2022届高考语文 现代文阅读提升专练（第271练）（含解析）.docx

1、（第271练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一在人类思想发展史上，有无数思想如繁星点缀夜空，而马克思主义无疑最为闪亮，“这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”。创立并发展了170多年的马克思主义，深刻改变了人类历史进程。社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国实践的发展阶段，经历了从高潮到低谷再到孕育新潮的发展历程。马克思主义基本原理在与不同时代、不同民族国家的实际相结合的过程中，实现了理论形态的发展跃迁。它与俄国具体实际相结合产生了列宁主义，与中国具体实际相结合产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国

2、化的两次理论飞跃。马克思主义是开放的、发展的理论，在不断捕捉时代问题、回应时代挑战的过程中永葆生机活力。恩格斯曾说，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。每个时代有每个时代的马克思主义，马克思主义与时代同行，随时代的发展而发展。正是在与时代特征、民族国家具体实际的结合中，马克思主义实现了以坚持为前提的发展、以继承为基础的创新，彰显了与时俱进的理论品质。在这个问题上，我们不赞成把马克思主义划分为原生形态、次生形态、再生形态的马克思主义，即划分成马克思恩格斯创立的马克思主义、列宁主义、当代马克思主义。这种划分方式不仅不利于阐明马克思主义不断发展、

3、与时俱进的理论品质和发展历程，反而容易引起混乱。按照这种标准划分，马克思主义不再是一个整体，似乎原生形态、次生形态的马克思主义都有各自不同的基本原理；似乎它们不再属于当代，不再具有当代价值，而变成书斋中的一种学问和理论；似乎只有马克思主义的当代形态才有价值、有意义。这种观点的实质是一种变相的马克思主义“过时”论。时代在变化，社会在发展，但马克思主义基本原理依然是科学真理。实际上，马克思主义基本原理虽然是马克思恩格斯创立的，但是这些基本原理既属于马克思恩格斯那个时代，也属于列宁那个时代，亦属于当代。马克思主义作为一种占领真理和道义制高点的科学学说，始终面向当代、回应当代问题。不与时代同频共振、不

4、具有当代价值的马克思主义，不是真正的马克思主义。从这个意义上讲，一切真正的马克思主义都是“当代马克思主义”。（取材于任洁当代马克思主义的真理光芒）材料二马克思主义虽然产生于西欧，但它是世界历史的产物，是对世界无产阶级革命运动经验和人类文明成果的总结和概括，深刻揭示了自然界、人类社会和人的思维的最一般发展规律。反映客观规律的真理不分中西，放之四海而皆准。中国需要马克思主义，中国人民欢迎马克思主义。正如率先在中国举起马克思主义大旗的李大钊宣称的：“马克思的学说真是拯救中国的导星。”中国共产党自成立起就高度重视马克思主义理论建设，始终把坚持马克思主义作为立党立国之本，强调马列“老祖宗”不能丢，丢了就

5、会亡党亡国。这也是我们今天观察和讨论中国一切重要问题包括文化发展问题的基本原则，否则就会迷失方向。在实践中，中国共产党人明确认识到，马克思主义不是宗教教条，不是包医百病的灵丹妙药，而是最为先进的科学世界观、方法论和价值观，是教条主义的敌人，其生命力在于与各国具体实际相结合，并为人民群众所掌握。中国共产党始终坚持运用马克思主义立场、观点和方法研究中国的现实实际和历史实际，总结经验，修正错误，逐步形成了符合中国国情的理论、路线、方针、政策，形成了中国化的马克思主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，带领中国人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利

6、，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。百年来，中国社会发展的一个最基本的历史事实是：党领导人民取得的光辉成就，中国社会发生的翻天覆地的历史巨变，是马克思主义在中国的伟大胜利，是中国化马克思主义的伟大胜利。（取材于许全兴百年来马克思主义与中国传统文化相结合的历史经验）材料三马克思主义具有民族具体性，必须扎根所在民族、国家的土壤。马克思主义继承和发展人类文明的优秀成果，揭示世界发展的基本规律，具有世界普遍性，是放之四海而皆准的真理。但是马克思主义并不是抽象的公式，“决不能主观地公式地应用它”。马克思主义一旦进入其他民族地域，必须同其他民族的具体实际结合。正如恩格斯指出的，每个国家运用马克思主

