人教版九年级语文上册（2018部编版）备课素材：8.论教养.doc

1、8论教养导入一提到“教养”，同学们肯定都不陌生，因为它总是体现在我们的言谈举止的细节中。那么你知道什么是真正的教养吗？“教养”与“风度”之间又有着怎样的内在联系呢？今天，我们就一起来学习苏联学者利哈乔夫的论教养一文，一起来解决这些问题吧！(板书课题)导入二同学们，日常生活中，我们怎样做才能算是一个有教养的人呢？(学生纷纷回答)从同学们的回答中可以看出，大家对教养有着自己的认识。从大家列举的这些可以看出来，大家都是有教养的人。为了让大家能更准确地了解什么是真正的教养，我们今天一起来学习一篇有关教养的文章论教养。(板书课题)导入三生活中，我们常常会看到在公共场所大声喧哗、排队时插队等不文明现象，这

2、些不文明现象说明这些人缺少教养。良好的教养对我们来说有什么益处呢？我们怎样做才能成为一个有教养的人呢？今天，我们一起学习利哈乔夫的论教养一文，了解一些关于教养的问题。(板书课题)来源:11思路清晰，层层深入本文开篇写道：“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”“但是必须了解，什么是真正的教养。”开门见山地引入论题“教养”。接着列举了生活中许多“无教养”的例子与“有教养”的例子进行对比论证，再由“教养”转向“风度”，批驳了对“优雅风度”的错误认知，进而指出“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”。最后得出结论：“

3、优雅风度”是教养的重要表现，而教养的本质是尊重。2透过现象，揭示本质本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。论证严密，事例生动本文在论证的过程中，作者没有泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。他对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。来源

4、:1作者开门见山，引出本文的论题，即什么是真正的教养；然后运用举例论证、对比论证等论证方法，得出了“真正的教养”的本质是尊重。从而教育我们，要做一个有教养、有优雅风度的人。作者简介利哈乔夫(19062019)，20世纪苏联著名的知识分子之一，学者、作家、政治家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。从1946年到1953年，在列宁格勒大学任教授。1970年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。主要从事古代俄罗斯文学与文化研究。代表作有古罗斯文学中的人古代俄罗斯文学的诗学等。从容淡定是一种境界和修养从容淡定

5、是一种境界和修养。从容淡定是一种境界。苏轼政治失意、兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有

6、深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己锻炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。来源:1ZXXK(选文有改动)1本文的中心论点是什么？2请指出下列句子所运用的论证方法。(1)苏轼政治失意、兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。()(2)庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”()3文中的画线句有什么含义？

7、4作者认为怎样才能做到从容淡定？答案1从容淡定是一种境界和修养。2(1)举例论证(2)道理论证(引用论证)3.这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己铸造锤炼成一个有用的人。4做到从容淡定，需要有远大的理想、深厚的爱国情怀、豁达的胸襟和专注的精神。1有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。德谟克利特2使人高贵的是人的品格。劳伦斯3甘居下位不算美德；能往下降才是美德；承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。歌德4君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。马南来源:学#科#网5慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。歌德6自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生来源:学*科*网7要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。赫胥黎8礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。培根