《掌握三大要素稳解论分析》课件——2023届高考语文专项复习 （共45张PPT）.ppt

1、2017年全国I卷选项2018年全国I卷选项下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点A.文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D.对于气候正义，文章先交代背景

2、，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。论证结构立论前提论证内容论证结构（思路）论证方法论证角度和内容立论前提论证内容论证结构(思路)考情分析2019年全国I卷2019年全国II卷下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。A.文章用先总论后分论的结构，论证了健全人性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。B.文章从体式风格和内容两方面，

3、来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。论证结构论证角度论证方法论证结构论证内容论证结构论证内容论证角度论证方法论证内容考情分析2019年全国III卷下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出自己的观点。B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺

4、术的几种属性，多角度展开论证。C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。立论前提论证角度论证方法论证内容论证内容考情分析2020年全国I卷下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()考查点A文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。B文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。C文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。D文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。考情分析论证内容论

5、证方法论证内容论证角度论证内容摘编自李大伟、鞠增平我国电竞产业发展中的“文化堕距”问题探讨，中州大学学报2019年第4期文化堕距是指社会变迁过程中，文化集丛中的一部分因落后于其他部分，进而呈现呆滞的现象。尤其是后者使得这一问题迟迟得不到有效解决。首先是社会认可度低。其次是电子竞技产品缺乏精神内涵。最后是电子竞技媒体严重不足。我国电竞产业发展的文化堕距问题是由多方面的原因造成的，但必然会随着产业的进一步发展而逐步得以解决，当然，这需要动员各方面的力量进行综合解决。【分析】从论证结构上看，先提出论点，然后采用并列式的结构从三个角度展开论述；在具体的论证方法上，主要以举例论证为主，增强了论证的说服力

6、。【新高考模拟卷】材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)命题总结：考查考生对论述类文本中的论点、论据、论证三要素的把握能力，对文本说理逻辑思路的把握能力。该题四个选项涉及文本论证思路的分析、论证角度的分析、论题(论点)的分析、论据的使用、论证方法的分析、论点与论据的关系等等。一、必备知识 3大要素掌握牢论点，又叫论断，是作者对所论述的问题提出的见解、主张。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，一定是明确表态性的句子。一般来看，一篇文章只能有一个中心论点，全文紧紧围绕这一中心论点来展开议论。为了论述更深刻、更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点与分论点是统率与被

7、统率的关系，而各个分论点之间不能相互矛盾、交叉或者包含。(一)论点把字写端正中心论点：我们要把字写端正。分论点：把字写端正，能够让人看得清楚。把字写端正，不会在阅读的过程中出错。把字写端正，给人阅读提供了很大的方便。把字写端正，便于人与人之间的交流。把字写端正中心论点：我们要把字写端正。分论点：把字写端正，可以培养良好的阅读学习习惯把字写端正，便于人与人之间的交流把字写端正，是尊重中国传统文化的表现论点一般出现在议论文的四个位置上：1在文章的标题。文章的标题如果表示了一个比较完整的意思一般就是论点。如科学需要探索精神痛苦也是精神财富等文章就是这样。但是需要注意的是，有的议论文的标题不是论点而是

8、作者提出来讨论的问题，我们称之为论题，如平凡与伟大漫谈人格等。定义构成位置举例谈骨气拿来主义论点作者对某个问题的观点和主张完整的判断句位置灵活我们中国人是有骨气的。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！论题作者要议论的问题词语或短语一般在标题或文首骨气拿来主义2在文章的开头。从在全文中所起的作用来看，文章开头即提出中心论点往往具有提纲挈领的作用。如谈骨气中，文章的第一句话“我们中国人是有骨气的”就是开门见山的提出中心论点。3在文章的中间。这种论点一般是在议论的过程中逐渐显现出来的，因此具有一定的隐蔽性。4在文章的结尾。如孟子论述“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，就是在列举事例的

9、基础上，通过层层分析，最后才得出“生于忧患，死于安乐”的论点的。以上关于论点的位置的四种情况，反映了议论文论点的一般规律性特点：论点离不开层层论证，要么层层论证在前，要么层层论证在后。而且在论点的前面往往会出现一些提示性的词语，诸如“足以证明”“由此可见”“总而言之”“不难看出”“告诉我们”“因此”等词语，这些词语常常可以帮助我们判断论点。1事实论据。包括代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，具有典型性。它在论述过程中的作用是通过典型的事实，凸显道理、突出论点。2理论论据。经过实践检验的名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，也可以是为社会普遍认可的道理。运用时要做到精确，不篡改歪曲，能和论点

10、建立必然联系，能恰当证明论点。(二)论据论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。(三)论证1论证方法。论证是用严密的分析说理来证明论点的方法和过程。常见的论证方法有：举例论证（归纳论证）引用论证（演绎论证）列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题，说明道理。一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲，空泛联接着确切。这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。