7、义，都必须穿起本民族的服装。马克思主义在中国的传播与发展必须与中国实际、与中华优秀传统文化相结合，只有从内容到形式都真正转变为具有中国风格、中国气派的中国化的马克思主义，才能够更好地被中国人民接受、更好地发挥指导作用。马克思主义本身是动态发展的，需要不断吸取人类文明最新成果，马克思主义在中国的传播与发展需要吸收中华优秀传统文化成果。靠中国传统思想救不了中国，这是历史早已证明了的。但这绝不是说，儒家学说只有历史价值而无现实意义，是历史博物馆里的陈列品；更不是说，可以抛弃中国传统文化，抛弃孔夫子，全盘反传统。恰恰相反，马克思主义要在中国生根、开花、结果，就不仅要与中国的现实实际相结合，而且要与中国

8、的历史文化相结合。马克思主义与中华优秀传统文化在思想理念上存在融通与契合。荀子的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，张载的“两不立则一不可见，一不可见则两之用息”，朱熹的“一中有二”以及对“大同”理想的阐释，分别与马克思主义的唯物观、辩证观及共产主义学说有着明显的契合之处。马克思主义的核心在于认识、分析人与社会的关系，改造和发展社会。而以儒学为主干的中华优秀传统文化重在思考人自身成长、发展的问题，致力于认识和改善人生。在此意义上，马克思主义与中华优秀传统文化存在一定互补性，可以互鉴互学。马克思主义同中华优秀传统文化相结合已产生丰硕成果，在实现中华民族伟大复兴进程中取得了突出成就。“实事求是”源自

9、汉书河间献王刘德传，毛泽东同志在延安整风运动中所撰写的改造我们的学习一文对“实事求是”做出全新的辨析与诠释：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。”“实事求是”概念的提出是毛泽东基于中国传统文化，通过“借言赋意”对马克思主义思想方法作出的经典概括，是非常鲜活的中国化的马克思主义。矛盾论实践论等著作都蕴含着丰富的中华传统文化思想。习近平总书记基于中国传统文化中“以和为贵”“天下大同”的“和合”思想，创造性地提出构建人类命运共同体理念，是凝聚传统与现代中国智慧的中国方案，在新的高度上推进了马克思主义中国化。（取材于陈昀马克思主义中国化的文化

10、逻辑）1.下列对材料一内容的理解和推断，不正确的一项是（）（3分）A.马克思主义在自身发展与传播过程中，对人类历史的发展产生了深刻影响。B.列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论都是对马克思主义的发展。C.马克思主义、列宁主义以及当代马克思主义是马克思主义的三种不同形态。D.马克思主义基本原理是科学真理，其价值不会因时代变化、社会发展而丧失。2.下列对材料二、材料三内容的理解和推断，不正确的一项是（）（3分）A.中国共产党在百年奋斗的历程中始终把坚持马克思主义作为立党立国之本。B.中国的伟大飞跃证明马克思主义是最先进的科学世界观、方法论和价值观。C.只有中国化的马克思主义，才能指导中国的革

11、命和建设事业不断取得胜利。D.中华优秀传统文化在与马克思主义结合的过程中，失去了原有的历史价值。3.根据以上三则材料，下列对马克思主义的理解，不正确的一项是（）（3分）A.始终面向当代、回应当代问题，与时代同频共振。B.不断地汲取各民族的优秀文化，实现自身的发展。C.一旦进入他民族或地域，便具有了民族的具体性。D.基本原理反映世界的客观规律，放之四海而皆准。4.下列说法，不符合马克思主义原理的一项是（3分）A.君子不以言举人，不以人废言。B.生而知之者，上也；学而知之者，次也。C.没有调查，就没有发言权。D.人民就是江山，江山就是人民。5.根据以上三则材料，参考你的阅读积累，举例（材料中的除外

12、）说明马克思主义是如何实现中国化的。（6分）参考：论语孟子荀子老子社会历史的决定性基础在马克思墓前的讲话改造我们的学习中国人民站起来了人的正确思想是从哪里来的？实践是检验真理的唯一标准长征胜利万岁大战中的插曲等。现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。天香酱菜谈歌冬天将尽的时候，周春儿便雇佣了百余辆马车，周氏酱园里的十几万斤天香酱菜就源源不断地运到了浙江，交付与刘或奇。天香酱菜极是畅销。第二年的秋天，刘或奇亲自来保定结账，并预定第二年的货。周春儿当然要尽地主之谊，就在保定望湖楼酒店给刘或奇接风洗尘。席间，刘或奇一个劲儿地给赵广林敬酒，他一脸感慨地赞叹道：“天香酱菜成功问世，赵老板应该是首功

