2011年四川省自贡市中考语文试卷【初中语文含答案】.docx

1、2011年四川省自贡市中考语文试卷一、（27分，每小题3分）)1. 下列对加点字的注音，有错的一项是（ ）A.惬（qi）意分外妖娆（ro）B.潮汛（xn）韬（to）光养晦C.秾（lng）丽毋庸赘（zhu）言D.困厄（）珍馐（xi）美味2. 下列词语中，没有错别字的-项是（ ）A.停滞凝固比比皆是无边无垠B.坦露风骚红装素裹如凄如诉C.累赘攀付坦荡如砥理智气壮D.意境隔模适可而止浮想连翩3. 下列词语的意思，解释不正确的-项是（ ）A.洋洋大观：形容事物繁多，丰富多彩B.今非昔比：现在不是往日所能相比的形容变化巨大C.相安无事：彼此相处没有冲突D.无所适从：不知道去哪里好；不知道哪个地方更舒适4

2、. 下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（ ）以船为家，不是太了吗？可是，我亲眼看到渔民们，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也是个家。A.动摇安家立业确定B.动荡安之若素确实C.飘荡安如泰山其实D.荡漾安身立命实际5. 下列句子，有语病的一项是（ ）A.对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望B.那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明C.笑的现象，是让笑容、笑声伴随着你的生活D.请记住，防治地质灾害是每位公民义不容辞的6. 下面的句子摘自石缝间的生命，原来的顺序被打乱了，句序排列正确的一项是（ ）向上，向上，向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。它们的躯干就是这样顽强地

3、从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。A.B.C.D.7. 一次，德国某空军俱乐部举行盛大宴会招待空战英雄，一个年轻的士兵斟酒时，不慎将酒泼到乌戴将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，人们预感到这里将要发生一场不小的地震。然而，出人意料的是，乌戴将军却悠悠然，轻抚着士兵的肩头说：“”会场里立时爆发出经久不息的笑声。乌戴将军为化解这一尴尬局面，他是怎么说的呢？最恰当的一项是（ ）A.小兄弟，你

4、这是要用酒来给我洗头吗？B.小兄弟，你以为这种治疗能再生头发吗？C.小兄弟，你就是这样用好酒来敬我的吗？D.小兄弟，你还没喝酒就已经醉眼朦胧了吗？8. 给下面这则消息加一个正标题，准确的一项是（ ）感恩奋进绽放生命自贡日报5月4日讯昨（3）日下午，主题为“感恩奋进、绽放生命”的自贡市首届残疾人文化艺术节文艺演出在汇东春华广场举行，各区县遴选出的优秀节目在此汇演。整台节目演绎了残疾人自强不息、积极向上、奋发有为的精神，感动了在场的观众。据了解，我市有各类残疾人24万多人。此次文化艺术节活动，旨在展示我市残疾人文化艺术成果，提高残疾人文化艺术素质，构建残疾人“励志自强、绽放生命”的精神家园。从4月

5、15日开始，各区县和高新区连续举办了残疾人文化艺术周活动，选出残疾人优秀的文艺节目，参加全市的文化艺术节演出。A.我市首届残疾人文化艺术节主题为“感恩奋进、绽放生命”B.我市举行首届残疾人文化艺术节C.我市各区县遴选出的残疾人文化艺术优秀节目在汇东春华广场汇演D.我市残疾人文化艺术节目汇演感动人心9. 下列文学名著的表述，不正确的一项是（ ）A.用短小轻灵的文字形式，抒写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心的诗繁星和散文春水的艺术特色B.在贝多芬传中，罗曼罗兰突出表现了“扼住命运的咽喉”，以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神C.朝花夕拾是鲁迅先生“从记忆中抄出来的”的散文集，共十篇D.长篇小说骆驼祥

6、子，写于1936年，是人民艺术家老舍先生的代表作二、（12分，每小题12分）)10. 阅读下面这篇文章，完成下列各题。要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你

7、也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、

8、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个

9、独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。（选自周国平文选，有删改）（1）“要成为你自己”，文中对这一观点阐释最准确的一项是_A.对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。B.真正成为自己可不是一件容易的事。C.自己

10、去寻找属于他的答案。D.最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。（2）下列分析不正确的一项是_A.第段中加点的“这个事实”指的是“世界上曾经有过拿破仑”。B.第段中加点的“真正属于他自己的东西”包含的是“自己的独立思考”与“自己的内在生活”。C.第段中加点的“独一无二、不可重复”用语重复，可把后一个词语去掉。D.在第段中，作者认为有意义的人生标准“是你对积极人生的独特领悟和坚守”。（3）对第段的分析不正确的一项是_A.以假设想成为拿破仑为例来论证，是因为拿破仑比爱因斯坦、曹雪芹等更有典型性。B.以假设想成为拿破仑为例来论证，有力地论证了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”这一观点。C.整段文

