2022版新高考语文人教版一轮课件：3-1-3 文言断句 .ppt

1、典例引领(2020全国卷改编)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。A三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C三年/权知礼部贡举/会大雪

2、苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/【解析】第一步，四个选项分两组。四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。据此将四个选项两两分组，即A、D两项为一组，B、C 两项为一组。第二步，两级排除定答案。分析时，可以找到两项中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。即解题的关键是，从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。“士坐庭中”意为“士子们坐在庭院中”，语意完整；“噤”意为“因冷而哆嗦”，作“未能言”

3、的状语；“轼”作“宽其禁约”的主语。故分别应在“中”“言”后断开，排除 B、C两 项；“巡 铺 内 侍 每 摧 辱 举 子”中，主 语 是“巡铺内侍”，中间不能断开，更不能将其断到上句，排除D项。最后可以确定答案。【答案】A【参考译文】元祐元年，苏轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，

4、请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。方法指津高考对文言断句的考查主要有两种形式：一是客观题，一是主观题。全国卷对文言断句的考查主要采用客观题的形式。相对而言，客观选择题难度低于主观断句题，但断句时均应掌握“借助6大标志断句法”。标志一 凭借名(代)词断句在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果作主语，那么其前面就可以断句；如果作宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。常见代词分类列表如下教材示例1请用“/”给文言语句断句。今 入 关

5、财 物 无 所 取 妇 女 无 所 幸 此 其 志 不 在 小 吾 令人 望 其 气 皆 为 龙 虎 成 五 采 此 天 子 气 也(鸿门宴)边练边悟1(2018全国卷)阅读下面的文言语段，完成下面的题目。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建

6、京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/B纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/C纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/D纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/【解析】本题考查文言文断句，同时也考查了分析文言实词、虚词和句式的能力。解答此题，首先要理解文意，这是断句的基础。这一句介绍了范纯礼因父恩荫任职，并在永昭陵修建中有自己的见解而抗命。然后可根据对句意的理解抓住关键，排除错项。阅读题目给出的四个选

7、项，可以发现，四个选项的主要区别在于“以父仲淹荫知陵台令兼永安县”和“永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路”两处断句不同。能够准确判断这两处，就可得出答案。“荫”和“知”都是文言文中常见的词语，前者是恩荫，因为父辈祖辈而得以做官，后者是关于官职任免的词语。联系前后文可知，此处是说，范纯礼因为父亲范仲淹做了官，故“荫”和“知”之间应断开，排除B、C两项。“京西转运使”为官职名，“永昭陵建京西转运使”讲不通，中间应断开，排除A项。此题选D。【答案】D【参考译文】范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖瓦和工匠役徒摊派给一路，只有永安不接受命

8、令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？一定会有他的说法。”后来，众人责问他，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四时都要修缮管理，没有闲着的时候，现在竟然和各县平摊赋役，怎么比得上将赋役搁置，用它来供奉平时的用度呢？”韩琦肯定了他的回答。还朝，他被任命为三司盐铁判官，以比部员外郎的身份出京担任遂州知州。标志二 凭借动词、形容词断句承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。教材示例2请用“/”给文言语句断句。于

9、 是 太 子 预 求 天 下 之 利 匕 首 得 赵 人 徐 夫 人 之 匕 首取 之 百 金 使 工 以 药 淬 之(荆轲刺秦王)边练边悟2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。A谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于

10、刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/【解析】这道题的关键之处，是注意每个分句的主语、谓语。如“降珪修撰”的主语是“朝廷”或“皇帝”；“左中允”是官名，它的谓语动词是“进”，它的主语是“傅珪”。采用排除法，故选B项。【答案】B【参考译文】傅珪，字邦瑞，是清苑人。明朝成化二十三年考中进士。改任庶吉士。弘治年间，被任命为编修，不久兼任司经