13、啊。”赵广林似乎喝得醉了，只是傻呆呆地笑。回到店里，刘或奇就与赵广林同屋躺下了。他或许饮得多了，半夜坐起来喝茶，便也喊起赵广林一并喝茶。一壶茶下肚，二人竟是没有了睡意，说说笑笑地闲聊起来。刘或奇笑道：“赵老板啊，您真是一个有情有义的汉子，您若独立门户，岂不是发了大财？您没有想过自己开店铺吗？”赵广林连连摆手笑道：“不行，不行。刘老板，我这个人天生愚笨，如何开得了店铺。刘老板玩笑了。”刘或奇笑道：“有句话不知道当问不当问？”赵广林爽然笑道：“刘老板，咱二人交往几年了，承紫您看得起我，广林心里格外敬重您的。有何当问不当问的，您直言便是。”刘或奇笑了笑，放低了声音：“这天香酱菜如何泡制？有无秘方？赵

14、老板能否指点一二？”说罢，便把目光慎慎地盯紧了赵广林。赵广林呷了口茶，嘻嘻笑道：“刘老板啊，从无什么秘方，其实简单得很。您且听我讲来。”就把天香酱菜的制作方法仔仔细细地讲给了刘或奇。刘或奇听得仔细，用狠了心思，暗暗地在心下记死了。第二天，刘或奇向周春儿告辞。周春儿和赵广林送刘或奇出城。回来的路上，她阴下脸来问：“广林啊，昨天夜里，你和刘老板很晚才睡下吗？”赵广林笑道：“是啊，我二人昨日喝得多了，半夜起来喝茶来着。”周春儿皱眉盯着赵广林：“如此说，你把天香酱菜的方子告诉他了。”赵广林点点头：“刘老板问起了，我便一一说了。”周春儿怔了怔，皱眉摇头，长叹道：“广林啊，你真是一个老实哟！这方子如何可以

15、告诉外人呢？这商道中事，大概自古就无君子可言讲。”赵广林笑道：“这酱菜的腌制，本来没有什么稀奇。刘老板追问得紧，我一时口松，便讲了。周老板，您不必在意。”这一年，刘或奇竟是没有再购进周家酱园的天香酱菜。有南方过来的人讲起，说刘或奇已经自己建了一个酱园。周春儿听罢，对赵广林苦笑道：“广林啊，你言语不慎，果然是结出苦果子来了。俗话讲，教授了徒弟，便要饿死师傅了。”赵广林皱眉摇头道：“刘老板如何要这样呢？人算不及天算。刘老板若是要自立门户，怕是要吃亏了。”周春儿听得奇怪，疑惑地问赵广林：“他如何要吃亏呢？”赵广林摇头苦笑而不答。没了刘或奇这一个客户，周氏酱园的生意却仍然做得很好，天香酱菜这一年全部脱

16、销。第二年，刘或奇土灰着一张脸来了保定，一踏进周氏酱园的大门，就大哭着给周春儿跪下了，慌得周春儿连忙搀起了刘或奇。赵广林也忙着去搀，却被刘或奇恼怒地推开了。刘或奇哭道：“周老板啊，人算天算，这温州地面，是酱不出您这天香酱菜的哟。”他的目光有些怨毒地盯着赵广林。刘或奇就在周氏酱园住了两天，付下订金，预购了周氏酱园的三万斤天香酱菜。临行前，刘或奇单独跟周春儿讲了几句。刘或奇苦笑道：“周老板，您是一个老实人。刘某也真不应该瞒您。前年来保定，刘某的确一时鬼迷心窍，从赵老板那里讨要过方子，可赵老板外表忠厚，不料想他竟给了我一个假方子。我信以为真，便张着胆子另起炉灶了，结果怎样？我照此方腌制的萝卜黄瓜蒜头

17、，都无一例外地不是滋味。我几近赔了一个倾家荡产啊。周老板啊，刘某私下讨要方子固然不对，他赵老板可以拒绝刘某，却不应该用假方子对付我啊。此人外表宽厚与内心机巧大相径庭啊。周老板要多加提防才是啊。”周春儿哦了一声，便频频点头：“谢谢刘老板的提醒。”送走了刘或奇，周春儿便把赵广林喊到自己的屋子里。正色道：“广林啊，生意之道，自古都讲一个诚字，这天香酱菜的秘方，你若不告诉刘老板，这是天理本分。若告诉他，便是要实话实说。你如何竟告诉他一个假方子呢？”赵广林怔了，双手一摊：“周老板，此话从何讲起呢？”周春儿便将刘或奇的话讲了。赵广林听罢，连连摇头，长叹一声：“周老板啊，您确是误会我了。广林并非奸诈之人，商