11、字用对话的方式，步步推进，自然得出谁都不愿成为拿破仑而没有自己的结论。D.整段文字用提问的方式，一问扣一问，具有很强的逻辑性和说服力。（4）对文章采用“你”“你们”这样的称呼，运用带有对话式的说理方式的表达效果，分析不正确的一项是_A.呼应题目，起到了文题合一的效果。B.拉近了与读者的距离，给人与促膝谈心、语重心长之感。C.说理更加自然、亲切，观点让人易于接受。D.直面对方，语气强烈，以势取胜。三、（12分，每小题12分）)11. 阅读答司马谏议书中的一段文字，完成下列各题。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自

12、辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。（1）对下面加点的词语，解释不正确的一项是_A.昨日蒙教蒙教：承蒙赐教。B.冀君实或见恕也见恕：看见你原谅我。C.侵官、生事、征利、拒谏拒谏：不接受别人的意见。D.某则以谓以谓：以为，认为。（2）对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是_

13、A.于反复不宜卤莽于：从B.举先王之政之：的C.盘庚不为怨者故改其度为：因为D.未能助上大有为，以膏泽斯民以：来（3）对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是_A.窃以为与君实游处相好之日久译文：我私下认为与你交好已经很久了。B.所操之术多异故也译文：所持的见解有很大的不同的缘故。C.重念蒙君实视遇厚译文：重新想到承蒙您长期照顾我。D.辟邪说，难壬人译文：驳斥谬论，批驳奸邪谄媚的人。（4）下面对这两段文字的理解与分析，不正确的一项是_A.选文第一段交代了写信的缘由。B.选文第二段针对司马光信中所指责的实施新法的弊端逐一加以驳斥。C.第二段中划横线句提出作者自己的看法，逐一驳斥所谓的“侵官、生

14、事、征利、拒谏”。D.“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”一句，展现了王安石作为一个诗人的潇洒风度。四、（14分）)12. 按要求默写填空。李白行路难中“长风破浪会有时，_。”表明诗人自信必有远大的前程。在虞美人一词最后，词人李煜满腔幽愤喷涌而出，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？_。”但愿人长久，_。（苏轼水调歌头（明月几时有）此生谁料，_，身老沧州。（陆游诉衷情）_，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）13. 阅读下面两首诗词，然后回答问题。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来

15、应有意，好收吾骨瘴江边。相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。对上面两首诗词中加点词语的解释，不正确的一项是_A九重天：皇帝的宫阙，这里代指皇帝。B肯：肯定，意为愿意。C拥：阻塞。D锁：锁住，笼罩。相见欢词中“剪不断，理还乱，是离愁。”一句的意思是：_。判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打“”，错误的打“”。A左迁至蓝关示侄孙湘第四句写韩愈尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”。_B左迁至蓝关示侄孙湘全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。_C相见欢虽是亡国之君所作，表达的是哀愁别绪，风格却是清新委婉的。_D“寂寞

16、梧桐深院锁清秋”中的“寂寞”“深”“锁”呼应前面的“独”字，进一步写出了诗人的孤独寂寞。_。五、（22分）)14. 阅读下面这篇文章，完成下列各题。木器时代迟子建木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了，这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子织网，家族的年轻女人则用木质的梳子挽起高高的发髻。狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃食。这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯。大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美。我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的。炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的

17、。我抚摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块辟邪的红布。夏天了，我刚学会走路，趔趔趄趄的步态惹得院中的小动物围观。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生育。待到火烧云下去了，天色也昏暗了，人们就收了桌子，回屋子睡觉去。人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。我看见了树，秋天的树。它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着，有的去了水里，有的跑了

18、一圈却仍然又回到树下。还有的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话。我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了。人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。木为人的成长做了摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木雕。谁的泪水滴落到河

19、里了，河水微微地蹙了一下眉。我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。因为只有血肉才会软化。朽掉的木桥瘫在水里，流水依旧淙淙。我站在此岸，望着苍茫的彼岸，白雾使河水有了飞翔之感。朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植物，而流水它依旧淙淙。我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音，像山间的花，像灶膛里的火苗。木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。火车道的枕木是它铺就的，在水上漂泊的船也是由它

