黑龙江省农垦建三江管理局第一高级中学2021届高三语文上学期期中试题.doc

1、黑龙江省农垦建三江管理局第一高级中学2021届高三语文上学期期中试题考试说明：本试卷分第卷和第卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。（1） 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚；（2） 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。第卷（共76分）一、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。新乡贤文化:乡村治理的时代选择“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉

2、”。乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。新乡贤是优秀传统文化在当代乡土的守护者,是社会主义核心价值观在新农村的倡导者和践行者。以“贤”作为乡贤文化的核心,科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说的“新乡贤”,不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩,愿意为农村、社区建设尽力的人,都可认定为新乡贤。在过去,由于地域信息的封闭性,一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业,往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天,便捷的交通、发达的通信,凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子,都可以吸引大量资源造福乡里,赢

3、得乡里社区声望。意气风发的大学生“村官”,活力四射的回乡创业青年,潜心创作的艺术家,还有退休回乡的干部、教师、工人等,只要能服务群众,自觉践行社会主义核心价值观,能起到引导示范作用,不论其身份官职、教育背景、年资阅历,只要有德行有威望,且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀,始终以德为先、敢于担当,就都能成为当代新农村建设的“助推器”。这种新观念,摆脱了封建等级制度及与其所伴生的权力依附、人身依附与宗族依附,在平等、民主、法治的环境下,转变形成一股新的乡贤文化力量。重视新乡贤在新农村建设中的示范作用,发挥其在促进乡村治理中的引领功能。乡贤文化植根乡土、贴近乡情,蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新

4、乡贤大部分来自农村,在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们将自身的知识阅历、城市资源带回乡村,成为城市和乡村之间共同发展的“桥梁”。新乡贤的出现,弥补新农村建设的部分资源不足,加快城乡一体化的进程,为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化,并赋予其新的时代内涵,以乡情为纽带,以新乡贤为模本示范引领,推进社会主义新农村建设,有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系,发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展,乡村治理人才流失、主体弱化、环境复杂化等问题凸显,新乡贤及文化在乡村治理中的作用越来越强。

5、乡贤文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益,它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标,在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村,不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素,而是要按照乡村治理现代化的要求,构建一个有多元主体共同参与的治理体系。(节选自光明日报,有删改)1.下列对“乡贤文化”和“新乡贤文化”的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.乡贤文化是优秀传统文化的重要部分,是社会主义核心价值观的重要源泉。B.新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。C.乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本

6、乡民众爱戴且有影响力的民间精英。D.现代社会,只要个人在自己的工作领域取得突出业绩,都可以成为新乡贤。2.下列对于原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.作者在文章开篇引用习近平总书记的论述,强调了新乡贤文化的意义和价值。B.作者在全文用对比法阐释新乡贤文化和传统乡贤文化的区别,凸显其时代特征。C.作者运用比喻论证如“助推器”“桥梁”“安全阀”,使说理更加形象明白。D.文章在阐明新乡贤文化的内涵之后,从引领和践行两个角度分析其作用和价值。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.过去因为交通通讯不便,乡贤需要定居本地才能起到维持地方风习等作用。B.传统乡贤文化有强烈的等

7、级和依附色彩,这与民主、平等的现代观念冲突。C.城市化使乡村和城市间出现了裂痕,出身乡村的新乡贤可以弥合这种裂痕。D.新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强,已成为乡村治理的重要因素。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。中秋舞火龙陈立仁被称为“二龙头”的戚海大来到“大龙头”卞家明家,直嚷嚷:“你这个大龙头就不能出出头,趁着我们这把老骨头还没散架,在中秋再玩一玩舞火龙!”舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动,已有一百三十多年的历史。据民间传说,1880年,铜锣湾大坑地区遭受了特大风灾,灾后有一条大蟒蛇四处作恶,居民深受其害,于是居民们就组织起来全力搜捕,终