11、（钱钟书谈中国诗）比喻论证用人们熟知的事物作比喻来证明论点。化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显。类比论证是从已知的事物中推出同类事物的方法，即从特殊到特殊的论证方法。比喻论证是建立在“比喻”修辞格基础上的，所以要求本体与喻体本质不同，只在某一点上相似。喻体多是具体事物，而本体多是抽象道理。1.谏太宗十思疏中治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点：抓根本。2.拿来主义中的鱼翅（外国文化中的精华部分）、鸦片（外国文化中精华和糟粕共存的部分）、烟枪烟灯（外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分）等。3.劝学

12、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。与木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（学习能够使人发生改变。）比喻论证：本体和喻体性质不同类比论证要求本体与客体（类体）是相同性质的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。六国论中提出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”将北宋同六国作类比，北宋与六国都是国家，性质相同，由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡国，来警示朝廷。类比论证：本体和客体性质相同比喻的喻体不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。比

13、喻论证：喻体可虚构拿来主义中的大宅子；譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的类比论证的“类体”必须是客观存在着的具体事例，决不能随意虚构和设喻，亦即，一定要有真实性(已知性)的特点，这样推断出来的结论才能让人信服。类比论证：客体材料客观真实六国论中的六国；拿来主义中的尼采。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百

14、年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。比喻论证重在说理的形象和具体化。比喻论证：效果说理形象和具体化如人们常用“龟兔赛跑”的故事来说明长期坚持的重要性。运用故事可把抽象的道理说得有趣，形象。但是现实生活中，乌龟肯定是跑不过兔子的，所以相比于说理的逻辑性严密性，比喻论证更注重说理的形象性。类比论证重在说理的严密性与逻辑性。类比论证：说理严密性和逻辑性如邹忌讽齐王纳谏里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民

15、求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密地说理中使人信服、承认某个道理。比喻论证和类比论证的区别比喻论证类比论证称呼本体和喻体本体和客体（类体）方式比喻比较要求本体与喻体性质不同本体与客体性质相同只在某一点相似相似点多多益善喻体可以虚构客体材料客观真实效果说理形象和具体化说理严密性和逻辑性每个人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可强求统一，但这形形色色的生活方式确有高下优劣之分。醉生梦死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，无私奉献，也是生活方式；无所事事，浑浑噩噩，是生活方式，自强不息，锐意进取，也是生活方式；未老先衰，坐吃山

16、空，是生活方式，老而弥坚，与时俱进，也是生活方式。无疑，李政道的“生活方式”，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。李政道的“生活方式”此段运用了对比论证，突出了“李政道的生活方式，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。”对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。(2018全国1卷)诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。【分析】根据

17、原文信息“新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。拿来主义前六段分别指出：“闭关主义”导致被枪炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙；“送来主义”使清醒的青年们都对洋货发生恐怖；第七段结论：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！因果论证它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果(或以果证因)，还可以因果互证。二、必备技法 3步流程应用好即根据选项中的敏感点确定对应的区间。一般来说，涉及论证方法、论点与论据的

18、选项常常由敏感点可以定位局部区间，涉及文章论证前提、角度或思路的题目由敏感点定位全篇或多个阅读区间。步骤一标注选项敏感点步骤二定选项对应区间步骤三梳理比对定答案即标注选项中的关键字眼。根据选项的题干特点分析，敏感点大致为：显示论证特点和方式的字眼，如“前提”“举例”“围绕”“通过”“接着”“论证”等；显示选项内容特点的中心词，如“过程”“方面”“角度”等；显示选项内容特点的某些修饰限制性词语。简言之，明辨选项考查点。要根据选项的定位情况梳理文本：定位全篇要着重梳理出文本的主要观点和结构层次；定位局部区间要着重梳理出句间关系、论证的具体方法。在梳理过程中要将文本要素与相关选项的要素比对。涉及全篇

19、或多个阅读区间的比对的重点是文章结构特点、思维流程的分析；涉及局部区间的比对的重点是分析论点与论据的关系和论证方法的运用情况。具体应视情况判断选项正误，确定答案。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂【2019年高考新课标卷】目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、

20、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，

21、在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那

22、批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的

23、人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振，作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。选 项考查点B文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。【原文】新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这

24、个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。论证角度和内容2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）选 项考查点C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。【原文】那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实

25、。论证方法和论证结构选 项考查点D文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。论证内容以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振，作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未

26、来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。【2019年高考新课标卷】摘编自李荣启论传统表演艺术的保护与传承传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不仅局限于艺水团体或

27、演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈飞弦路春、蒙古族舞蹈吉祥颂等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，

28、应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表

29、演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。选 项考查点B文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。【原文】传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护

30、就坚持其生活性、群体性。而不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。论证角度2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）选 项考查点C第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。【原文】在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术

31、的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。论证方法和内容选 项考查点D文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。【原文】使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈飞弦路春、蒙古族舞蹈吉祥颂等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。论证内容