20、造就的。划着木船在河上行走，桨声清幽地掠过岸上的林带。我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿。它无可争议地成为人世间最迷人的风景。人类伴随着木器走过了一个又一个时代。树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。我们把木椅放在碧绿的草地上，在阳光下小憩。我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来，读不朽的诗句。我们把最经典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美。我们用木勺喝汤，体味生活的那一份简单和朴素。我们用木制吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安详与和谐。所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。

21、你静静地在地下听树木生长的声音吧。（选自2010年10月7日成都晚报，有删改）（1）指出下面句中的加点词各指代的是什么。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。句中加点的“它们”指代的是_可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。句中加点的“它”指代的是_（2）文章至段叙写了什么内容？摘录原句回答正确的一项是_A.人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。B.木为人的成长做了摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。C.我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。D.它无可争议地成为人世间

22、最迷人的风景。（3）品析文中画线的句子，按要求填空。“人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。”这句话通过对人们梦中“木”的形象的描写，生动地展示了“木”在人们心中的_形象，揭示了“木”_的精神。“当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。”这个句子运用拟人的修辞手法，把树当做人来写，“切断它的咽喉”一语突出了人类对树的_，同时也表达了作者_。（4）阅读文章第段，仔细分析，在字数限制内填空。这段文字反复用了那么多“木”字，作者这样写是为了“木”与人类生活的关系为。（5）仿照下列句子的形式，另写一个句子。例句：小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出

23、或者凄艳或者热烈的声音，像山间的花，像灶膛里的火苗。仿句：_（6）下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是_A“人类伴随着木器走过了一个又一个时代。树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。”这句话点明了文章的主题。B“木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。”第段最后这一句话为引出下文起到了很好的过渡作用。C作者把树木比喻为“金碧辉煌的圣殿”，说树木“为人世间最迷人的风景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者对它的赞美之情。D这篇文章有一股朴实的原生态的感觉，家常、本色，写得朴素、自然、温情，别有风味。E这篇文章从历史的视角解读木器，文字间散发着淡淡的忧伤，使我们读起来感到

24、一种沉重和悲愤。六、（43分）)15. 下面两题，任选一题写一篇文章。（1）题目：仰望着要求：先将题目补充完整，如“飘扬的国旗”“那张笑脸”“那颗明亮的星”等，然后作文。文体不限。文中的人名、地名、单位名一律用“”代替。不得抄袭。作文题目居中，上下各空一行。全文不少于500字，最多写满格。16. 原来幸福是不需要追求的，因为它一直都在我们身边，只是我们无心发现它小小的美。全家人一起吃着晚餐，是幸福的；电话那头朋友的问候，是幸福的；听着出租车里播放的音乐，是幸福的；走在路上忽然一阵微风吹过，是幸福的只要你记得打开心里那扇幸福的窗，你将会发现眼前的世界，就是一座镶满幸福的城堡。请以“幸福”为话题，

25、自选角度，自拟题目，写一篇文章。作文要求：除诗歌、戏剧外，文体不限；表达真情实感，不得套写、抄袭；文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息；字数在600字左右。参考答案与试题解析2011年四川省自贡市中考语文试卷一、（27分，每小题3分）1. C2. A3. D4. B5. D6. C7. B8. B9. A二、（12分，每小题12分）10. DCAD三、（12分，每小题12分）11. BACD四、（14分）12. 直挂云帆济沧海,恰似一江春水向东流,千里共婵娟,心在天山,千古兴亡多少事13. B,离愁别恨像千丝万缕纠缠在一起,五、（22分）14. 黄瓜、倭瓜和豆角,树C美好,无私

26、奉献,绝情和残忍,对树的同情和对人类的批评（4）题，是段落作用填空题，经常做，会有语感，“强调了”木与人类生活的关系为：人类依赖着“木”生活第师生的感情是真挚的，同伴的友情也是真挚的，它们将永远在我们的心底珍藏，像永不褪色的照片，像那嘹亮动听的歌声B、E六、（43分）15. 【例文】仰望着那棵树那是一棵不起眼的树，却始终占据着我心灵的制高点，令我景仰那实在是一棵不起眼的树！它不是森林的成员点缀高山的清幽；它也不是行道的卫士守护人间的安宁；它更不是花园的盆景倍受世人的呵护它只是荒无人烟地带的一块岩石缝中的孤独者它实在是太孤独了！它所能依靠的便是头顶的烈日与脚下深处的泥土偶有飞鸟经过也一定是累着了