8、于在一个晚上打死了大蟒蛇。没想到,几天以后,大坑地区就瘟疫流行,持续了十来天,重病和死亡的人不计其数。直到农历八月十四中秋节前夜,有一位上了年纪的老人梦见观音菩萨,让居民们在中秋节晚上舞火龙来驱散瘟疫急病乱投医,居民们赶紧集资,用珍珠草扎一条长长的草龙,又在龙身上插满点燃的长寿香,人们在锣鼓声中舞动着行走,就像一条火龙在铜锣湾几十条大街小巷飞舞说也奇怪,连舞了三个晚上,瘟疫逐渐消散了。于是,中秋舞火龙就一代一代传了下来,成为习俗。只是,近年来这舞火龙的习俗渐行渐远,差不多就要被人们忘记了。卞家明沉思着点头说:“兄弟,玩一把那不是大事,我在想啊,这舞火龙总不能在咱们这些人手中断了代呀!”戚海大顿

9、时神色黯淡了下来:“这个,这个我还真没想过,只是”卞家明说:“报上说内地城市重视历史文化,不忘乡愁,我想了很多,咱这舞火龙也传承一百多年了,虽说是民间的玩意儿,也算得上是历史文化吧!咱是龙的子孙,认真玩一把,请电视台来做一个片子留下来,让子孙后代有个念想。”戚海大听着,笑逐颜开,猛一拍桌子,说:“好想法,咱这就做起来”农历八月十五说到就到了,这天傍晚,担任舞火龙总指挥的卞家明呼地举起五色的龙图案旗帜,发出了指令:“十八响炮仗点放,锣鼓齐鸣,插香喽!”紧接着,急促的锣鼓声响起,一条火龙舞动翻腾着开始在大街小巷前行。卞家明挥舞着旗帜,眼睛随着晃动的红绣球翻转,还不时中气十足地大声喊叫着。火龙翻滚得

10、令人眼花缭乱,一会儿是“火龙滚沙”,一会儿是“飞虬朝日”,一会儿又是“游龙戏珠”广场上的人群也沸腾了,响起阵阵喝彩声,民众的喊声越激扬,火龙舞动得越活跃,在灯光下闪着红火,穿梭在沸腾的人群里。“大龙头,大龙头!”随着响亮的喊声,给这次舞火龙最大赞助的铜锣湾食品商号的吴老板走了过来,紧握着卞家明的手说:“一个传统的民间文化活动,光靠你大龙头和二龙头起劲是很难维持的,要想让它发扬光大,就离不开民众的支持,要让民众记得,让民众喜欢”他接着说,“我听我父亲说过,抗战时期的一个中秋节前,您的父亲操演了祖宗的舞火龙绝技,在一条飞舞的火龙里藏满了炸药,在锣鼓喧天中舞动到了汪精卫集团设在香港的机关报南华日报社

11、门前,突然冲进去,火龙爆炸,摧毁了这家反动报纸,之后又刺杀了南华日报社社长、反动分子林柏生,使在香港的反动派走狗大为恐慌。撤离时,您的父亲为了掩护其他爱国人士,被反动派杀害了。这么多年,舞火龙一直让我父亲魂牵梦萦!父亲临死前还对我说,他有生之年没能再看到舞火龙,遗憾哪”吴老板坚决果断地表示:“舞火龙绝不能在我们手里断了代,我支持你们,把舞火龙发扬光大,传承下去!”卞家明的眼睛湿润起来,握着吴老板的手,摇了又摇。(选自小小说选刊2017年第19期,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.“中秋再玩一玩舞火龙”的建议虽然是“二龙头”戚海大首先提出来的,但对

12、舞火龙这件事他没有“大龙头”卞家明想得深远,说明两人的思想境界是不同的。B.“认真玩一把,请电视台来做一个片子留下来,让子孙后代有个念想。”卞家明这样说的言外之意很明白,那就是今后是不会再有人舞火龙了。C.小说对八月十五晚上舞火龙的情景描写得非常细致、精彩和生动,广场上观众的热烈反应更使舞火龙的热闹气氛达到高潮。D.赞助商吴老板对卞家明说的一番话语重心长,饱含情感,表现了他对舞火龙这一民俗活动的热爱和希望将其传承下去的决心。5.小说第二段详细插叙了民间传说,这样写有什么作用?请结合作品简要分析。(6分)6.小说描写的“中秋舞火龙”民俗活动具有什么现实意义?请结合作品简要分析。(6分)二、古诗文