11、局校书。参与修纂大明会典，完成后，晋升左中允。明武宗继位，凭借在东宫时的恩德，晋升左谕德，充任讲官，编辑修撰孝宗实录。当时的文学侍从之臣不附会刘瑾，刘瑾嫉恨他们。说会典由刘健等人完成，浪费很多，降参与修纂者的官，傅珪被降为修撰。不久因实录修成，晋升左中允，再次晋升，任翰林学士，历任吏部左、右侍郎。明朝正德六年，代替费宏任礼部尚书。标志三 凭借对话(引文)断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时

12、候还是能起到帮助作用的。教材示例3请用“/”给文言语句断句。宦 者 令 缪 贤 曰 臣 舍 人 蔺 相 如 可 使 王 问 何以 知 之 对曰 臣 尝 有 罪 窃 计 欲 亡 走 燕 臣 舍 人 相 如 止 臣 曰 君 何 以知 燕 王(廉颇蔺相如列传)边练边悟3(2017全国卷)阅读下面的文言语段，完成下面的题目。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之

13、更始乃征憙。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/【解析】解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析断句正误。具体作答时可先排除选项中完全相同的断句点，然后对

14、有区别的断句点进行对比分析。如“不肯云”与“不肯/云”，“不肯”是说李氏不愿意投降，“云”是说话的标志，下文是李氏的话，显然“不肯云”的断法不合情理，由此排除B、C两项；“闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名”与“闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名”，“憙”即“赵憙”，从意思上来看，赵憙是赵氏的孤孙，“孤孙憙”中间不应断开，由此排除D项。【答案】A【参考译文】赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂兄被人杀害，没有儿子，赵憙十五岁，时常想着报仇。于是他带着兵器约好朋友，后来终于前去报仇。但仇人们全都生病了，没有人抵抗。赵憙认为趁别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的事，就暂且放他们离开了。他看着仇人们说：

15、“你们如果病好了，就远远地躲开。”更始帝即位，舞阴的大户人家李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝去招降他们，李氏不肯投降，说：“听说宛县赵氏有个独孙子赵憙，以信义闻名，我愿意向他投降。”更始帝于是召见赵憙。标志四 凭借虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：虚词类别常见典型虚词及断句方法句首发语词常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、

16、既而、俄而句末语气词其后一般断开陈述句末尾也、矣、焉、耳疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则教材示例4请用“/”给文言语句断句。于 是 余 有 叹 焉 古 人 之 观 于 天 地 山 川 草 木 虫 鱼 鸟 兽往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 无

17、不 在 也 夫 夷 以 近 则 游 者众 险 以 远 则 至 者 少 而 世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 常 在 于险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也(游褒禅山记)特别提示利用虚词标志断句要注意灵活性1“乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”2“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”3连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，

18、而记游者甚众，所谓前洞也。”4“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”边练边悟4(2019全国卷)阅读下面的文言文，完成下面的题目。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/B鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/

19、且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/C鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/D鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/【解析】首先，通读全句，了解整句内容。其次，根据句式特点和虚词提示断句。“曰”字，其后断开。“夫而则”与“且而则”构成对称句式，中间断开，据此排除C、D两项。A.迷惑性在于“君用起”与“君疑之”看似呼应对称，但是“弃卫鲁”意思不通，据此排除A项。得出答案为B。【答案】B标志五 凭借特殊句式断句文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句

20、、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。常见的断句句式判断句“者，也”“为、乃、即、则”被动句“为所”“受于”“见于”反问句“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”固定句式“如何”“况乎”“何(以)为”教材示例5请用“/”给文言语句断句。吾 师 道 也 夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎 是 故 无 贵 无贱 无 长 无 少 道 之 所 存 师 之 所 存 也(师说)边练边悟5阅读下面的文言文，完成下面的题目。高祖为丞相，尉迥称兵作乱。荥州刺史宇文胄与迥通谋，阴以书讽动景山，景山执其使，封书诣相府。高祖甚嘉之，进位上大将军。司马消难之以郧州入陈也，陈遣

