（新教材）2024高考语文二轮专题复习 专题补漏重点练 四、文言多文本组合练.docx

1、四、文言多文本组合练训练提示随着高考改革的深入，教考衔接、群文阅读理念的渗透，文言文阅读考查将会拓宽选材的范围，经常出现多文本组合选材的考查形式。组合一编年体史论历史演义阅读下面的文言文，完成15题。魏中山王英等众数十万攻钟离。上命豫州刺史韦睿将兵救钟离，受曹景宗节度。睿自合肥取直道，由阴陵大泽行，值涧谷，辄飞桥以济师，旬日至邵阳。上豫敕曹景宗曰：“韦睿，卿之乡望，宜善敬之！”景宗见睿，礼甚谨，上闻之曰：“二将和，师必济矣。”景宗与睿进囤邵阳洲，睿于景宗营前二十里夜掘长堑，去魏城百余步，比晓而营立。魏中山王英大惊，以杖击地曰：“是何神也！”景宗虑城中危惧，募军士潜行水底，赍敕入城，城中始知有外

2、援，勇气百倍。明旦，英自率众来战，睿乘素木舆，执白角如意以麾军，一日数合，英乃退。魏师复夜来攻城飞矢雨集睿子黯请下城以避箭睿不许军中惊睿于城上厉击呵之乃定。上命景宗与睿各攻一桥，睿攻其南，景宗攻其北。三月，淮水暴涨，睿使斗舰竞发，别以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，诸垒相次土崩，魏军大溃。景宗与群帅争先告捷，睿独居后，世尤以此贤之。(节选自司马光资治通鉴梁纪二)附一曹景宗，骁将也；韦睿执白角如意、乘板舆以麾军。夫二将之不相若，固宜其相轻矣。武帝豫敕景宗，得将将之术矣。敕睿以容景宗易，敕景宗以下睿难。然而非然也，睿能知景宗之鸷，而景宗不能知睿之弘，景宗之气敛，而

3、何患睿之不善处景宗邪？且其诏之曰“韦睿，卿之乡望”，动之以情，折之以礼，而未尝有所抑扬焉。如其不然，睿愈下而景宗愈亢，睿抑岂能终为人屈乎？钟离之胜，功侔淝水，岂徒二将之能哉？(王夫之读通鉴论卷十七节选，有删改)附二及钟离一役，又未尝专任韦睿，而独任曹景宗，令睿归景宗节制。幸睿素负重名，为景宗所敬礼，始得和衷共济，大破魏军。否则，景宗尝违诏进军矣，虽有密敕，令彼敬睿，亦乌足恃！(蔡东藩南北史演义节选，有删改)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A魏师复夜来/攻城飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许/军中惊睿于城/上厉击呵之/乃定B魏师复夜来/攻城飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许军

4、中/惊睿于城上/厉击呵之/乃定C魏师复夜来攻城/飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许军中/惊睿于城/上厉击/呵之乃定D魏师复夜来攻城/飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许/军中惊/睿于城上厉击呵之/乃定2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A节度，文中是官职名，指地方军政长官。古代受此职之时，朝廷赐以旌节，故有此称。B敕，皇帝的诏令，与卖炭翁中“手把文书口称敕”的“敕”意义相同。C如意，象征祥瑞的器物，用金、玉、竹等制作，头灵芝形或云形，柄微曲。D垒，古代指防护军营的墙壁或建筑物，与苏轼念奴娇赤壁怀古中“故垒西边”的“垒”意义相同。3下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(

5、)A因皇帝说到韦睿是曹景宗的同乡望族，所以曹景宗在礼节上待韦睿很恭谨。B曹景宗命人将圣旨送入钟离城中，城中人得知有援兵到达，因而勇气倍增。C韦睿趁淮水暴涨，派战船出击，纵火烧桥，军队奋勇争先，魏军因而大败。D北魏军队溃败后，曹景宗等人争抢功劳，韦睿功成身退，世人因此称赞他。4把文中(含附加材料)画横线的句子翻译成现代汉语。(1)睿于景宗营前二十里夜掘长堑，去魏城百余步，比晓而营立。译文：(2)如其不然，睿愈下而景宗愈亢，睿抑岂能终为人屈乎？译文：5两段附加材料均对资治通鉴记载的钟离之战进行了评价，王夫之与蔡东藩的观点是否一致？为什么？请结合文字材料，简要谈谈你的看法。答：组合二贞观政要编年体政