13、阅读(52分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。程国祥,字仲若,上元人。举万历三十二年进士。历知确山、光山二县,有清名。迁南京吏部主事,乞养归。服阕,起礼部主事。天启四年,吏部尚书赵南星知其可任,调为己属,更历四司。发御史杨玉珂请属,玉珂被谪,国祥亦引疾归。其冬,魏忠贤既逐南星,御史张讷劾国祥为南星邪党,遂除名。崇祯二年,起稽勋员外郎。迁考功郎中,主外计,时称公慎。御史龚守忠诋国祥通贿,国祥疏辩。帝褒以清执,下都察院核奏,事得白,守忠坐褫官。寻迁大理右寺丞。历太常卿、南京通政使,就迁工部侍郎,复调户部。九年冬,召拜户部尚书。杨嗣昌议增饷,国祥不敢违。而是

14、时度支益匮,四方奏报灾伤者相继。国祥多方区画,亦时有所蠲减,最后建议,借都城赁舍一季租,可得五十万,帝遂行之。勋戚阉竖悉隐匿不奏,所得仅十三万,而怨声载途。然帝由是眷国祥。十一年六月,帝将增置阁臣,出御中极殿,召廷臣七十余人亲试之。发策言:“年来天灾频仍今夏旱益甚金星昼见五旬四月山西大雪朝廷腹心耳目臣务避嫌怨。有司举劾,情贿关其心。克期平贼无功,而剿兵难撤。外敌生心,边饷日绌。民贫既甚,正供犹艰。有司侵削百方,如火益热。若何处置得宜,禁戢有法,卿等悉心以对。”会天大雨,诸臣面对后,漏已深,终考者止三十七人。顾帝意已前定,特假是为名耳。居数日,改国祥礼部尚书,与杨嗣昌、方逢年、蔡国用、范复粹俱兼

15、东阁大学士,入参机务。时刘宇亮为首辅,傅冠、薛国观次之,又骤增国祥等五人。国观、嗣昌最用事,国祥委蛇其间,自守而已。明年四月召对,无一言。帝传谕责国祥缄默,大负委任,国祥遂乞休去。国祥始受业于焦竑,历任卿相,布衣蔬食,不改儒素。与其子上俱撰有诗集。国祥殁后,家贫,不能举火。上营葬毕,感疾卒,无嗣。(摘编自明史卷二百五十三列传第一百四十一)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.年来天灾频/仍今夏旱益甚/金星昼见五旬/四月山西大雪/朝廷腹心耳目/臣务避嫌怨B.年来天灾频/仍今夏旱益甚/金星昼见五旬/四月山西大雪/朝廷腹心耳目臣/务避嫌怨C.年来天灾频仍/今夏旱益甚/金星昼见

16、五旬/四月山西大雪/朝廷腹心耳目臣/务避嫌怨D.年来天灾频仍/今夏旱益甚/金星昼见五旬/四月山西大雪/朝廷腹心耳目/臣务避嫌怨8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.服阕:守丧期满除去丧服。古代有严格的服丧制度,丧服根据亲属关系的远近,从重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,谓之“五服”。B.迁:改官。在古代指变动官职。常在“迁”的前后加字加以区别,如“迁进”“迁受”表示升迁;“迁调”“转迁”说明调职;“迁谪”“迁除”指降职。C.蠲减,即“蠲免”,指免除租税、罚款、劳役等。它是中央政府发布的蠲免政令和蠲免管理的一系列法令法规,是政府的一项经济政策。D.有司