21、将樊毅、马杰等来援。景山率轻骑五百驰赴之。毅等惧，掠居民而遁。景山追之一日一夜行三百余里与毅战于漳口二合皆克毅等退保甑山镇其 城 邑 为 消 难 所 陷 者 悉 平 之 拜 安 州 总 管，进 位 柱国，前后赐帛二千匹。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退/保甑山镇/其城邑为消难所/陷者/悉平之/B景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战于漳口/二合/皆克/毅等退保/甑山镇其城邑/为消难所陷者/悉平之/C景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战于漳口/二合皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消难所陷者/悉平之/D景山追之/一日一夜

22、行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消/难所陷者/悉平之/【解析】首先将选项分为A、B和C、D两组。比较“一日一夜行三百余里”，可知“一日一夜”作为时间应修饰“行”，由此排除A、B两项。“与毅战于漳口”是介宾短语后置句，“于漳口”是完整的介宾结构，后面应断开，排除D项。【答案】C【参考译文】高祖做丞相(的时候)，尉迥兴兵作乱。荥州刺史宇文胄与尉迥串通谋反，暗地里写信游说鼓动元景山(造反)，元景山抓住他们的信使，封好书信送到丞相府。高祖非常赞许他，加封他为上大将军。司马消难率郧州郡投降陈国，陈国派遣将领樊毅、马杰等来接应。元景山率五百轻骑飞奔迎击。樊毅等人心里恐惧，抢掠

23、了居民就逃跑了。元景山追赶他们，一天一夜跑了三百多里，与樊毅等人在漳口作战，两次交战都胜利了。樊毅等人退守甑山镇。那些被司马消难攻陷的城邑，全都平定了。(元景山)被授予安州总管，又提升为柱国，前后赏赐(他)两千匹丝帛。标志六 凭借对称结构断句古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。教材示例6请用“/”给文言语句断句。吾 尝 终 日 而 思 矣 不 如 须 臾 之 所 学 也 吾 尝 跂 而 望 矣不 如 登 高 之 博 见 也 登 高 而 招 臂 非 加 长 也 而 见 者 远 顺风 而 呼 声 非 加 疾 也 而 闻 者 彰(劝学)【解析】文段

24、中，“吾尝矣，不如也”和“而，非也，而者”是两组很整齐的对称句式，并且形成正反对比的对称结构。这些对称或正反对比的结构，都是我们进行断句的关键点。【答案】吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也/登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰边练边悟6阅读下面的文言文，完成下面的题目。己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷杂揉屠酤纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。(选自东坡志林卷八记游)【注

25、】屠酤：屠，杀牲；酤，卖酒；这里泛指各种店铺商贩。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A步城/西入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣B步城/西入僧舍/历小巷民/夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣C步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然归/舍已三鼓矣舍中/掩关熟寝/已再鼾矣D步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣【解析】“步城西”与“入僧舍”“历小巷”，“民夷杂揉”与“屠酤纷然”都是结构相同的对称句，根

26、据这点可断句。正确的标点是：步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。【答案】D【参考译文】己卯年元宵节，我在儋州，有几位老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能一起出去游玩？”我高兴地跟随他们去游玩。走出城西门，进入寺庙，走过小巷，汉人和少数民族杂居在一起，各种店铺商贩很多，回到住处已经三更天了。家中人关门熟睡，已经重新打起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。但是也笑韩退之(韩愈)钓鱼钓不到，打算到更远的地方去，却不知道(另寻佳处)垂钓，也未必能钓到大鱼。典例引领(2018全国卷)阅读下面的文言

27、文，完成题目。王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习尚书读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。(节选自后汉书王涣传)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/B王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/C王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/D王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守

28、/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/【解析】第一步：四个选项分两组对照上面4个选项，根据相同点多者为一组的分组原则，可将A、B划为一组，C、D划为一组。第二步：两级排除定答案步骤操作演示先排除一组第二组的两个选项在“涣少”与“好侠”中间，都断开作了停顿。通读语句后会发现，“王涣”是“少好侠”的主语，“少”指“年轻的时候”，修饰谓语“好”，“侠”为宾语，“涣少好侠”是“王涣从小喜欢行侠”的意思，语意连贯，中间不能断开。因此二者之间不该有停顿。据此，我们可以排除C、D两项，只剩下A、B两项了。再排除一项第一组的两个选项有两处停顿不同，即A项在“敦”后有停顿

