优化方案·高中同步测试卷·人教语文选修语言文字应用:高中同步测试卷(八) WORD版含答案.doc
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1、高中同步测试卷(八)专题八语言表达的简明、连贯、得体(测试时间:100分钟满分:100分)题组一1填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是()(3分)开放是与世界互联互动、互学互鉴的共同事业,既要有着眼全局的战略谋划,更要有“构建广泛的利益共同体”的国际视野。从推进“一带一路”建设,到深化内地和港澳、大陆和台湾地区合作发展,再到促进国际产能和装备合作,_,书写陆海内地联动、东西双向开放大文章。A挖掘各方利益汇合点、共创互利共赢大事业B目的是挖掘各方利益汇合点,共创互利共赢大事业C把挖掘各方利益汇合点、共创互利共赢大事业作为目的D挖掘各方利益汇合点、共创互利共赢大事业是目的2把下列句子组成语
2、意连贯的语段,排序最恰当的一项是()(3分)也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。无论论语、柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。这里有一个浸染和熏陶的过程。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。所谓人文修养就是这样熏染出来的。A BC D3下列句子的排序,最恰当的一项是()(3分)早在2 000多年前,世界闻名的丝绸之路就把中阿两大文明联系在一起。丝绸之路是一条文化交流传播之路。中阿文明的交流传播,其意义不仅是限于双方的,而是普及到世界的,两大古老文明,极大地丰富了人类文明的宝库。在现代,中阿合作论坛,为双方交流与合作搭建了一个
3、更宽广的平台。在论坛框架内成立的中阿文明对话机制,为促进人类文明的发展做出了重要贡献。中国和阿拉伯国家都是文化底蕴极其深厚的国家,世界四大文明古国中中阿占据其三,即当今的中国、埃及和伊拉克。中国影响世界的四大发明先传到阿拉伯,再由那里传到欧洲。中国的丝织、制瓷、医药学也是通过这条丝绸之路传到阿拉伯的。A BC D4把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()(3分)这样,我们可以更清楚地认识教育有哪些构成要素,这些要素之间的基本结构及运作关系怎样。在这种背景下,猛然冒出“教育是什么”的发问,似乎让人感到有点故弄玄虚的味道,其实不然。这样的了解,对一个从事教育活动的人来说,实在是必不可少
4、的。在我们探讨“什么是教育”时,我们最终得到的结论,只能帮助我们在纷繁的社会现象中辨认出哪些社会活动属于“教育”活动的范畴。当我们提问“什么是教育”,并经过一番讨论形成一个结论后,似乎已经把问题解决了。当我们走近“教育”的时候,实在还有对它“深入”考察一番的必要。A BC D5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)我无意颂扬苦难。如果允许选择,_,_,_,_,_,_。而且我相信,当他带着这笔财富继续生活时,他的创造和体验都会有一种深刻的底蕴。由于它来之不易,绝不会轻易丧失人性的某些特质,唯有借此机会才能得到考验和提高我宁要平安的生活,得以自由自在地创造和享受一旦遭遇,
5、它也的确提供了一种机会一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富但是,我相信苦难的确是人生的必含内容A BC D题组二6依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)新华军事微信公众平台_,_。同时,新华军事_,_,_。微信用户_,为新华军事的内容建设和发展提出宝贵意见。世界军情风云变幻的最新解读以及武器、军史、轶闻等军事周边信息致力于打造官方军事微信第一平台将为您提供每日最新、最全的国内国外军事新闻可通过新华军事微信公众平台与新华军事互动解读军事、政治、科技对公司和个人的影响还将在微信公众平台上推出“瘾军事”等一批专业栏目A BC D7填入下面一段文字横线处的语句,
6、衔接最恰当的一项是()(3分)从笔到电脑,汉字的书写正在经历一场颠覆性的变化,认识汉字和书写汉字逐渐成为两种完全不同的概念。_?_?_?大家现在可以预见的是,在不太遥远的未来,越来越多的中国人会表现出一些普遍的共性_。_,所以,重点在于,_,让我们的文化生态稳定而绵长地延续下去。汉字的书写能力是否真的到了需要拯救的时候如何在传统和现代的裂缝之中,找到维系文化的纽带输入法的时代中,汉字的书写究竟何去何从认识汉字、受过汉字书写的训练,但却更多地依赖间接书写我们又该如何解决汉字书写问题不管人们喜欢还是不喜欢,书写的变化会越来越快A BC D8填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分
7、)混沌初开,人猿相别。_。所谓知识就是力量,知识是语言的定型化产品。说到底,语文就是力量。可想而知,没有语文的世界将会是什么样子。语言,是人类思维的外化、智慧的物化,说在口头上的叫“语”,写在书面上的叫“文”。人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语文是人们须臾不可缺少的工具。人类有了语言,就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮,进入文明、开化的时代。语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大,语言的外延就有多大。交际交流,表达情意,人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想,创造发明,形成认识论、世界观,铸造宏伟的文学殿堂,推进世界向前发展。A BC D9填入下面一段文字横线处的语句,最
