【全国百强校】四川省三台中学人教版高中语文必修三 《寡人之于国也》 课件(共50张).ppt
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- 全国百强校 寡人之于国也
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1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之生于忧患而死于安乐也。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。君子不怨天,不尤人。人有不为也,而后可以有为。孟子教学目标:1、积累文言虚实词:数、兵、凶、以、之、于、或2、体会孟子仁政思想3、体会论辩艺术一、作者档案一、背景链接孟子生于我国奴隶制向封建制转变的时代,各诸侯国角逐武力,征战不断;社会混乱,礼制崩坏;百姓处于水深火热之中。当时,权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐侵凌被视为合理,由大国以武力统一天下的态势已初步形
2、成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至迁都大梁。梁惠王三十五年(前334),“卑礼厚币以招贤者”,于是贤者数人,其中就有孟子。孟子来到大梁后,在与梁惠王的几次交谈中,彼此有了一些了解,孟子借机宣传自己的“仁政”思想,于是就有了寡人之于国也这篇传诵千古的政事问答文。好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿殍(莩)然而不王hoshngwycgytn zhxingxtwngpio字 音 字 形1、学生朗诵全文 2、学生分组讨论交流读译全文勾画通假字、古今异义词、活用词、文言句式、重要虚实词孟子反对什么,主张什么,具体作法是什么?孟子论辩有何特点?古今异义词,谷物收
3、成不好,荒年用于主谓之间,取消句子独立性,不译对于专指黄河到更没有实在意义的衬字,起凑足音节的作用有“请允许我”的意思 以:用名动:这里是“战争”的意思名词用作动词,敲鼓逃跑有的人通“毋”,不要介词,表比较答案:邻国的百姓没有更少,我的百姓没有更多,这是为什么呢?固定句式,“何也?”是“(这是)为什么呢?”,表疑问(2)以五十步笑百步,则何如?()译文:_答案:拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为,那么怎么样呢?(宾语前置句,何如应为“如何”)(3)直不百步耳,是亦走也。()译文:_答案:(那些人)只是没有(跑)一百步罢了,但这也是逃跑呀。(判断句,“也”,句末表判断)(4)王如知此,则无望
4、民之多于邻国也。()译文:_答案:大王如果懂得这个道理,那就不要希望您的百姓比邻国多了。(状语后置句,应为“则无望民之于邻国多”)环节二 分析文理3能表现梁惠王对国家治理“尽心焉耳矣”的具体做法的一句是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然C察邻国之政,无如寡人之用心者D邻国之民不加少,寡人之民不加多解析:A项是梁惠王对自己的评价;C项是梁惠王和邻国相比;D项是梁惠王和邻国相比后的疑惑。答案:B4对本部分内容解说与分析不正确的一项是()A战国时期,梁惠王希望更多的民众归附自己,自己也采取了一些措施,但效果不理想,所以,孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理
5、大力宣传了“仁政”思想。B梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子却不直接阐明意见,而用“请以战喻”。这样说比直接指责他的过失含蓄,使对方容易接受。C孟子用“弃甲曳兵走者、五十步与百步走”等情况对比,让梁惠王不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。.D梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式数量上不同而已。这暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多。解析:A项,“孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理大力宣传了仁政思想”错,本部分只是引出下文的“仁政”思想。答案:A指粮食尽密介词,按照古今异义词,古义:养,供养;生,动词用作名词,活着的人。今义:保养身体。死,动名 死去的
6、人名词用作动词,为王,使天下百姓归顺名词用作动词,种植名词用作动词,穿形容词用作动词,谨慎,这里是“认真从事”通“斑”,头发花白古今异义词,古义:这样却;今义:转折连词指打开粮仓,赈济百姓通“途”,道路名词用作动词,归罪,归咎斯:则,那么动词,吃制止、约束连词,表转折通“毋”,不要2.翻译下列句子,并探究句式特点。(1)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。()译文:_答案:五亩大的宅基地,把桑树种在上面,那么,五十岁的人就可以凭(这)穿上丝织品的衣服了。(状语后置句、省略句)(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。()译文:_答案:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复地讲给百姓听。(
7、状语后置句)(3)颁白者不负戴于道路矣。()译文:_答案:头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。(状语后置句)(4)然而不王者,未之有也。()译文:_答案:这样却还不能使天下百姓归顺的君王,不曾有过这样的情况。(宾语前置句)(5)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”()译文:_答案:(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西,不加制止;道路上有饿死的人,却不知道打开粮仓救济,人饿死了,就说:“不是我的罪过,而是年成不好的缘故。”(判断句)(6)是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?()译文:_答案:这种说法与杀死了人,却说“不是我杀的,是兵器杀的”又有什么不同呢?
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