29、，B项在“敦”前和“学”后有停顿。比较两个选项后可知，A项的“晚而改节敦”一句的说法无论从语法还是句意上分析，“改节敦”都讲不通。再者结合下文来看，“儒学”“尚书”“律令”都为专用名词，“读”为动词，作“律令”的谓语。从句式结构上看，“敦”“习”应该分别作“儒学”“尚书”的谓语，这样就能构成三个句式结构对称一致的句子，所以在“敦”和“习”前应该有停顿，而不应该在“敦”后停顿，即“晚而改节/敦儒学/习尚书”。至此可以排除A项，答案为B项。【答案】B【参考译文】王涣字稚子，是广汉郪县人。其父王顺，担任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义，崇尚武力，多次与强悍轻捷的少年交往。后来改变了自己的志向，重视研

30、习儒学，学习尚书，诵读法令，大体了解了其主要旨义。他担任太守陈宠的功曹时，敢于决断，即使对豪强大户也绝不留情。解答客观断句题“2步骤”第一步，四个选项分两组四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。根据相同点的多少将四个选项两两分组。第二步，利用排除定答案分析时，可以找到两组中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。然后再分析同一组的两项，从不同的停顿点入手，分析出正确的断句点。排除时，可以按照先易后难的原则。边练边悟7阅读下面的文言文，完成后面的问题。何真，字邦佐，东莞人。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。

31、真击走常杀仲刚海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A真击走常/杀仲刚海寇邵/宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞B真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞C真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞D真击走常/杀仲刚海寇/邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞【解析】根据选项断句差异可先分两组，即A、D为一组，B、C为一组。再分析断句情况逐级排除。“仲刚”“海寇邵宗愚”均为名词，且“仲刚”作“杀”的宾语

32、，“海寇邵宗愚”作“陷广州”的主语，所以“仲刚”后面必须断开。据此可排除A、D两项。“走之”意为“使他们逃走”，应是“以兵破”的补语，所以“以兵破走之”中间不能断开。据此可排除C项。【答案】B【参考译文】何真，字邦佐，东莞人。至正十四年，同县之人王成、陈仲玉发动叛乱，何真到元帅府状告他们。元帅收受了王成、陈仲玉的贿赂，反过去抓捕何真。何真逃走，居住在坭冈，带兵攻打王成，没有成功。过了很久，惠州人王仲刚与叛将黄常占据了惠州。何真攻打黄常，黄常逃走，何真杀了王仲刚。海寇邵宗愚攻陷广州。何真带兵击退他们，夺回了广州城，他被提拔为广东分省参政，不久又被提拔为右丞。素养提升一、对点练1阅读下面的文言文，

33、完成文后题目。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守B父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守C父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守D父瑗

34、/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守【解析】解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，按相同点的多少把选项两两分组：A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析“尚书都令史时尚书杜预有所增损”，这里的“时”指当时的情况，可排除B、C两项。比较A、D两项，分析“瑗多驳正之以公方著称”，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，由此可排除A项，确定答案为D项。【答案】D【参考译文】郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建

35、平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博有大才，但不善于语言表达，他的词赋从王朝衰落到重新振兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他青囊中书九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。2阅读下面的文言文，回答后面的题目。久之，朔绐驺侏儒，曰：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上

36、欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀若曹/B上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/C上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏

37、不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/D上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/【解析】首先将选项分为A、B和C、D两组。比较“民从军击虏，不任兵事无益”，可知：“民”是上边“治”的宾语，由此排除A、B两项。“无益于县官”是状语后置，不能断开，排除D项，故选C项。【答案】C【参考译文】过了很久，有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有用，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕，哭哭

