人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案.doc
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- 鱼我所欲也
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1、人教版九年级语文下册鱼我所欲也高效复习训练及答案内容预览:4 鱼我所欲也孟子鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨
2、礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。练习检测:一、解释下列加点词在文中的含义。蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟于我何加焉! 贤者能勿丧耳 此之谓失其本心故患有所不辟也 乡为身死而不受 是亦不可以已乎 所欲有甚于生者,故不为苟得也。舍鱼而取熊掌 死亦我所恶 所欲有甚于生者 二者不可得兼 所识穷乏者得我欤是故所欲有甚于生者 万钟则不辩礼义而受之 妾之奉二、用现代汉语翻译文中划线的句子。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也
3、?一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!乡为身死而有受,今为宫室之美为之。三、选择题1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是 ( )A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之 B. 此之谓失其本心 其真不知马也C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途 D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也2.选出句中没有通假字的一项 ( )A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受
4、,今为妻妾之奉为之3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也 C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之4 下列句子的朗读停顿不正确的一项是 ( )如使人之所欲 / 莫甚于生 由是 / 则生而有不用也 此之谓 / 失其本心 今为所识穷乏者得 / 我而为之5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是 ( ) 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 是亦不可以已乎 然胡不已乎 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是 ( )则凡可以辟患者何不为也 为宫室之美,妻妾之奉 乡为身死而不受 万钟则不辩礼
5、义而受之7、下列加点的词意思完全相同一项是( )A、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 B、是亦不可以已乎 然胡不已乎C、故患有所不辟也 又患无硕师名人与游 D、万钟于我何加焉 牺牲玉帛,弗敢加也8对加点的词解释不准确的一项是 ( )A故患有所不辟(躲避)也 B所欲有甚(超过)于生者C乞人不屑(因轻视而不肯接受)也 D此之谓失其本心(自己的修养)9选出加点词用法相同的一项 ( )A得之则生 颓然就醉,不知日之入 B舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有C凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之 D二者不可得兼 宋,所谓无雉兔鲋鱼者也10下列句中加点字的解释有误的一项是 ( )A今为妻妾之俸为之 俸:
6、俸禄 B乡为身死而不受 乡:通“向”从前C万钟于我何加焉 加:益处,好处 D是亦不可以已乎 已:停止,放弃11下面对文段的理解不正确的一项是 ( )A文段开头以鱼和熊掌比喻生和义,以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”,引出中心论点,自然贴切。B孟子认为,义重于生,当义和生不能同时兼得时,应该舍生取义。C宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的,他抗元兵败被俘,宁死不屈,也正是这种精神的写照。D在孟子看来,不仅贤人,就是每一个普通人,都有舍生取义之心,在生死考验的关键时刻,都会做出合乎义的选择。12下列各组加点词意思和用法相同的一项是 ( )A呼尔而与之
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