18、道之中，我绝非行家里手。我告诉刘老板的的确是真方子，只是他忘记了一个道理。”“什么道理？”赵广林苦苦一笑：“什么道理，周老板还不明白吗？”周春儿冷冷地说：“我委实不明白。广林，你明言讲来。”赵广林悠然一叹：“周老板啊，您还要广林如何明言？说穿了机关，就是一个南橘北枳的道理，妇孺皆知嘛。一方水土，一方菜蔬啊。除却保定城郊这一亩泉的水，别处的水是酱脆不出这种味道的咸菜来的。河间府虽是酱菜的发祥之古地，地界也与保定接壤，只因水质及不上保定，那酱菜的味道，也就差之远矣。水土二字，千古不易，岂是人力可以为之？”周春儿惊讶地“啊”了一声。恍然大悟之下，便是呆了。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确

19、的一项是（）（3分）A.刘或奇一个劲儿地给赵广林敬酒并感慨地赞叹，显然想知道天香酱菜味道甚佳的真正原因。B.“赵广林爽然笑道”中的“爽然”一词表明他对刘或奇探听秘方这件事毫不在意，而且并不想隐瞒。C.对刘或奇第一次来保定的一举二动，周春儿了如指掌，这从她与赵广林的对话中可以得知。D.刘或奇第二次来保定时，因为对赵广林有误会，所以在其过来搀扶时，他恼怒地将其推开。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头几句话，用“百余辆”“十几万斤”等数量词，突出了运往浙江的天香酱菜数量之多，同时引出了重要人物刘或奇。B.小说是全知视角，但“或许饮得多了”用的却是猜测的口吻，这样

20、写其实就是要引发读者的猜想，暗示刘或奇有别样的心思。C.刘或奇离开后，周春儿“阴下脸来”询问赵广林，这一描写表明周春儿已经猜到赵广林可能会把天香酱菜的方子告诉刘或奇。D.小说按照时间顺序展开情节，让人物尽情展现，很少心理刻画，作者也未作过多评价，使读者对人物的是非善恶细细地体会。8.周春儿“恍然大悟之下，便是呆了”，她明白了什么？“呆”的原因是什么？请简要回答。（4分）9.请以赵广林为例，分析人物语言对塑造人物形象和情节发展的作用。（6分）能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不

21、能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（老子），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的史记屈原贾生列传：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“

22、指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然诗式中“但见情性，不睹文字”、白居易文苑诗格中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的二十四诗品，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出

23、来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（郑板桥集）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它

24、。（取材于童庆炳中国古代诗学与美学）材料二文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古

25、圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然

26、乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？

27、我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。（取材于朱光潜谈文学）1下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。B儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。C社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。D含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。2根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。B情溢乎辞的作

28、品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。C画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。D真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。3材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（）（3分）A大音希声，大象无形 B但见情性，不睹文字C不着一字，尽得风流 D和顺积中，英华外发4在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。(4分)5苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（q即瘦）而实腴”。请从饮酒（其五）、归园田居（其一）等陶诗中任选一首，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。写作课津子围教室还算宽敞明亮，只是显得旧一些，

29、如同掉了漆的木盒子，还有就是隔音不好，隔壁教室脚踏琴的踏板声和琴音断断续续钻了过来。顾老师用手指梳了梳搭在头顶稀疏的长发，挺胸走上讲台，信心十足的样子微笑着。这是一个阴雨天，学员竟比平日还齐整，环顾一双双期待的眼神，他清了清嗓子，大声说，今天是个特别的日子，我们的写作课增添了新鲜血液，她就是顾老师五指并拢指向了后排的角落。学员们转身、转头，齐刷刷地看过来。“小迪！”顾老师咳了一口痰，包在手纸里，继续充满热情地说，小迪今年才27岁，是我们写作课开课以来年龄最小的一位，大家要呵护好这颗天才的幼苗。今天，小迪将给我们分享她的小说构思，下面，让我们用最热烈的掌声欢迎小迪！”小迪有些忸怩的走到台前，先是