6、论文阅读下面的文言文，完成610题。(一)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(选自谏太宗十思疏)(二)上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

7、征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”(选自资治通鉴唐纪)(三)贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，

8、不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言非公无能道此者人皆苦不自觉公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”(选自贞观政要论纳谏第五)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说过失/堪惊B诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说/过失堪惊C诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说/过失堪惊D诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说过失/堪惊

9、7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“胡越”指古代分别居于我国北方和南方的两个民族。史记中有“意合则胡越为昆弟”的说法。B“贞观”，是唐朝太宗皇帝李世民的庙号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。C“远夷”中的“夷”，是我国古代对少数民族的称谓，我国古代居于中原的人，自称华夏，用“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。D文中“旋以海内无虞”的“虞”与成语“尔虞我诈”的“虞”用法不同。8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A选文(一)中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。B选文(二)中唐太宗

10、对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。C选文(三)中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。D选文(三)中魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。译文：(2)草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！译文：10概括选文(三)中魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化？答：四、文言多文本组合练1解析：“城”是“来攻”的宾语，动宾之间不可断开，排除A、B

11、；“于城上”是“厉击呵之”的状语，状中之间不可断开，排除C。故选D。句子翻译为：北魏军队在夜里又来攻城，箭羽密集而至，韦睿的儿子韦黯请求下城墙去避箭，韦睿不准许，军中一片震惊，韦睿站在城墙上厉声呵叱，人心才安定下来。答案：D2解析：A项中“节度”此处为动词，意为节制调度。答案：A3解析：D项中，“韦睿功成身退”错误，原文应该是说曹景宗同其他将帅争着先去告捷，只有韦睿独自一人在最后才上报，而并非功成身退。答案：D4答案：(1)韦睿连夜在曹景宗营地前二十里处挖掘长沟，离北魏军队的城堡仅百余步远，天快亮时城垒就建成了。(关键词：“堑”，壕沟；“去”，距离；“比”，接近。)(2)如果不是这样，韦睿越是

12、谦让，曹景宗就越是高傲，韦睿难道能够始终受他人的屈辱吗？(关键词：“下、亢”分别表示“谦让卑下、高傲傲慢”。“抑岂乎”表反问，“为”表被动。)5答案：不一致。王夫之认为，钟离之胜不仅有曹景宗和韦睿团结配合的功劳，还有皇帝预先诏令、善于“将将”的功劳；蔡东藩则对皇帝让曹景宗节制韦睿表示异议，皇帝的预先诏令并无实质作用，幸好名气大的韦睿得到了曹景宗敬重，两人因此而团结并获胜。【参考译文】北魏中山王元英率几十万大军攻打钟离。梁武帝命令豫州刺史韦睿率兵去援救钟离，接受曹景宗的指挥。韦睿从合肥取直道，经由阴陵大泽而行，遇上了涧谷，就架起飞桥让部队过去，十日就到达邵阳。武帝预先告诫曹景宗说：“韦睿是你们州

13、里的望族出身，应该好好地敬重他。”曹景宗见了韦睿，礼节非常恭谨，武帝得知其情后说：“两个将领和睦，军队一定能取胜。”曹景宗与韦睿进驻邵阳洲，韦睿连夜在曹景宗营地前二十里处挖掘长沟，离北魏军队的城堡仅百余步远，天快亮时城垒就建成了。北魏中山王元英大吃一惊，用手杖击打着地面说道：“这是哪位神灵的(保佑)啊！”曹景宗忧虑城中恐惧，招募军士潜水而行，把圣旨送入城中，城中方才知道外面援军到了，因此勇气倍涨。第二天早晨，元英亲自率部来交战，韦睿乘坐没有加漆的木车，手执白角如意来指挥军队，一日交战数次，元英才撤退。北魏军队在夜里又来攻城，箭雨密集而至，韦睿的儿子韦黯请求下城墙去避箭，韦睿不准许，军中一片震惊

