2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学教案：第九单元 《日知录》三则 （4） WORD版含解析.doc

1、【课题】赏析古代散文经典之美，以日知录三则为例【教学目标】1、掌握文中重点字、词、句，疏通文意（结合导学案完成）。2、体会顾炎武的“经世致用”思想。3、学习本文的“散文笔法”。【教学过程】一、 导入分享“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”联系顾炎武：“稽古有得，随时札记，久而类次成书。”解题，明确日知录文体特点古代短小精悍的散文。二、 读其文过渡：越是短小精悍的文章，越需要人们反复吟咏、诵读。1、 分组齐读，读准字音。（师生共同点评，顺便提示文中重要字、词、句）过渡：语言文字是人类传达思想的工具2、 自由品读，读出思想。（生分享交流）预设“文须有益于天下”“著书应著古人之所未及就，后

2、世之所不可无之书”“读书人应以器识为先，识经术、通古今，摒弃华而不实之风”小结：无论是写文，还是著书，抑或为人处世，作者认为都应该讲究“经世致用”。三、 思其义1、 你如何评价作者的这种思想主张？（生发言畅谈）2、 如何理解顾炎武口中的“天下”？引入顾炎武：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”小结：作者的思想中有强烈的责任意识，其立足点不在于一国、不在于一时，而在于苍生和现世、后世，已经突破了时空之局限，达到一种高远的思想格局。四

3、、 感其技过渡：语言文字可以辅助思想的传达，但还得运用一定的方法技巧才能使其传达的思想深入人心。1、 作者运用了哪些方法技巧传达自己的思想的呢？找出来并具体分析。明确：对比、举例、引用2、 文中有没有直接表述作者这些思想观点的句子？明确：文章没有严密的逻辑论证过程，但传达的道理依然深入人心。拓展荀子劝学片段（可联系过秦论阿房宫赋寡人之于国也等片段）引入余党绪：“ 理的传达与理的论证，不完全是一码事。论证强调的是逻辑性、思辨性与批判性，而传达强调的则是沟通的准确性、有效性与通畅性。说理的核心，是严密的分析与论证；而传达的核心，则是双方的可理解性与可接受性。”小结： 古人有时候传达思想道理的过程并

4、没有严密的思想论证过程，但通过各种方法技巧的运用可以达到渲染道理的艺术效果，而且更加形象、生动，谓之“散文笔法”。五、 承其美过渡：通过赏析日知录，我们既感受到了中国古代散文经典的思想格局之美，也体会到了其精妙的散文笔法之美。然而，经典不能止步于品鉴、咀嚼，作为当代青年的我们，更应该主动担起传承经典的重任。小试牛刀 请利用下列三组材料，以“守住自己的精神家园”为主题，运用“散文笔法”写一段话。100-200字之间。（可酌情添加材料） 李白 陶渊明 辛弃疾壮志难酬 桀骜不驯 淡泊名利 飘逸豪放的人生道路 立志报国的终生理想 归隐清闲的田园生活 【结语】 “不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”，要让更多的文化经典活起来，需要更多的敬畏和苦心孤诣。唯其如此，中华文明的薪火方能传之久远。