30、谦虚客气了几句，接着就讲她虚构的小说，她想写的小说叫阴魂不散。故事的大意是这样的，一个女孩得了一种怪病住进医院，各种检查都很正常，可她还是头痛欲裂，医生找不到病因，也无法为这个病命名。奇怪的是，一周之后女孩逐渐自愈，同时她突然有了特异功能，可以支配自己的意识钻到任何一个人的身体里。于是，女孩开始随心所欲地周游世界了。她游荡的灵魂先是钻入她崇拜的男明星女友身体，尽情地享受着偶像的甜言蜜语。曾经在幼儿园工作的王老师说，哎呦，太浪漫了。顾老师说：“学员谈构思时最好不要打断。”小迪接着说，女孩享受了偶像的“爱情”之后，她又想到了金钱，她选择一位财富排行榜上的民营企业家，开始随心所欲地大把大把花钱，花到

31、企业家身边的人都目瞪口呆。“花了多少钱呢？”银行保安岗位上退休的李大爷问。顾老师说：“具体数目不重要我不是说过了吗，谈构思时最好不要打断。”小迪接着说，女孩的胃口越来越大，她突然想过一下权利瘾，于是进入一个高官的身体里，主持会议，教训下属，批土地、批项目当过出租车司机的张师傅大声喊：“好，这个过瘾！”顾老师正要阻止，发现下面议论纷纷，三三两两地讨论起来小迪没想到自己的构思竟能引起这么强烈的反响，她胸部起伏，脸有些涨红。参加写作课之前，小迪一直在医科大学附属医院药局工作，她从未想过自己得病的问题。一次单位例行体检，发现她身体隐秘的器官不太正常，深入检查之后，确诊是卵巢出了问题，就是人们常说的，得

32、了不好的病，医生的判断是，小迪活不过六个月。小迪在短时间里走过了意外、惊恐和绝望的心路历程。病休期间，她脸色苍白，神情恍惚，漫无目的地游走，鬼使神差地走进一个童年熟悉的大院，看到了宣传栏里关于写作课的通告。小迪继续讲她的构思，她说女孩经历了人间的高峰体验之后，她开始觉得美色、金钱和权力都不过尔尔，她的境界慢慢升华，于是，她再进入到富翁的身体里不再是挥霍而是做慈善，将大笔钱用在该帮助的人身上。再成为高官时，她维护正义、主持公道、遵守法纪。最后女孩钻到父亲的身体里，从母亲的角度理解母亲，钻进母亲的身体里，以父亲的角度理解父亲。原本误解、隔阂的老两口儿开始相互检讨，表达爱意小迪讲到这儿，教室里传来了

33、哭声，张师傅一边哭还一边用多年握方向盘的有力大手拍打桌子。悲痛瘟疫一般在房间里交叉感染，哭声连成了一片。顾老师也哭了，他大声问，大家说小迪是不是天才？是天才！大家喊着，绝对的天才！顾老师过来紧紧地握着小迪的手说，谢谢你小迪，你是写作班的骄傲，是我们大家的骄傲，希望你多给我们写好作品，用你创造的精神财富去激励人、鼓舞人、教育人。拜托了，小迪！小迪十分感动，也泪流满面。散场了，保安经验丰富的李大爷和洋溢着幼儿般天真的王老师最后一个离开教室。李大爷说，小迪讲的故事你都听懂了吗？王老师说当然了，你听不懂说明你笨。李大爷说别吹了，我不信你全能听懂。王老师说听懂多少不重要，要我说啊，今天非常有意义，大家都

34、理解顾老师好心肠，都配合的挺好。李大爷说，其实大家也都挺善良的。王老师说就是就是。李大爷突然嘘了一声，翘脚向走廊里瞄了瞄。王老师说，干嘛呢，神经兮兮的。李大爷说，小声点，隔墙有耳，尤其不能让小迪听见。小迪真的相信自己具有写作的天赋，每天都在不停地写啊写啊半年后，医院催促小迪去复查。结果出人意料，“不好的病”居然不见了，不知道是传说中的人体自愈，还是本来就是诊断有误。小迪虽然在医院工作，那也不敢保证医院就没有误诊的时候。七年过去了，小迪还在不停地写啊写啊，她并没有写出成就，也没有产生过重大的影响，不过，她没有放弃。（选自小小说选刊）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.本

