六年级上册语文教案20 有的人 人教新课标.doc

1、20*有的人1.能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民服务的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。2.了解本文运用的对比手法，体会这种手法运用的好处。3.引导学生采取多种对比朗读形式感悟课文内容。4.培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民服务的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。感悟诗歌深刻的内涵。体会对比手法运用的好处。教法：引导、点拨法学法：诵读、感悟法多媒体课件。1课时一、新课导入年月日，鲁迅先生不幸病逝于上海。“赶快收殓，埋掉，拉倒”“忘记我，管自己的生活”是他最后的遗言。然而，人们真的会忘记他吗？事隔年，诗人臧克家写下了有的人一诗来怀念他。今天，我们就来学习这首诗。板书

2、课题：有的人二、初读课文，整体感知1指名读，纠正、评价。2听听别人是怎么读的。听录音朗诵。3自己再读，边读边思考：这首诗分几部分？每一部分的主要内容是什么？（这首诗分三部分：第1节是第一部分，作者开门见山，提出了生与死的辩证观点；第2、3、4节是第二部分，从两种人对待人民的不同态度的对比中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神；第5、6、7节是第三部分，从人民对两种人的不同态度的对比中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。）4思考：从以上分析中，我们能够看出这三部分之间是什么结构关系？（第一部分是全诗的总纲，第二、三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了以赞颂鲁迅

3、鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的抒情主线。）三、读悟结合，深刻领会1学习第1小节。（1）出示第一小节：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（2）出示填空问题：两个“活”与“死”有什么不一样的含义呢？（相机板书）（第一个“活”字指人活着，充满了作者的鄙夷和轻蔑，第一个“死”字指精神死了，充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字表达了作者的惋惜和怀念之情，第二个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。）（3）该怎么读这两句？第一句：轻蔑地、鄙夷地读厌恶地、痛恨地读第二句：庄重地、惋惜地读肯定地、赞颂地读2学习第2、3、4小节。（1）这首诗是为纪念鲁迅而写，却一次也没有提到鲁迅的名字。请把诗

4、中隐含鲁迅的诗句找出来。出示：有的人/俯下身子给人民当牛马。有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。学生交流感悟，教师明确：鲁迅自嘲诗中有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。（课件野草题辞）自读：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”（2）诗人在赞扬鲁迅先生的同时还批判了哪些人？找出来读一读。出示：“有的人/骑在人民头上：呵，我多伟大！”“有的人/把名字刻入石头，想不朽；”“有的人/他活着别人就不能活。”这些人指的是谁？（指国民党反对派，他们虽然“活着”，却如行尸走肉，他们欺压百姓，下场可耻。）板书

5、：遗臭万年。（生齐读这三句诗。）3学习5、6、7小节。这样对待人民的态度截然不同的两类人，他们的命运如何呢？请大家自由读读第57小节。（1）思考：“给人民作牛马的，人民永远记住他！”人民是怎么记住他的？（2）诗人的语言通俗易懂，却又形象生动，你觉得这首诗用得最生动形象的一个字是什么？（在学生赏析的字当中，挑出一个“摔”来重点赏析：“骑在人民头上的/人民把他摔垮。”想象人民怎么“摔”。指导带着仇恨读。）（3）“他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。”群众是怎样抬举他的呀？引用毛主席的另一评价：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文

6、化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚强、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。(指名学生读。)（4）毛主席一连用了五个“最”来赞美鲁迅，说他是空前的民族英雄！让我们一起读读这三个小节。（生齐读。）四、拓展练习1说：同学们，读了这首诗，你想到了谁？2写：模仿这首诗对比的写法，写两句诗。3交流，点评。五、课堂小结1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。当年，臧克家就写下了这样的诗句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”正如司马迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”鲁迅先生的死，就是重于泰山的。人们将永远怀念他。六、布置作

7、业1把感受特别深的诗句抄写下来。2学习对比、排比的方法，自己创作一首小诗。要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。本课的学习是在学生对鲁迅先生有了一定了解的基础上进行的。教学本课，教师应注意结合学过的课文以及相关的阅读链接，加深对诗句意思的理解和体会。还可以选择合适的课程资源，包括视听材料，加以补充，使学生在充分感受的基础上来学习本首诗。“教书先

8、生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，

9、不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。以读代讲，结合大量课程资源，结合本组所学课文，边读边悟，体会诗歌内容的同时更加了解了鲁迅的为人。诗的每一小节都用对比写，每一节都是先反后正，这样，使正反两方面的形象更加鲜明，主题更加突出。因此，通过对比朗读，既能帮助学生体会诗歌的内蕴，也能在潜移默化中学习对比表达手法的运用。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。让学生用自己的话说说这首诗写了哪两类不同的人，他们的境遇又有什么不同，从中感受到要像鲁迅先生一样，做一个真正有价值的人。这首诗意蕴深刻，但教学时要注意不要把本首诗的主题过分拔高，要从学生实际出发，让他们在加深对鲁迅了解的同时真切感悟到做人的真谛。