14、，韦睿站在城墙上厉声呵叱，人心才安定下来。武帝命令曹景宗和韦睿各攻一座桥，韦睿攻南桥，曹景宗攻北桥。三月，淮水暴涨，韦睿派战舰一齐出发，又另用小船载草，草上灌膏油，放火烧桥，战士们奋勇争先，呼喊声震天动地，没有一个不能以一当百的，北魏营垒依次土崩瓦解，北魏军队大溃败。曹景宗同其他将帅争着先去告捷，只有韦睿独自一人在最后才上报，世人尤其因这一点而赞扬他。附一曹景宗是一员骁将，韦睿手拿白角如意、乘轿来指挥军队。二位将领风格不同，本来应该是会互相轻视对方的。武帝提前下诏令警告景宗，是深得统率将领的本事。下诏令给韦睿来包容曹景宗容易，下诏令给曹景宗来包容韦睿很难。然而事实不是这样，韦睿能知晓曹景宗的狠

15、鸷，但曹景宗不能知晓韦睿的宽宏，如果曹景宗的气焰收敛，又何必担心韦睿不善于与曹景宗相处呢？况且皇帝的诏之说“韦睿，是你的同乡望族出身”，既动之以情，又晓之以礼，不曾对二人有任何的贬抑或褒扬。如果不是这样，韦睿越是谦让，曹景宗就越是高傲，韦睿难道能够始终受他人的屈辱吗？钟离战役获胜，其功与淝水之战差不多，又岂止是曹韦二将的功劳呢？附二至于钟离这一仗，又不曾专任韦睿为统帅，而只是任命曹景宗为统帅，下令让韦睿归于曹景宗节制。幸好韦睿一向负有盛名，被曹景宗所敬重和礼遇，这才让他们二人能和衷共济，从而大败魏军。否则，曹景宗是曾经违背过诏令而在前线进军的，虽然有秘密的诏令，让他来敬重韦睿，这个诏令又怎么能

16、约束到他呢！6解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听你论说后，我的过失已很惊人。“诚如公言”，动宾结构，句意完整，单独成句，后面断开，排除C、D。“过失”作“甚惊”的主语，二者中间不能断开，排除A。故选B。答案：B7解析：D项中前者“虞”为“忧患”，后者为“欺骗”。B项中“贞观”是年号，不是庙号。故选B。答案：B8解析：选文(二)中唐太宗对房玄龄的观点没有加以否定，只是认为现在“创业难”的阶段已过去。故选B。答案：B9解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“董

17、”，督责；“振”，同“震”，威吓；“虽董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句；“貌”，名词用作状语，表面上。(2)“草昧”，(国家)开始创立，补出主语“国家”；“角力”，竞相起兵较量；“臣之”，使他们称臣。答案：(1)虽然用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来威吓人们，(人们)最终苟且免于刑罚，但并不会感念(皇上的)仁德，表面上恭敬而内心却不服气。(2)国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！10解析：本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。“贞观之初谅有难色”可知，贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进

18、谏，虽然努力听取和接受，但是内心始终不高兴，确实有为难的样子。故可概括出：由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化。答案：由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化。【参考译文】(一)所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡人和越人结成一体。傲视别人，就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然用严酷的

19、刑罚督责人们，用威风怒气来威吓人们，(人们)最终苟且免于刑罚，但并不会感念(皇上的)仁德，表面上恭敬而内心却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？(二)唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄(回答)说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时

20、候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说到这一番话，是天下百姓的福气啊。”(三)贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢？”魏征说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，(德义)始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏征说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，但是内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样的忠心，我会一直不违背你的话。”