2021-2022学年度第一学期九年级期中测试语文试卷.doc
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- 2021 2022 学年度 第一 学期 九年级 期中 测试 语文试卷
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1、2021-2022学年度第一学期九年级期中测试语文试卷(满分:150分,完成时间:100分钟,在答题纸上完成)一、文言文(40分)(一)默写(16分)1.土地平旷,_, (陶渊明桃花源记)2. _,不以己悲, (范仲淹岳阳楼记)3.浮云游子意,_。(李白送友人)4._,肯将衰朽惜残年。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)5.刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的诗句“_,_”跳出个人遭遇与恩怨樊篱,表现天地万物新旧更替、生生不息的活力,蕴含深刻哲理,袒露宽阔胸襟。(二)阅读下文,完成第6-8题(11分)【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,
2、卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。【乙】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太
3、守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。6.【甲】文节选自_所作的小石潭记,【乙】文节选自欧阳修所作的_,两文的作者都位列“唐宋八大家”。(2分)7.翻译句子。(4分)斗折蛇行,明灭可见_8.两文中均多次出现“乐”字,但情味颇不同:【甲】文中作者虽初为所闻水声“”而乐,再为所见潭中游鱼姿态各异而乐,但终觉小石潭氛围“,”,后郁郁离去;然而【乙】文作者不仅为山水景物美好而乐,而且更为_、_而产生与民同乐的愉悦,畅饮醉归。(5分)(三)阅读下文,完成第9
4、12题(13分)王猛督诸军十六万骑伐燕,遣将军徐成觇燕军形要,期日中,及昏而反。猛怒,将斩之。邓羌请之曰:“成,大将也,宜宥之。”猛曰:“若不杀成,军法不立。”羌固请曰:“成,羌之部将也,虽违期应斩,羌愿与成效战以赎之。”猛弗许。羌怒,还营,严鼓勒兵,将攻猛。猛问其故,羌曰:“受诏讨远贼;今有近贼,自相杀,欲先除之!”猛谓羌义而有勇,使语之曰:“将军止,吾今赦之。”成既免,羌诣猛谢。猛执其手曰:“吾试将军耳,将军于部将尚尔,况国家乎!吾不复忧贼矣!”【注释】王猛,十六国时期前秦著名的政治家、军事家,率军统一北方。觇:看,偷偷地察看。宥:饶恕,原谅。效战:尽力作战。9解释文中的加点词(4分)(1
5、)邓羌请之曰请:_ (2)将军止止:_ 10对画线句意思的理解,正确的一项是_(3分)A.我试探将军罢了,将军相比部将尚且这样,何况相比国家呢!B.我考考将军罢了,将军相比部将尚且如此,何况相比国家呢!C.我试探将军罢了,将军对于部将尚且这样,何况对于国家呢!D.我考考将军罢了,将军对于部将尚且如此,何况对于国家呢!11邓羌“义而有勇”在文中的具体表现分别是_(4分)12概括王猛的性格特点:_、_(2分)二、现代文(38分)(一)阅读下文,完成第13-16题(18分)勇敢,可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象,并作为一种精神基因传承到人类时代。所以,无论在哪一种文化中,勇敢都是让人热血
6、澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人,还是邪恶小人,都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而,勇敢在所有人群中的普适性,却使这种精神容易走向极端,成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧告诫人们勇敢是复杂的。孔子非常推崇勇敢的精神品质,他认为“勇者不惧”是与“知者不惑”“仁者不忧”并列的人生三种支柱性的品质,即所谓仁、智、勇。孔子提醒人们:“勇”要与“智”相结合,真正的“勇”应该是将“智”融合在内的,可称为“智勇”。在今天的社会中,“见义勇为”是值得称道的勇敢之举,但即使孔子再世,也不会莽撞地见义勇为,他同样会“临事而惧,好谋而成”,让勇敢和智慧结合起来。孔子看似不够勇敢的“智勇”,值得现代人借鉴。勇需
7、要智的充实。更重要的是,勇敢很容易越界,成为一种邪恶的力量,它必须要有正义、道德的观照和约束。历史上,那些拥有权力的人,如果没有正确的社会道德观和正义观,“勇敢”起来的结果往往是割据一方,造成生灵涂炭;而那些勇猛有余的普通人,没有正确的道德观念,“勇敢”起来的结果,或许就是走上危害社会的道路。对今人来说,普通人的勇敢尤其需要“义”的指引,很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引,做出伤害他人和社会的事情,最终导致自己前途尽失。正是出于“义”的考虑,孔子认为人们在好勇的同时,还要重视学习,这样才能明白什么是“义”,勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易导致混乱。真正的勇敢,应该经得
8、起正义和道德的考验,也就是“义勇”;如果经不起正义和道德的考验,“勇敢”只是一种原始的生命冲动,越是“勇敢”,越容易招致灾祸和不幸。在孔子看来,智慧会最大限度地增强勇敢的力量,而通过正义、道德的观照和约束,勇敢才能从原始生命冲动的能量,变为一种善的人性力量。勇敢,不可不慎。(原文有删改)13.以下最适合作为全文观点的一项是_(2分)A.勇敢是复杂的。B.仁、智、勇是人生三种支柱性的品质。C.勇敢,不可不慎。D.真正的“勇”必须与“智”“义”结合。14.阅读第-段,梳理论证思路,完成填空。(8分)孔子非常推崇勇敢的精神品质,但也提醒人们: 。更重要的是 ;尤其是我们现在的年轻人,“勇”更需要“义
9、”的指引。因此人们在“好勇”的同时还要重视学习:只有 ,才 。“智”会最大幅度地增强“勇”的力量,“义”则会观照和约束“勇”,它们能让“勇”变为一种善的人性力量。15.下列选项中_最适合作为第段的事实论据,简述理由_。(4分)A.五壮士为掩护队伍撤离,与敌周旋,诱敌上狼牙山,后跳崖就义。B.闻一多先生明知有生命危险,仍发表讲演痛斥反动派,终被暗杀。C.白求恩大夫闻屋外炮火轰炸,依旧从容镇定抢救伤员,不愿撤离。D.李大钊先生被捕后始终坚守共产主义信念,视死如归,慷慨就义。16.分析第段画线句的作用。_(4分)(二)阅读下文,完成第17-20题(20分)我八九岁的时候,常跟爷爷到镇上喝早茶。爷爷边
10、走边关注路边稻田的进水口,有时给一块稻田的缺口处筑上些泥巴,不让垄沟里的水过多漫进去;有时给另一块稻田的缺口处挖掉些泥巴,好让垄沟里的水尽快流进去。我对此迷惑不解:“这不是我们家的稻田啊!爷爷你为什么”爷爷笑了:“别人家的稻田也是出白米饭的。”说完就在垄沟里洗洗手,继续走路了。晚饭后,照例有乡亲到我家絮叨家常,有人感激地说,今早有好心人帮他们的稻田筑岸开缺,问爷爷是否看见。爷爷一本正经地说没有。我当时非常惊愕,明明是自己做的好事,爷爷为什么不说呢?其实,像爷爷这样的人,那时候很多、很多。我上中学时,有一天突降大雨。放学后我来到车棚,看见我自行车后座上放着一件叠得整整齐齐的塑料雨披。我问同路回家
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