2015_2016学年高中语文课时训练4金字塔感言鲁人版必修4.doc

1、金字塔感言一、夯基训练1.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是()A.毗邻(b)凝望(nn)棕榈树(l)硕大无比(shu)B.假寐(mi)骷髅()矗立(ch)白驹过隙(j)C.陵寝(qn)催生(cu)墓冢(zhn)埋藏遗骨(zn)D.膜拜(m)逻辑(j)蛮荒(mn)臻于不朽(zhn)解析:A项,“毗”应读“p”;B项,“骷”应读“k”;D项,“辑”应读“j”。答案:C2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.躯体纰漏朔流而上举世无双B.云霄驿站枉废心机宽宏大量C.修葺封锁名垂青史历历在目D.绿洲抱怨变换莫测宵衣旰食解析:A项,朔溯;B项, 废费;D项,换幻。答案:C3.下列加点的虚词使用

2、正确的一项是()A.博絮埃说:“尽管人类如何努力,我们得到的依然是乌有。雄伟的金字塔只是一堆坟墓!”B.人类建造这样一座陵寝不是感到自身的乌有,就是出于追求永恒的本能。C.宏伟的建筑足以令任何民族引以为荣,除非我们认为一个民族能否名垂青史无关紧要。然而,我们决不能藐视这些建筑。D.如果说这是君主的狂傲,那么这起码是一种伟大的狂傲。解析:A项,“尽管”改成“不管”;B项,“就是”改成“而是”;C项,“然而”改成“否则”。答案:D4.依次填入横线处的词语正确的一项是()埃及人认为,人生有如白驹过隙,毫无意义。相反,他们非常注重让高尚的德行成为死者留在活人中间的长久记忆。因此,他们把活人的居所视为躯

3、体的驿站,而把死者的陵墓叫做永恒的家园。所以,国王对修建宫殿显得,营造陵寝却。A.寄居安息漠不关心倾尽财力B.寄居休息漠不关心倾尽财力C.寄托安息心不在焉竭尽所能D.寄托休息心不在焉竭尽所能解析:寄居:住在他乡或别人家里。寄托:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。安息:安静地休息,多指入睡;对死者表示悼念的用语。休息:暂时停止工作、学习或活动。漠不关心:形容对人或事物冷淡,一点也不关心。心不在焉:心思不在这里,指思想不集中。倾尽财力:用尽所有的财力。竭尽所能:用尽所有的能力。答案:A5.下列各句中没有语病且句意明确的一句是()A.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全

4、民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。B.来自全国各地的捐款已经达到20万元,这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。C.天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕,主办方推出的新颖、独特的系列活动,受到市民和四方游客的热捧。D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。解析:本题考查辨析病句的能力。A项,成分残缺,应在“对弘扬民族文化”前加“此举”。B项,句式杂糅,不能说“善款用于治疗费用”,可改为“善款作为治疗费用”或者“善款用于治疗”。D项,不合逻辑,“生活习惯”包括“饮食习惯”,两者不可并列。答案:C6

5、.下列各句中,标点符号使用正确的一句是()A.最近两天,京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地的日平均气温达到了入夏以来的最高值。B.新民丛报虽然名为“报”,其实却是期刊,是梁启超等人于1902年在日本横滨创办的,曾产生过较大影响。C.在市场竞争日益激烈的当下,他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑,怎样才能打开产品的销路?D.新鲜大米,手感滑爽,米粒光洁,透明度好,腹白很小(米粒上呈乳白色的部分),做出的米饭清香可口。解析:A项,根据语义层次,应把“京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地”改为“京津地区,华北中南部,黄淮、江淮、汉水流域,贵州等地”。C项,问号误用

6、。全句不是疑问语气而是陈述语气,故最后的问号改为句号。D项,应把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面。答案:B二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第79题。生命的金字塔我们仰望祖国的万里长城或埃及的金字塔,不仅会产生一种思古的幽情,而且会被它雄伟的气势、巨大的神圣的形象所激动、所震荡,顿时赞叹之,敬仰之,神往之,这就是所谓的崇高的审美感受。在人类社会生活中,我们也会见到一种生命的金字塔,也会产生同样的崇高感。例如,我们在参观鲁迅的塑像或鉴赏鲁迅的著作时,就会产生一种高山仰止、赞叹敬佩之情,感到一种精神上的愉快和满足。这是因为对象(鲁迅)激发起我们的勇敢、意志和智慧,使我们感到精神奋发,仿佛

