《金版学案》2015-2016学年高中语文选修中国文化经典研读（人教版）课件：第三单元 春秋笔法 直书.ppt

1、第三单元 春秋笔法直 书文本精研一、多维探究激活你的思维1本文的中心论点是什么？作者为提出中心论点采用了怎样的引出方式？_提示：本文的中心论点是“史之为务，申以劝诫，树之风声”。文章为了引出中心论点，先从人的本性谈起，认为世人为了生存，都选择了明哲保身，“宁顺从以保吉，不违忤以受害”。接着，笔锋一转，提出作为史官，修史却有自己的要求，要“申以劝诫，树之风声”。即史书以劝惩为目的，好事则褒之，坏事则贬之，以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。从而亮出了本篇的中心论点，并暗示了能秉笔直书的不易。2文章第二段采用了怎样的论证方法？得出了怎样的观点？_提示：在文章第二段中，作者采

2、用了正面举例论证的方法，列举了许多秉笔直书的史官以及他们各自不同的遭遇，其中有生前身后都独擅令名的董狐、因记载“崔杼弑其君”而遭杀身之祸的齐太史、勇述汉非的司马迁、不屈从于淫威坚守信史的韦昭、因据实直书且“暴扬国恶”被灭族的崔浩。作者从这些人身上得出了“直书”之难，即“足以验世途之多隘，知实录之难遇耳”。3作者在提倡“直书”，赞美“信史”时，对“曲笔”有怎样的看法？_提示：作者提倡“直书”，对不惧权势、不惜身家性命秉笔直书的史官给予了高度的赞美与歌颂。作者对某些因客观环境的险恶或朝代的频繁更迭不能“直书”的史家也给予了理解。在文中，作者举六朝之时，曲笔或隐晦事实真相的例子比比皆是，说明史学家有

3、些也无所适从，还想乱世中苟全性命。但是，作者在理解的前提下，更认为这些史家有责任以笔为枪，对那些昏君逆臣进行口诛笔伐，正视听，讨逆贼，起到“申以劝诫，树之风声”的作用。4文章最后一段采用了怎样的表现手法？具有什么样的作用？_提示：文章的最后一段，采用了对比的手法。认为晚周的南史、董狐，六朝的韦昭、崔浩都是不避强御、秉笔直书的典型，他们的光辉事迹至今为人传诵。而王沈写魏书，董统写燕史，都是献媚统治者的伪史，其高下相差甚远。作者从传统道德人格角度赞扬了正直史家秉笔直书的精神，谴责了“曲笔阿世”“谀言媚主”的卑劣史家，并希望史家都能效法古代良史。起到了总结上文，深化观点的作用。二、审美鉴赏培养你的情

4、趣历史是什么(节选)何永炎英国学者E.H.卡尔在他的历史是什么？一书中说：过去发生的事情并不是历史，真正的历史是史学家看到的，是史学家予以阐述的过去的事实；而且这种事实是有意义的。他还说：“历史就是和现实不断地对话。”这位学者看重事实的历史观与马克思、恩格斯关于“历史要从事实来阐明一切”的观点很接近；他的“历史就是和现实不断地对话”与中国古代伟大的史学家司马迁的“述往事，思来者”的观点不谋而合。这正是治史的价值所在。中国是被世人称为最富史学传统的国家，几千年的史籍赓续不断，洋洋大观。那么，中国历史的主要经络又是什么呢？有学者指出，中国“史”其实都是政治史，经济史、民族史等都缺位，仅有的一本中国

5、科技史还是英国学者李约瑟写的。这是中国史学的先天不足。因为在中国历朝历代“修史”是掌握在“史官”手中，是在史官“实录”的框架下写出来的，自然多是帝王政治活动的记录。明代张岱曾尖锐地指出：“第见有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆，故以二百八十二年总成一诬妄之世界。”原因在于史官的乌纱帽碍了手脚。而张岱本人之所以能秉笔直书，是因其家藏甚丰，无官俸之累，正如他自己所说：“余幸不入仕版，既鲜恩仇，不顾世情，复无忌讳。事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁阙勿书。”由此可见，真实的历史往往不在史官手中，而广存于民间乡野，流注于那些野史稗史话本笔记之中。民国著名学者陈衡哲说过：“历史不是

6、叫人哭的，也不是叫人笑的，是叫人明白的。”“叫人明白”，就要尽可能求真。求真是历史的生命所在。而治史之难，又难在求真。还是太史公说得好：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之事。”历史学家还应该有广阔的视野，应该有敏锐的现实感，应该从今天人类现实追溯某一历史现象或事件的成因和经纬，从蒙尘的历史事件中找到新的理论出发点，进而创造新的理论。太史公说：“究天地之际，通古今之变，成一家之言。”这不仅是治史者所要努力追求的境界，而且是史学工作者在纷繁复杂、千回百转的历史面前，通过质疑问难而开启的求真务实之途。既然历史有“鉴往知来”的意义，那么，当他们在和历史的对话中，自然就会产生一家之言，进而就是百家争鸣。史学的天地因此而日新月异。