8、恰当的一项是()(3分)量子通信被认为是绝对安全的通信方式,其基本原理是利用单个光子加密携带一个量子比特的信息进行传输。_。该技术在补充量子信号能量的同时,可以保证量子信号携带的量子比特不发生改变。A量子中继技术可以实现千公里以上的长程量子通信,大大超越目前达到的百公里量级B运用量子中继技术,可以使量子通信从目前的百公里量级达到千公里以上的量级C目前量子通信只能达到百公里量级,运用量子中继技术可以实现千公里以上的长程量子通信D目前量子通信只能达到百公里量级,要实现千公里以上的长程量子通信则需要量子中继技术10填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)这三篇都含有恢复中原的渴望
9、和对南宋政府苟且偷安的不满,_就通常所谓的思想意义来说,二者是一致的。水龙吟的“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,是说远望中原群山只能滋生愁恨。这与陆游的“迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣”“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”含意相近。至于陆游的这两首绝句,其点睛之笔是第二首诗的结尾“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”。但这首水龙吟是研究者公认的辛词最好作品之一,刘克庄评价其为“自有苍生以来所无”。今天的读者仍能从中受到强烈的感动。A BC D题组三11填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是()(3分)谣言,作为一种舆论,特别是作为一种危害性极大的舆论,对它的战争,就不能仅仅局限于法律途径和
10、行政手段,_精确地克敌制胜,才能把谣言的破坏性和危害性降到最低程度。掌握其作为一种特殊细胞的生长与繁殖规律,才能够找到应对之策。特别是要分析和掌握谣言作为一种特殊舆论的产生和传播的规律。正如解决癌症问题,必须认识到癌细胞首先是一种细胞。对于谣言这种舆论的癌细胞,就要因时因地,运用不同的舆论武器,抢时间,争阵地,夺取舆论高峰。而必须拿起舆论的武器。A BC D12填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是()(3分)现在我们大学一年级开这门“阅读与写作”课,来替换以前的“写作”课。_不少学生总是企望一蹴而就,很快能写好文章,不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。写作是输出,阅读是输入。因为,
11、写作和阅读不能分开。输入质量不高,输出变成了无源之水。道理是明摆着的,但付诸实践十分困难。这样,提高写作水平往往也就成为空谈。A BC D13依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)徽州尽管处于山越之地,_。_,_。_,_,_。 崇山峻岭的屏蔽又使徽州形成一个相对独立的文化区域 但其主体文化却并非山越土著文化 最后形成具有鲜明特色的地方文化徽州文化 “自昔战乱,中原衣冠多避地来此” 在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞 为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基A BC D14把下列句子排列成语意连贯、与上下文衔接恰当的一段话,填入文段中的横线处。(只填序
12、号)(3分)艾草枯黄了,静静地立在山坡上。_他的诗句随风飘远了,落在诗经的泥土中,开出了深情、朴素的花朵,流传了千年。那位布衣诗人走在山野间。等到夏天来了,孩子不会招蚊虫叮咬。诗经有云“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”。每年端午时,人们将它一丛丛抱回家,捆绑好立在家门前。原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。看见青青的艾叶随手拈来握在指尖,思念就如潮水般涌起。15把下面的句子组合成前后衔接、语意连贯的一段话,填入横线处。(只填序号)(3分)在历史上,在一定的范围内,超越传统的限度,往往可以实现大的飞跃。“中庸”观念包含一种认识,即许多事情超过了限度,就和没有达到这个限度一样。但是,许
13、多事情的限度是随时代的演进而改变的。如果固守过犹不及的中道,就不可能大步前进了。有些事情,确实如此。因此,我以为,不能把“中庸”看作中国化的基本精神。答:_题组四16在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中,其特点一是_,二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人,但更重视后者。他的学生颜回,日子过得很苦,但是“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是,这种幸福观错在_,发展到极端,就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富
14、、生死寿夭等都持淡泊态度,注重人之本性的内心的幸福,对于儒家幸福观_。17在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)中国人的吃喝绝对是一种文化,今天我们就来对此进行一番文化自省。作为个人,我就不大能节制吃喝:因为当过知青,有过饥渴难耐的体验,所以只要有机会就期盼“好好撮一顿”。 _:有人振振有词地找到“文化根据”,说是凡农耕、游牧民族的后代都遗传着一种“饥渴因子”,一旦_,就容易放开肚量胡吃海喝。作为民族,我们也不大注意节制吃喝:侵吞公款要判刑,公款吃喝却很容易被宽容,于是,山珍海味满桌,多高级的红酒皆能一饮而尽,直让外宾目瞪口
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