九年级语文下册古文知识归纳复习.doc

1、九年级语文下册古文知识归纳复习一.公输主题思想：公输通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。A 字音：郢ying 犀兕xi si 鼋鼍yuan tuo 鲋fu鱼 文梓zi楩pian楠 长zhang木B 词语：通假词：“说”

2、通“悦”：高兴。例句：公输盘不悦“圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “诎”通“屈”：理屈。例句：公输盘诎“舍”通“捨”：放弃。例句：舍其文轩 “争”通“挣”zheng：直言劝古今异义：文； 刺花纹，彩饰，文轩；今常指字或文章等。方：方圆，方圆千里；今为一种平面几何图形。一词多义：为：替。例句：公输盘为楚造云梯之械。与“焉”合用，表示疑问语气。例句：夫子何命焉为？是。例句：必为有窃疾矣。制造。例句：公输盘为我为云梯当作。例句：以牒为械见：动词，会见。例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘动词，引见。例句：胡不见我于王动词，入见。例句：于是见公输盘类：动词

3、，类推，例：不知可谓知类；名词，种类，为与此同类。C 特殊句式及重点句子翻译倒装句：何罪之有？（宾语前置，“之”为结构助词，应为“有何罪”译文：有什么罪呢？）翻译：夫子何命焉为？译：先生有什么请教呢？胡不已乎？译：为什么不停止呢？胡不见我于王？译：为什么不向楚王引见我呢？此为何若人？译：这是什么样的人呢？回答下列问题：、文章开头说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”，这说明什么？说明墨子为了阻止这一行径，不辞辛劳。这充分表现了墨子热爱和平的精神和仁爱之心。、你对公输盘为楚造云梯以攻宋这件事是怎么看待的？请作简要说明。言之有理即可3、墨子的这种

4、主张和他为实行自己政治主张而不畏艰险的斗争精神，对我们有什么启发呢？我们今天来看“非攻”也还不失为一个美好的理想。墨子止楚攻宋，用今天的话说，是既有外交斗争，又有实力较量，二者相辅相成。首先要看到墨子是站在正义立场上批判非正义的战争。但是，如果墨子只凭他的“雄辩”去进行斗争，仍然不能取得实在的战果。不可无外交，但更要注意实力。墨子的实力一是他“守圉”的本领，二是有禽滑厘等三百人为后盾。起决定作用的是掌握了“守圉”本领的禽滑厘等宋国人民。这对我们是很有教育意义的。墨子为实现自己的政治主张，不怕艰险，坚韧不拔，勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风，是激励我们为社会主义革命和建设事业终身奋斗的

5、一股精神力量。二. 孟子两章 -得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐得道多助，失道寡助这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。生于忧患，死于安乐这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以

6、说“必先苦其心志行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想“生于忧患，死于安乐”。A 字音：畎quan 鬲ge 敖ao 傅说yueB 词语：通假词：畔:通”叛”：背叛。例句：亲戚畔之“曾”通“增”。例句：曾益其所

7、不能“拂”通“弼”，辅弼。例句：法家拂士“衡”通“横”：梗塞，指不顺。例句：衡于虑一词多义：拂：违背。例句：行拂乱其所为通“弼”，辅弼。例句：法家拂士 古今异义：亲戚：古义：内外亲属； 今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。C 特殊句式及重点句子翻译天时不如地利,地利不如人和。译：有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。得道者多助,失道者寡助。译：拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。译：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，

8、只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，-定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。然后知生于忧患而死于安乐也。译：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。回答下列问题；、本文的论点？ “天时不如地利，地利不如人和。”、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人

9、和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。、本文的论点是什么？ “生于忧患，死于安乐。”、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家

10、拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。3、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。三、鱼我所欲也本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。A 字音：蹴cuB 词语：通假词：“得”，通“德”，动词。例句：所识穷乏者得我“乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受古今异义：

11、豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今义：常为豆子的种类。一词多义：与：读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受于：介词，表示比较，可译为“比”。例句：所欲有甚于生者介词，引出动作的对象，可译为“对于”。例句：万钟于我何加焉是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎C 特殊句式及重点句子翻译判断句:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（也表示判断，译：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了

12、。）倒装句:万钟于我何加焉！（疑问代词“何”做动词“加”的宾语，前置，意思是“什么”。译：优厚的俸禄对我有什么好处呢？）翻译：向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。回答问题：1、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会

13、选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。2、非独贤者有是心也。“是心”指什么？在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。3、作者在文中赞扬的是怎样的人？舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）4、结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分）论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。）四、庄子故事两则 -惠子项梁庄子于惠子游于濠梁 了。惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。庄子与惠子游于濠梁这个故事在庄

14、子一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但 轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。A 词语：止：栖息。 于是：在这时。全：完全，确实是。一词多义：吓：模仿鸱发怒的声音。例句：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？动词，威吓，恐吓。例句：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”B 特殊句式及重点句子翻译：例句：夫远出发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。译文：从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。原文：子非鱼 ，安知鱼之乐？译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？原文：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！译文

15、：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！原文：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。译文：请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。五、曹刿论战主题思想：本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事远见。A 词语：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。古今异义：牺牲：古指祭祀用的猪牛羊等祭品。（牺牲玉帛，弗敢加也。）

