《名校推荐》湖南省师范大学附属中学高考语文选做题之中国文化经典研读（共30张PPT）.ppt

1、高考选做题之湖南师大附中1.感受命题特点。2.掌握解题思路。3.了解备考方略。【教学目的】jioxuemudi【考纲表述】konbiaoshu着重体现“应用拓展”与“发展创新”两大目标。侧重语文应用能力的考查，要求考生运用语文知识解决实际问题。分析作品的主题表达，知人论世，探讨文本的写作背景、写作意图及社会价值；就文本进行个性化阅读、有创意解读，就某些问题提出独到见解。赋分12分左右。【真题解读】zhentijiedu阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（墨子兼爱中）【注】其：反身代词，指自己。

2、简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分）【真题解读】zhentijiedu1.选材上遵循考纲，围绕已学重要概念和思想来组织；选材精当，为浅易文言选段；或多段比较，或单段阅读。2.设题上设置两道小题，呈现难易梯度；分析主题表达，探究现实价值。【真题解读】zhentijiedu阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（墨子兼爱中）【注】其：反身代词，指自己。简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的

3、看法。200字左右。（9分）【真题解读】zhentijiedu参考答案：两段文字都体现了“爱”的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等差。【真题解读】zhentijiedu阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（墨子兼爱中）【注】其：反身代词，指自己。简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分）【真题解读】zhentijiedu参考答案：可以从强调

4、人的平等和社会的公平的角度，也可以将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可从儒、墨兼用，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系现实谈看法。如答案不在以上角度内，但言之成理也可。1.把握文本内涵，紧扣题干指向【解题思路】jietisilu2.选择定点角度，关联现实意义【迁移训练】qianyixunlian1.阅读下面的文字，完成题目。(12分）端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。论语学而中有他与老师的一段交谈。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始

5、可与言诗已矣。告诸往而知来者。”师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的诗经了。【注】出自诗经卫风淇奥，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。与孔子交谈，子贡得到了怎样的修身启悟？（5分）答：试用一成语概括子贡的学习之法，并结合自身体验谈谈你的认识。（150字左右）（7分）答：（1）与孔子交谈，子贡得到了怎样的修身启悟？（5分）参考答案：(1)子贡感悟到孔子的言论境界更高远，（1分）修身应追求安贫乐道、为富好礼的更高境界（2分）；同时修身的过程也是一个不断琢磨，达到更高境界的过

6、程（2分）。试用一成语概括子贡的学习之法，并结合自身体验谈谈你的认识。（150字左右）（7分）参考答案：举一反三（告往知来）的学习之法。（2分）认识：学习要善思会学，能迁移已知，由浅入深，推知新内容，悟得高境界等。（5分）答案示例：举一反三（告往知来）的学习之法。（2分）学习要善于思考，由浅入深，根据已知推知新内容（摆出观点）。我们在学习过程中，经常只懂得就题解题，不思归纳提升，同类型题换张“面孔”就束手无策；我们要不断思索，寻找规律，总结方法，通过规律和方法解决这一类题，并不断拓展延伸，从而悟得更高的学习境界或人生境界（联系现实，分析说理）。1.把握文本内涵，紧扣题干指向【解题思路】jiet

7、isilu2.选择定点角度，联系现实意义3.表述准确全面，条理清晰严谨2.阅读下面的文字，完成题目。（12分）庄子逍遥游中有一段似实而虚的描述：“今子(惠子)有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野?彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉!”(逍遥游)【迁移训练】qianyixunlian 惠子有一棵大树，因它长得不合规矩而以为无用。但在庄子看来，大树既成大树，就让它在“无何有”“广莫”的旷野自由生长，人徜徉或躺卧树下，可做精神上的“逍遥”，而大树也不会有遭受砍伐的“困苦”。(1)文中的“大树”喻指什么?(4分)答：(2)这段文字给你怎样的启悟？请结合

8、“逍遥游”的思想进行探讨。(150字左右)(8分)答：(1)文中的“大树”喻指什么?(4分)参考答案：(1)指看似无用却堪为大用的事物。(2)答案要点：庄子对于器物的无用之大用的哲学思想，强调的是不求为现世所用，而求“逍遥游”，实现物我的超越；庄子超越物类而“逍遥游”的人生态度，是随顺自然而进入一种精神自在境界的表现；等。(谈好一种启悟即可)(8分)(2)这段文字给你怎样的启悟？请结合“逍遥游”的思想进行探讨。(150字左右)(8分)答案示例：我从这段文字感悟到，在对待某些事物时，我们应随顺自然，从而获得心的宁静和更广阔的发展空间（摆出观点）。庄子认为对于“不合规矩”的大树无需担忧，应顺其自然

9、本性，让其为人获得精神的逍遥而立于旷野（结合材料）；庄子强调的是超越世俗的“有用”，让物以一种自然本真的方式存在于世，其实我们每个人都有自己存在的价值，认清自身的特点，找到自己的舞台，我们都可成为有用之才。（联系现实，分析说理）1.了解教材中国文化经典研读中出现过的经典概念和思想。3.掌握阅读理解的常用方法，尤其是探究题的答题技巧。【备考方略】Beikaofanglue2.加强古文阅读训练，提高阅读浅易文言文的能力。【课后巩固】kehougonggu1.阅读下面的文字，完成题目。论语子路记载：“有直躬者，其父攘羊，而子证之。”说的是一个叫直躬的人，父亲偷了羊，作为儿子的他告发了父亲。叶公认为直

10、躬是正直的人，孔子却不赞同直躬的做法，说：父亲当为儿子隐瞒，儿子当为父亲隐瞒。左传昭公十四年记载：晋国邢侯与雍子为封地鄐的疆界争讼，上卿韩宣子令代理司法官叔鱼审案。因雍子把女儿献给了叔鱼，叔鱼便判雍子胜邢侯败。邢侯在朝堂上怒杀了叔鱼和雍子。韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，该怎样处理。作为晋国的执政叔向说：雍子献女贿赂法官；叔鱼贪美色枉法，邢侯私自杀人。根据法令，三人均该死罪。韩宣子采纳了叔向的意见。孔子称赞叔向：“治国制刑，不隐于亲。”弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒，保证了司法的公正。（1）同是犯有罪责，孔子主张父子间“亲亲相隐”，却又称赞叔向“不隐于亲”的行为。这体现了儒家怎样的伦理观？（5分）答：（

11、2）请联系现实，谈谈你对“亲亲相隐”这一主张的看法？（7分）答：参考答案(1)孔子反对直躬告父，称赞叔向不隐于亲，依据的都是“礼”。（1分）孔子反对直躬告父，所站的是“父子有亲”的人伦的立场，体现了孝的精神。(2分)孔子称赞叔向不隐弟罪，所站的是“君臣有义”的人伦的立场，体现了忠直的精神。(2分)参考答案(2)赞同。“亲亲相隐”是出于对人性的尊重和对天伦的敬畏，是基于对人性的理解和对人的关怀，它更有助于亲情的建立和家庭的和谐；况且其容隐权也不是没有限度的，它只适用于一般的案件，而不包括严重危害国家安全和社会公共利益的案件。（2）反对。“亲亲相隐”会造成道德价值的混乱，影响法律的权威地位，使个人亲情凌驾于法律之上，甚至导致腐败；且“亲亲相隐”必将使公安司法机关侦破案件的难度增加。其他角度，言之成理即可。庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。”庄子外篇山木补充