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类型人教版高中语文必修二第三单元第8课《兰亭集序》教学实录.doc

  • 上传人:a****
  • 文档编号:203398
  • 上传时间:2025-11-14
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    关 键  词:
    兰亭集序 人教版 高中语文 必修 第三 单元 教学 实录
    资源描述:

    1、高一语文必修2第四单元兰亭集序教学实录广东第二师范学院番禺附属中学 卢燕崧一、导入新课师:书法是中国的国粹,先请同学们欣赏一幅被称为是“天下第一行书”的书画作品:王羲之的兰亭集序。我们从这精美的书法作品中感受到了中国书法艺术的美。【在网络上下载兰亭集序的书法图片展现给学生看】生:哗,果然是天下第一行书师:兰亭集序不仅是书法中的极品,也是文中的上品。今天我们就一起来欣赏其文章的美。二、整体感知师:读书百遍其义自见,下面我们尝试在读的过程中感受文章的美。第一次,我们自由朗读课文,要求读准字音、 读懂文意、 读出感情,并且尝试自己解决问题:这篇文章讲了什么?生:自由朗读课文(5分钟后)师:我们初步感

    2、受,这篇文章讲了什么?生:写兰亭集的聚会师:能具体一点吗?最好用文章的内容来回答。生:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。师:这一句告诉了我们什么具体的信息?生:聚会的时间、地点、事由、人物。师:好,下面我们全班再齐读文章。生:全班激昂的读了一次文章师:你觉得你们读得好吗?我采访一位同学。生:很好,读准字音了,读得很整齐很大声。师:读一篇文章要除了要读准字音、 读懂文意外,还要读出感情,你们能快速找到这篇文章的关于作者情感变化吗?生:乐痛悲师:非常棒,那你们觉得刚才读得怎么样?生:不怎么好,没有感情,哈哈师:没关系,下面我们在理解作者情感变化后再次读

    3、课文,注意要读出感情哦。(生自由朗读课文)师:下面我们分角色朗读这篇课文,注意把握作者的情感,请女生齐读第一、二段,男生读第三段(生朗读时读出了感情)师:男生女生的朗读都把握的很好,读出了情感了,下面最后一段,也是情感最深沉的一段,班级推荐一名同学读第四段生:某某某(某男生站起来读,有节奏,沉重,读完全班想起了热烈的掌声)师:带着情感朗读课文,才能走进作者的内心世界。下面我们配乐再把这篇文章读一遍。【配乐朗读:在网络上下载兰亭集序的配乐】(三)小组合作学习师:读透了这首诗后,我们小组的同学一起来探讨几个问题。课件展示出以下问题:1、作者为何“乐”?2、作者为何“悲”?3、在第五段中找出和作者生

    4、死观有密切联系的一句话,谈谈你的理解(小组同学进行热烈的讨论 8分钟)师:好了,下面我们就请小组的同学来解决这几个问题,首先解决第一个:作者为何“乐”?生:第一段好像都是,很长啊!师:那你能不能概括一下。生:良 辰、美 景、赏 心、悦 事师:还有没有补充的?生:人贤。师:哪里看出来?生:群贤毕至,少长咸集师:很好,很全面了,所以我们就可以很全面的回答这一个问题了:作者乐的原因是:良 辰、美 景、赏 心、悦 事、人贤。那我们再来看看作者是为何“悲”的?生:人生短暂、世事无常,其实我知道还有,但我们不知道怎么概括了。师:你告诉我们。你觉得还有哪些句子是能体现作者悲的呢?生:向之所欣,已为陈迹;修短

    5、随化,终期于尽等这些句子。师:你的感觉很好,有没有同学稍作分析的?生:“向之所欣,已为陈迹”说得就是往事不在,而“修短随化,终期于尽”体现了生死无常师:这位同学讲得非常对,向之所欣,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。说得就是往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐,已如流水向东而去,这真是胜景不常,胜筵难再,这怎能不让人黯然神伤。况且人的寿命的长短,要听凭造化,无论寿命的长短,其结果是殊途同归,而终期于尽,人总是要死亡,任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,死亡是如此强大而无法抗拒,因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也无法回避对死亡的思考,作者在对死亡的观照中,再次感受到人生之痛。

    6、师:下面,我们解决最后一个问题:在第五段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,谈谈你的理解。生:我觉得是“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,我的理解:把死和生,长寿和短命看成是一样的,这种观点是十分荒谬的,没有根据的。生:我也觉得是 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,我的理解是:生死其实是一样,不能太在乎,生就活得精彩,死也没有什么大不了。师:你们的理解也挺到位的,佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱,他们一生死生,齐彭殇,可我们不是神仙道人,是血肉之躯,要珍惜生命,士大夫当兼济天下,去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜,因此,每贤者。我悲古

    7、人,因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦悲后人,后之观今,亦由今之视昔,后人读我的文章,犹如我读古人的文章一样,他询问古今,发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛,是对个体之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。人类社会从古至今迈进了多少年,人类文明的发展也是今非昔比,但无论世界怎么变化,人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的,王羲之也正是道出了这种千古同悲,才如此深深地打动了我们。下面我们也一起读一读名人的人生观。课件展示以下内容:司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”臧克家说:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。”毛泽东说:“生的伟大,

    8、死的光荣。”史铁生说:“死是一个必然会降临的节日。所以不必急于求成。”(四)问题探究师:有人认为:文章前面写极乐,突然转为悲痛,这样体现了作者的人生观是悲观、消极的。你同意吗?生:同意,因为这样更能体现作者情感的悲啊。(大家纷纷摇头,说我不同意)师:既然有那么多同学不同意你的观点,那我们再听听别的同学的观点。生:我不同意,我觉得反而是看出作者的阔达,乐观,因为正是对人生有很深的认识,所以才明白人生的意义。师:我也认为王羲之的人生观不消极,他的观点是:人生在世,当积极入世,实现抱负。正因为人生、自然是美的,有价值的,它们的消亡才让人痛苦。正是因为他对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。悲叹并

    9、不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士。比如曹操、李白等,曹操在的诗中写道“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄;李白曾经感叹:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”但他成为了一代诗仙; 苏轼也曾经感叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”但他也成为了一代文豪。(五)课堂小结师:作者由兰亭盛会写起,极写盛会之乐,既而兴尽悲来,感慨万千,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,我们要从感伤的背后,发现作者对人生、自然之美的执著和热爱。带着这种理解,我们再全班同学读一次课文。(六)布置作业师:今天的科上到这里,但美文的欣赏还没有结束,我希望大家能够认真完成以下的作业,继续感受文章的美!下课,同学们再见!内容通过PPT展示出来:1、反复朗读课文2.、请你写一篇以“与王羲之对话”为话题的随笔。生:谢谢老师,老师再见!

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