16、今为正义而舍弃生命。鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能远谋。）今指行为不正直。忠：尽力做本职。（忠之属也。）今：忠诚，忠实。狱：案件。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今指监狱。情：以实情判断。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今：感情。虽：即使。（小大之狱，虽不能察，必以情。） 今：连词，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。再：第二次。（一鼓作气，再而衰，三而竭。）今：又。一词多义：故：所以，故逐之；原因，公问其故。以：凭，靠，何以战；把，必以分人。之：结构助词，的，忠之属也；作代词，指曹刿，公与之乘；作代词，指齐军，

17、登轼而望之 ；语气助词，无意义，公将鼓之。词语活用：神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。必以情：“情”名词作动词。（以）实情判断。C 特殊句式及重点句子翻译：省略句：原文：乃入见，问：“何以战？”译文：（曹刿）于是进见（鲁庄公），（曹刿）问：“凭什么作战？”原文：必以分人。应为：“必以之分人”译文：一定把（它）分（给）别人。原文：忠之属也。译文：（这是）尽了本职一类（事情）。原文：可以一战，战则请从。译文：可以凭借这一点来打战，（如果）作战，就请允许（我）跟着去。原文：公将驰之。译文：鲁庄公正要驱车（追赶）。倒装句：原文：何以战？ （应为：“以何战”）译文：凭借什么作战？1、“曹刿请见”的

18、原因是什么（请用原文回答）？ 肉食者鄙，未能远谋。2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？ 小大之狱，虽不能察，必以情3、“忠之属也”具体指什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情4、曹刿分析取胜的原因有两条： 彼竭我盈。辙乱旗靡。5.这次以少胜多的战役胜利的条件和原因有哪些？?取信于民 彼竭我盈的战略战术 判断敌人动态掌握战机6.从文中可看出曹刿是一个怎样的人？作者是怎样塑造这一形象的？?一个有政治远见的杰出军事家。?他虽出生下层但忠君爱国。?谨慎、果断、机敏、持重。方法：对比、详略安排 人物对话和行动?请大家大胆的说一说鲁庄公是一个怎样的人？六、邹忌讽齐王纳谏这篇课文生动地记叙了战国初期齐威王接受其

19、相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。A 词语：一词多义：孰：谁，我孰与徐公美；仔细，孰视之。美：以为美，吾妻之美我者，私我也；美丽，徐公不若君之美也。朝：早晨，朝服衣冠，窥镜；朝见，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。古今异义：讽：古：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。（邹忌讽齐王纳谏）今：用含蓄的话对人或物进行揭露、批评或嘲笑。（讽刺）修：古：长。（邹忌修八尺有余）今：（学问、品行方面的）学习和锻炼。（进修）服：古：穿戴。（朝服衣冠）今：衣服，衣裳。（运动服）地方：古：土地方

20、圆。（今齐地方千里）今：某一区域，空间的某一部位；部分。闻：古：使听到。（闻寡人之耳者）今：用鼻子嗅。词语活用：朝服衣冠：“服”名词做动词，穿戴。吾妻之美我者：“美”形容词作动词，以为美。B特殊句式及重点句子翻译：省略句：原文：皆以美于徐公。（“以”后边省去了“我”）译文：都认为（我）比徐公美。原文：四境之内莫不有求于王。译文：全国范围内（的人），没有（一个人）对皇上没请求的。原文：能谤讥于市朝。，闻寡人之耳者，受下赏。译文：能在公众场所议论（君王的过失），使我听到的，受下等赏。七、愚公移山本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下

21、定决心，坚持奋斗的道理。A 字音：仞ren 垣yuan曲 箕畚ben 始龀chen 穷匮kuiB 词语：通假字：指通豫南：“指”通“直”。始一反焉：“反”通“返”。汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。亡以应：“亡”通“无”。一厝朔东：“厝”通“措”，放置。陇断：“陇”通“垄”，高地。一词多义：方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。焉：疑问代词，哪里，且焉置土石；语气助词，可不译，寒暑易节，

22、始一反焉。古今异义：惩：古：戒。（惩山北之塞）←这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。今：处罚。阳：古：山之南，水之北。 今：太阳。阴：古：山之北，水之南。（达于汉阴） 今：阴天。诸：古：之于。（投诸渤海之尾） 今：各个、许多。毛：古：草木。（曾不能毁山之一毛） 今：毛发。已：古：止，停止。（惧其不已也） 今：已经。词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。聚室而谋：聚，动词使动用法，使聚。C特殊句式及重点句子翻译：省略句：荷担者三夫。（译：三个（能）挑担的人。）倒装句：甚矣，汝之不惠！（应为：汝之不惠甚矣！先说“甚矣”有强调意味

23、。）译：你太不聪明了。回答下列问题1、公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性：答：原因：惩山北之塞，出入之迁也目的：指通豫南、达于汉阴方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？结果：冀之南，汉之阴无陇断焉愚心移山的艰巨性：愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中2、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？答：愚公移山困难有（）山高而且大；（）运土石的工具很小；（）运土石的距离远、时间长。这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。3、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？答：愚公不“愚”。（）愚公是为了创

24、造更好的生活条件而决心移山的-“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。（）下定了决心移山-“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”（）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。4、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？答：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。5、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？答：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。