7、洗掉了自己身上的庸俗、鄙吝、卑琐的尘土,进入了一种高尚的境界。我们对于人生美的追求,在一定意义上说,就是对生命金字塔的神往和追求,就是在自己的心灵中建造生命的金字塔的尝试和努力。那么,是不是只有伟人、杰人、名人才能建造自己的生命的金字塔呢?不。普通的、平凡的人,也同样能建造。人生美与自然美的崇高对象有不同之处,自然美的崇高条件,一般都具有硕大的轮廓和体积,而人生美的崇高条件,却不在于自然轮廓(体态)的巨大,而在于精神的巨大。因此,一个人心灵中有无生命的金字塔,并不取决于他的外表,他的外在的地位、资历、权力、门第、名望等,而取决于他的内在精神、人格、智慧、品质、贡献等。例如孔子,在旧中国社会中他

8、具有最高的地位和声望,被称为“至圣先师”,以至画家不能随便画他,生怕一不小心便有亵渎圣人的罪名,然而,鲁迅却蔑视他,不觉得他崇高,并指出他的“高”实际上是“权势者们捧起来的”。而对于一个普普通通的人力车夫,鲁迅却写了一件小事来礼赞他,并觉得他是崇高的,“觉得他满身灰尘的后影,霎时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见”。在鲁迅心中,生命的金字塔巍然屹立在平凡的人力车夫身上,而不在“至圣先师”身上。一个人能够给人以“生命的金字塔”的崇高感,并不神秘。归根结底,是因为它体现了一种社会的存在,体现了社会前进的要求和人生向上的要求的社会存在,而不是一种保持生命形式的动物式的存在。因此,一个人如果丧失了人的精

9、神品格,只知道自私钻营、吃喝玩乐,那他只体现了动物式的存在。因此,他决不崇高。鲁迅以及鲁迅笔下的人力车夫,他们的精神和行为,却强烈地体现了人作为高级社会生命的存在,体现了人推动社会前进的本质力量。因此,我们感到他们崇高,感到他们身上有着一种庄严的、神圣的、闪着美的光辉的生命金字塔。7.第二段中说:“在人类社会生活中,我们也会见到一种生命的金字塔。”请联系文章第一段的内容,具体说说这个议题是怎样产生的。参考答案:由埃及金字塔的崇高美感到人类社会生活中的生命金字塔的美感,议题由联想而产生。8.作者在文中运用了参观鲁迅塑像或鉴赏鲁迅著作的事例,目的是什么?又把鲁迅先生对待“至圣先师”和人力车夫的态度

10、进行了对照,证明了什么观点?(1)作者的目的在于(不超过30个字)(2)证明的观点是(不超过26个字)参考答案:(1)证明目睹生命的崇高和伟大,会产生对生命的金字塔的向往和追求。(2)一个人心灵中有无生命的金字塔,取决于他的思想品质。9.一个人怎样才能建造生命的金字塔?请用自己的话对结尾一段内容进行概括。参考答案:一个人只要拥有了体现社会前进的要求与人生向上的要求的精神品格,珍视高级社会生命的尊严,去掉动物式的生命方式,生命的金字塔就会巍然屹立。三、语言运用10.请给下面这则材料拟一个不超过12字的标题。塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识,而是贪图个人方便。在他们眼中,“塑料袋”等同于

11、“方便袋”现买东西即送袋子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬。殊不知,环境保护是利人利己、造福子孙的大事,每人每天使用一两个塑料袋,享受一两次方便,十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾,给后人造成多大的麻烦。消费塑料袋看起来不过是芝麻大点的小事,但却与祖国的环保事业息息相关。解析:首句中“而是贪图个人方便”表明了塑料袋消费者的认识,而材料中“给后人造成多大的麻烦”则表明了使用塑料袋的危害。使用恰当词语概括出这两层意思即可。参考答案:切莫贪图方便贻害环境11.下图是法律援助中心的图标,命名为“携手同心”。请仔细观察,说明图标的构图特点并揭示其寓意。参考答案:图标由盾牌、一颗心、两只握在一起的手和文字“法律援助”四部分结合而成。寓意:伸出法律援助之手,献出一颗爱心,突出法律乐于帮助、亲和的一面和爱心的汇聚。