它燃烧时火势向内、火焰不虚散的优点，与烧饭用的煤形状相同而种类不同。(2)这是说未“健”之前，作为钢和铁还存有软弱的性质。三、深化扩展阅读下面的文言文，完成1014题。凌 虚 台 记苏轼国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也

7、。方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，

8、数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。(选自古文观止)10对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是()A而都邑之丽山者丽：美丽B岂特百倍于台而已哉 特：只C废兴成毁，相寻于无穷 寻：寻找D是宜名凌虚 名：名字，名称解析：A项，丽：依附，靠近。C项，寻：连续不断。D项，名：命名，称作。答案：B11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A而都邑之丽山者而以为山之踊跃奋迅而出也B以其土筑台以告其从事苏

9、轼C昔者荒草野田而破瓦颓垣无复存者D尝试与公登台而望退而为之记解析：A项，助词，定语后置的标志/助词，主谓之间取消句子独立性；B项，皆为介词，把，拿；C项，助词，时间词词缀/代词，的情况；D项，连词，表修饰/连词，表承接。答案：B12下列关于凌虚台的表述，有误的一项是()A本文第一部分点明修凌虚台的原因，在这个地点能登高眺远，“以至近求最高，其势必得”。B“人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也”这是凌虚台得名的原因。C凌虚台的修筑是先用挖水池出来的土筑成高台，然后在台上修筑有高高飞檐的房屋，以便登高远眺。D凌虚台上可以眺望到的秦汉隋唐建筑已经荡然无存，成荒草野田，引起了苏轼

10、的感慨。解析：C项，原文是：使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。答案：C13下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是()A这篇文章从记叙凌虚台入手，娓娓而谈，引人入胜，接着抒发议论，发出“物之废兴成毁，不可得而知”感叹。B苏轼看似在记凌虚台，实则提醒太守物极必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。C苏轼借着小小的亭台而感怀古今以小见大，抒发了人事万物的变化无常的感慨，有很深的人生哲理。D文章结尾处写道“盖世有足恃者”，但不直接点出究竟什么是“足恃”的东西，这就使文章更为含蓄而耐人寻味。解析：“实则提醒太守物极必反的道理”说法错误。答案：B14翻译。(1)虽非事之所以损益，而物理有

11、不当然者。_答案：虽说事实不会因此而受影响，但情理上说是不应该这样的。(2)见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。_答案：看到高出于林木之上的山峰，重重叠叠，犹如人在墙外行走，可(在墙内)只能看到他的发髻一样。(3)夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？_答案：这座土台尚且不能凭着他的坚固与长久保留下来，何况人事方面的得失，官职的变迁呢？参考译文：凌虚台记在终南山下修建州城，住在城里的人，似乎饮食起居都与山分不开。四面的山，没有比终南山更高的；而靠近终南山的城郭，也没有比扶风更近的了。在最靠近山的扶风城来望最高的终南山，按照地势来说，是一定可以望到的。但是扶风太守

12、居住在这里，却不曾知道有山。虽说事实不会因此而受影响，但情理上说是不应该这样的。这就是建筑凌虚台的原因。当它(凌虚台)还没有建筑的时候，扶风太守陈公拄着手杖，穿着鞋，在山下逍遥散步，看着树林上露出的山影，重重叠叠的好像行人们排队在墙外行走，而在墙内只能看到他们的发髻一样。陈公说：“这里一定有奇异的地方。”就派工匠在山前开凿一个方池，用挖出来的土筑成高台，(台)高于屋檐为止。这样一来，登上高台的人，恍惚不知道是台的高，倒以为是山峦跳跃着快速奔腾涌现。陈公说：“这个高台应该称为凌虚台。”他把这个意思告诉了他的下属苏轼，请他写文章记下建台的事情。我答复陈公说：“事物的破败或兴盛、完成或毁坏，是不能预

13、料到的。从前，这里一片荒草野地，霜露遮盖，狐狸、毒蛇出没无常。在那时，哪里知道会有今天的一座凌虚台呢？破败或兴盛、完成或毁坏是交相更替以至无穷无尽的，那么，这个高台将来是否再变成荒草野地，也是不能预知的。我曾经与您登台远望，台的东面是秦穆公时修建的祈年宫、橐泉宫；南面是汉武帝时修建的长杨宫和五柞宫；北面就是隋代修建的仁寿宫、唐代修建的九成宫。猜想它们当时的盛况，那种宏伟奇丽的景象，和坚固而不可动摇的气势，岂只超过土台一百倍呢？但是，经过数代以后，想要看看它们大致的样子，却连破瓦断墙都不存在了，那些宏伟的建筑已经变成长满庄稼的田地和荆棘丛生的荒丘了，何况是这座土台呢？这座土台尚且不能凭着他的坚固与长久保留下来，何况人事方面的得失，官职的变迁呢？如果有的人想要以此向世人夸耀而且感到自足，那就错了。因为世上有足以依靠的东西，而不在于土台的存在或消失。”我向陈公说过之后，回来就写了这篇记文。