38、啼啼。于是东方朔教唆他们说：“皇上就要从这里经过，你们要叩头请罪。”过了一会儿，听说皇帝路过，侏儒们都跪在地上，一边哭一边磕头。皇上问：“你们为什么这样？”侏儒们回答说：“东方朔说皇帝要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端，召见并责问他：“你为什么要恐吓那些侏儒？”东方朔回答说：“我活也要说，死也要说。侏儒身长只有三尺多，俸禄是一袋粟，钱是二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋粟的俸禄，钱二百四十。侏儒饱得要死，我饿得要死。我的话如果可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安米”武帝听后大笑，就让他待诏金马门，渐渐得到皇帝的亲近。二、综合练阅读下

39、面的文言文，完成37题。梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓

40、天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟

41、，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以徳化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。(节选自隋史梁彦光列传)3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗B臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗C臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗D臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/

42、请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗【解析】原文标点：臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。【答案】B4下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部(州)，部置刺史，职任监察。B母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。D赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言；也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。【解析】“在职官员及其亲属”错误，应为“故去的官员及其亲属”

43、。【答案】D5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱；不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已。B梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评接连第一。C梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。D梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课；在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。【解析】“让其余成绩差的学生都坐在走廊下”错，由文中“有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中”可知。【

44、答案】D6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。译文：_(2)通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。译文：_【答案】(1)邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能。皇帝听说之后责备梁彦光，(梁彦光)最终因此被免职。(2)焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。7梁彦光两次到相州任职，执政思想有什么区别？请简要说明。答：_【答案】第一次，仁(宽)政，以静镇之；第二次，严政，发擿奸隐。【参考

45、译文】梁彦光，字修芝。父亲梁显，任北周邢州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对亲近的人说：“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”西魏大统末年，进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时侯，也一定按照礼仪做事。初次任官担任秘书郎，当时年仅十七岁。北周建立，(梁彦光)升任为舍人上士。武帝时，多次升迁后担任小驭下大夫。母亲去世(梁彦光)辞去官职，(因守孝)超过常礼悲伤过度而极度瘦弱。不久，(梁彦光)被起用任职，皇帝看到他形貌变化很大，感叹不已。宣帝即位，授任(梁彦光)为华州刺史。等到隋高祖登基，让(梁彦光)做岐州刺史，做了很多对民有利的政事。后来又过了几年，转任相州刺史

46、。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，他用宽缓平和的办法来镇守那里，全境教化得很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能。皇帝听说之后责备梁彦光，(梁彦光)最终因此被免职。一年多后，(梁彦光)又拜为赵州刺史。梁彦光向皇帝上书说：“臣以前在相州获罪，百姓称呼我为戴帽饧。臣自己料想(被)罢免之后，没有恢复官职的希望。没想到天恩又垂青录用我。请允许我再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。”皇帝答应了梁彦光，又让他担任相州刺史。强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲笑他的

47、。梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人没有不潜逃的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，士绅大多迁往函谷关内，只有手业者、商人以及从事音乐人家移居在州府内外。因此人们都很阴险狡诈，无端散布谣言，到官吏那儿告状的，名目繁多。梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄招纳太行山以东有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在每季最后一个月召集学生，(梁彦光)亲自出题考试。特别勤奋好学、聪明有美名的学子，在厅堂设置宴席招待他们，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懶惰学业无成的，让他们坐到庭院中，摆上粗劣的饭食。于是人们都克制私欲力求上进，风俗有了很大改变。有个叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉双亲的礼节缺少，被堂弟告了状。梁彦光没有处罚焦通，而是把他带到州里的学校，让焦通在孔子庙观看韩伯瑜因为母亲用手杖打韩伯瑜没感到痛，(韩伯瑜)哀怜母亲力气小，所以对着母亲悲伤哭泣的塑像。焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。梁彦光用德行来教育、感化民众的行为，都如这样的情况。后来又过了几年，(梁彦光)死在任上。(梁彦光)被追赠为冀、定、瀛、青四州刺史，谥号襄。