17、,文中指主管某部门的官吏。古代设官分职,各有专司,故有司也泛指官吏。如廉颇蔺相如列传“召有司案图”,“有司”指“职有专司的官吏”。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.程国祥为赵南星器重。赵南星把程国祥调为自己的部下,在赵南星的授意下,程国祥揭发杨玉珂私通关节的问题,使杨玉珂被贬谪。B.程国祥力求做个好官。在最初担任知县的时候以及后来担任考功郎中的时候,都曾获得舆论的称赞,皇帝也对他非常信任看重。C.程国祥身居高位后,做事力不从心。他采用借京城租赁房舍一季租税的方法来增加粮饷,但由于勋臣国戚宦官从中作梗,并不如意。D.程国祥儒雅质朴。他做官多年,并未因此谋求富贵。还

18、是过着家贫如洗的生活。他和儿子都钟情诗文,父子都撰写了诗集。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝褒以清执,下都察院核奏,事得白,守忠坐褫官。译文:(2)帝传谕责国祥缄默,大负委任,国祥遂乞休去。译文:(二)古代诗歌阅读(本题共6小题27分)阅读下面这首诗歌,完成1112题。读山海经十三首(其九)陶渊明夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竟在身后。注虞渊:即禹谷,神话中日入之处。馀迹:此指夸父之遗愿。邓林:桃林。夸父道渴而死,弃其杖,化为桃林。11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)A.第二句“乃”字暗示作者的态

19、度,欲扬先抑,为后文抒发情感做铺垫。B.第六句讲夸父把黄河水饮尽仍未解渴,看似荒诞不经,实则合情合理。C.本诗风格慷慨豪放,不同于饮酒结庐在人境田园牧歌式的吟唱。D.本诗把神话情节和自己的感受结合起来,融叙事、抒情、议论于一体。12.大荒北经说“夸父不量力,欲追日景”,对于夸父追日,陶渊明持怎样的观点态度?请结合全诗分析。(6分)阅读下面这首诗歌,完成1314题。太原早秋李白岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。注此诗作于唐玄宗开元二十三年(735)秋天。这年夏季作者应友人元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求闻达,然而辗转三晋,时历数月,终

20、未能得到实现抱负之机会,到了秋季便写下了这首诗。大火:星名,二十八宿之一,即心宿。13.下列对这首诗的理解与分析,不恰当的一项是()(3分)A.诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了季节。从律诗的结构来说,这一联是起,以写景起头,是诗歌创作常见模式。B.颔联中“威”就是威力、威风,在此处指秋霜很浓。“塞”指边塞,“河”指黄河。这两句直接描写了太原自然气候。C.镶嵌是一种修辞手法,指在词句中镶嵌有特定意义的字,具有突出和强调意义的作用。颔联即运用了该手法,巧妙照应标题。D.颈联形式上相对,意义上层层递进,转入对边关国事的挂念,写的是诗人梦境,含蓄地写出诗人正处在异域他乡。14本诗尾联颇受称道,请赏析

21、其妙处。(6分)阅读下面这首诗歌,完成1516题。风雨中诵潘邠老诗韩满城风雨近重阳，独上吴山看大江。老眼昏花忘远近，壮心轩豁任行藏。从来野色供吟兴，是处秋光合断肠。今古骚人乃如许，暮潮声卷入苍茫。【注】韩(11601224)江西上饶人，南宋诗人，从仕后不久即归隐。“满城风雨近重阳”原为江西派诗人潘邠老的名句。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A颔联委婉抒情，既有年华渐老的感叹，也有无论入世出世，都意气轩昂的进取。B颈联情景交融，寄断肠悲愁的主观情感于本应是吟兴的“野色”之上，形成对比。C尾联以景结情，以暮色苍茫中江水翻腾的画面收束全诗，有言尽而意无穷之妙。D全诗情随景生，景与意

22、合，既显风雨中的气势充沛，又抒面对江山的万千感慨。16诗歌颔联传达出诗人的“壮心”，而诗歌的颈联又写出了诗人的“断肠”，这两种情感是不是矛盾的呢？请联系诗歌谈谈你对此的理解。(6分)（三）理解性默写（6分）17.（1）王维在使至塞上一诗中以比喻表达诗人惆怅，抑郁心情的语句：_，_。（2）白居易在钱塘湖春行中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是： ， 。（3）岑参的白雪歌送武判官归京中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是： ， 。第卷 （共分）三、语言文字运用（14）阅读下面的文字,完成1819题。嫦娥四号为何要去月球背面?由于月球绕地球公转的周期与月球自转的周期相同,()。月球背面