27、，做个短暂的逗留，便一去无影踪了而它却鬼使神差般地走进我的世界那时的我是多么的迷惘！我是农村长大的农民的儿子，没文化的父母除了勤劳的双手似乎没有了任何的本事我看着别人家的孩子在父母的强大的呵护中幸福的成长，只能对着自己贫寒的家境独自叹息就是这时，那树闯入我的视野是呀，那又的确不是一般的树荒凉的环境中，一大片坚硬的岩石倒让那树尤其的显眼：翠绿的叶一片挨着一片，好象一不小心就要滴下过剩的绿色，对了，那岩石上的青苔就是树上滴下的绿吧可是每片叶子总是负着沉重的绿硬是努力的向上，似乎毫不隐瞒对阳光的贪婪你看，就连那粗大的枝干也禁受不住这毫无节制的茂密而日渐弯曲了但我知道，那树的枝干是乐意的，你看，那满是

28、皱起的树皮不就是满心的喜悦化成的笑容？我被震撼了：这是一棵多么富有生气的树呀！它没有呵护却能自强不息它简直就是岩石上的一道风景了我不禁向前走去我才看清，原来那树就长在岩缝中的也许当初只是一棵不经意被吹落的种子吧如今已经长成了大树了，我的双手合不拢它的树干就连坚硬的岩石也被渐渐粗大的干慢慢的挤破，那裂纹如同那树的根须可就是看不到土也许那树当初还是种子时，岩缝中是有泥土的吧那一定是种子成大了，泥土也吸干了，于是，那树便靠着长成的根，先破开岩石再往深处寻觅更多的泥土了这样的想法让我的心为之一颤我终于明白了，这棵种子长成了参天的大树，它不是依靠现成的泥土，它是用自己的根破开岩石去自己寻找的我开始变得兴

29、奋，我忍不住张开双臂丈量树的宽度当我的胸膛贴进那树，我仿佛听到那树的心脏在强有力的跳动是呀，那就是我自己的心在跳动呀我知道了，我手中正握着一把泥土，那正是父母的勤劳的呵护，我要用这份其实是丰厚的呵护去长成自己的根，再去寻觅更深更多的泥土，我不是也能长成参天大树的吗？那棵令我景仰的树，是你让我拥有了强大的心灵，你实在是一棵了起的树16. 【例文】有种幸福在心间幸福就像一堆散落在地板的玻璃珠，大家捡到的机会都是公平的，当然-只要你愿意弯下腰-题记“幸福”是大家都众所皆知的一个词汇，可幸福真正的含义是什么呢？高尔基曾说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在

30、我的生活鸣响了”对于高尔基来说，读书便是幸福的那么，幸福，对于我来说，亦然曾几何时，总有一个小小的身影，蜗在被窝里，打着一盏小小的台灯，暧昧的灯光擦过脸颊，印出书中一个又一个奇妙的世界我在这样一个安逸的环境里，心却仿佛成了书中的主人公，随着书中的情节心情也跌宕起伏就算是上课，我也再书，特别是碰上我不怎么喜欢的数学课，我便一头扎进桌斗，因为那里有一本我放不下手的书当然，伴随着的烦恼是学习成绩的明显下降，我从原来的班级前十，掉到了二十，又到了二十开外但我仍乐此不疲的自顾自的沉浸在浩瀚的书中世界里为此少不了父母的烦恼，看着我近视度数越来越深，学习成绩越来越落后，他们只得把我的书没收，并答应只有考试考

31、好了才还给我还记得当时我整个晚上都睡不好了，满脑子想的就是看书，可父母这次竟把所有的书都收走了，连一片带字的纸片都没留下我无奈之下只好开始决定好好用功读书，让父母把书还给我于是突然发现，有那么一个在被窝里偷偷看书的小身影不见了，还有那么一个上课不好好听讲在桌斗下看书的小身影也不见了多出来的是一个在晚上用功学习，上课认真听讲的小女孩以前读书的那段快乐的回忆并没有因为我的改变而消失，反而更加的另人回味了于是我为了早日拿到心爱的书而更加努力的学习，那时的我只是单纯的想着完成任务，拿到自己想要的“报酬”（也许你会觉得有点功利化但我那时就真的是那么想的）-书努力之后获得的成功的喜悦是突然而又巨大的，我突然意识到这种喜悦甚至超过了读书本身的乐趣我发现这种通过努力赢得的成果的这份喜悦，胸中的这股莫大的幸福感，是任何事都无法替代的也许幸福真的很简单，早在读书的时候，我就深有体会现在，更是体会出了努力后更加巨大幸福感其实我要感谢父母，能让我明白靠自己努力得来的幸福，才是最珍贵的只要你去观察，就会发现：有种幸福在心间，就像一个人想捡起地上散落的名为幸福的珍珠，就必须的弯腰，不然你什么都得不到试卷第11页，总11页