35、来已经对人生绝望的小迪参加了写作课学习写作，表现她对自身命运的不屈。B. 从写作课上学员们的过度热情来看，顾老师可能已经将小迪的情况介绍给大家。C.小说插入小迪参加写作课前得病的事，使得小说中很多情节得到了合理的解释。D.第段暗示出小迪的病情是医院的诊断有误，所以“不好的病”才会不见了。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.开头的环境描写，具有一定的隐喻作用，破旧的教室恰如小迪千疮百孔的心境，宽敞明亮则寓意她心中的希望。B.小说中提到学员们阴雨天“竟比平日还齐整”，一个“竟”字，为下文情节的发展埋下了伏笔。C.顾老师不太帅的外表和有点粗俗的吐痰行为，与人物内心形成鲜

36、明的对比，对表现人物的人性美起到衬托作用。D.小迪构思的故事，运用幻想与现实相交融的写作手法，隐含着作者对社会病灶的批判与思考，其写法与促织有异曲同工之妙。8. 在小迪讲自己虚构的故事过程中，小说为什么要加入其他学员的反应？（4分）9. 小说在叙述写作班帮助小迪战胜病魔的故事同时，又插入小迪讲述的故事，这种故事套故事的结构，有什么效果？请结合文本分析。（6分）2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第271练）基础题组现代文阅读I1.（3分）C2.（3分）D3.（3分）C4.（3分）B5.（6分）要点：实现马克思主义中国化的途径，一是与中华优秀传统文化相结合，二是与中国具体实际相结合；

37、举例恰当，解说正确。现代文阅读II6.（3分）D 【解析】A项错在“显然想知道天香酱菜味道甚佳的真正原因”，此时的他只是想探听出秘方。B项错在“表明他对刘或奇探听秘方这件事毫不在意”，这时候赵广林还不知道刘或奇想问什么。C项错在“周春儿了如指掌”，周春儿能够感觉到刘或奇此行是有图谋的，但要说“了如指掌”，言过其实。7.（3分）D 【解析】错在“作者也未作过多评价”，作者并没有作任何评价。8.她明白了赵广林给刘或奇的确实是真秘方，刘或奇失败的原因是其所在地的水土不适合制天香酱菜。“呆”的原因：这么浅显的道理自己却没弄明白，还一直责怪赵广林。（每问2分，共4分。意思对即可。）9.有利于塑造赵广林真

38、诚实在的形象。刘或奇与他喝茶夜谈时，他毫无机心；周老板责怪他时他坦诚表白，对谁都不藏不掖，有一说一，对得起朋友，也绝不会出卖老板。对情节发展具有推动作用，有时还造成悬念，引人入胜。如在和刘或奇对话时，他说“有何当问不当问的，您直言便是”；对于周春儿的指点，他说“刘老板若是要自立门户，怕是要吃亏了”，这些话，既推动了情节的发展，也吸引读者往下阅读。（每点3分，共6分。意思对即可。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分。）能力题组现代文阅读I1.（3分）D 2.（3分）C 3.（3分）D4.【评分参考：本题4分，两位作者观点各2分。意思对即可。】（答案示例）在材料一看来，辞藻贪多求全（或“铺排说尽”）

39、（1分）是技艺不高（或“不成熟”）的表现（1分）；在材料二看来，重辞藻有时也别有胜境（或“自有一种特殊的风味”）（1分），毋庸反对（1分）。5.【评分参考：本题6分，扣住材料一的“含蓄美”或材料二的“情溢于辞”来解释苏语的意思，2分；结合陶诗（如饮酒归园田居等篇目）来分析，4分，言简2分，意丰2分。】（答案示例一）“质而实绮，癯而实腴”的大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。这与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。（2分）以归园田居（其一）为例，作品中间几句用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象（或：普通的乡间事物）来勾勒田园生活，语言非常朴素（或：无过多华丽辞藻）

40、（2分），却让我们感受到作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以少总多（2分）。（答案示例二）“质而实绮，癯而实腴”的大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。这与材料二中所说的“情溢乎辞”的文学表现是一致的。（2分）以饮酒（其五）为例，诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”一句，用词简单，平白如话，读来非常平淡质朴（2分），却让我们进入一种安谧闲适的自然境界中，体会到作者归隐之后怡然自得的心态，正可谓言有尽而意无穷（2分）。现代文阅读II6.（3分）D7.（3分）C8. （4分）学员的反应可以看出他们是在极力配合小迪，表现学员的善良和人与人之间的温情；使故事张弛有度，波澜起伏。9. （6分）故事情节波澜起伏；对人物塑造是一种补充，暗示小迪的心路历程；拓展主题，赞颂温情的同时批判社会丑恶；形成对比，突出人性美，深化主题。15