23、是人类在地球上始终无法看到的,非常值得人类去探索。目前,嫦娥四号已经在月球背面着陆和就位巡视,首次实现了人类将着陆器送达月球背面并进行探测的愿望,这是_的重大成就。月球背面独特的电磁场环境和地质特征,非常适合举行低频射电探测等天文学和月球物质成分探测等化学研究。由于屏蔽作用,人类在地球上无法开展低频射电的观测。而月球背面的磁环境非常干净,到月球背面开展低频射电天文观测,应该说是天文学家_的一个目标,可以填补射电天文领域在低频观测段的空白。月球正面月海很多,而月球背面却只有3个,它们的名字分别叫东海、莫斯科海和智海。月球正面有许多_的山峦,背面却不像正面有那么多高大的山峦。由于此前还没有宇航员或

24、着陆器登上月球背面,因而人们对月球背面的详细情况知之不多。嫦娥四号将为人类逐步揭开月球背面的神秘面纱,让我们_。18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)A.所以月球总有一面背对着地球,这一面称之为月球背面B.所以不管地球怎么绕着月球转,总会有一面背对着月球C.可是月球背面就像是一个害羞的姑娘,总是背对着地球D.再由于月球背面总是背对着地球,因此充满了神秘色彩19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)A.空前绝后梦寐以求连绵不断翘首以盼B.前无古人梦寐以求绵延起伏拭目以待C.空前绝后求之不得绵延起伏翘首以盼D.前无古人求之不得连绵不断拭目以待20.文中画横线

25、的句子有语病,下列修改最恰当的项是()(3分)A.非常适合举行低频射电探测等天文学研究和月球物质成分探测等化学研究B.非常适合开展低频射电探测等天文学,进行月球物质成分探测等化学研究C.非常适合举行研究低频射电探测等天文学,进行月球物质成分等化学探测D.非常适合开展低频射电探测等天文学研究和月球物质成分探测等化学研究21.下面是中国维和部队的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。（5分）答_ _ 。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)一位网友在一篇帖子中列举了他40年前为自己许下的100个心愿,其中包括住上楼房,冬天在家洗澡不

26、怕冷,买一台黑白电视机,登天安门城楼,去西藏观光,乘长途火车睡卧铺,坐一次飞机,与外宾交谈,去一次美国,出一本书,了却父母一桩心愿,为家乡做一件实事这位网友表示,当年自己拿26元工资,住十几平方米的房子,靠煤油灯照明,听收音机接收外界信息,出门不超过100公里所以,这些心愿在那时实在非同平常!如今这100个心愿大都实现了,其中有的是靠自身的努力,更多的还是靠社会的整体进步。今天的你有哪些心愿?再过40年,你这些心愿也能实现吗?会以怎样的方式实现呢?请根据材料引发的联想和思考写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。高二期中语

27、文答案1.解析:BA项,将乡贤文化直接定义为社会主义核心价值观的重要源泉,表述有误。C项,“生活在本乡”只是传统乡贤的含义,新乡贤则突破了这一限制。选项中的“乡贤”应该包括传统乡贤和新乡贤,因此错误。D项,依据原文可知,新乡贤除了能力和威望外,“以德为先、敢于担当”的品德要求也是必备因素。表述有误。2.解析:B只有第二自然段用对比方法阐释了新乡贤文化和传统乡贤文化的区别,“全文”二字扩大了范围。3.解析:C乡村和城市之间的裂痕是一个非常复杂的问题,第三段在论及新乡贤在这方面的作用时用语非常谨慎,如“促进乡村治理中的引领功能”“弥补新农村建设的部分资源不足”“有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同

28、富裕”等。“弥合”一词使用太过绝对。4.解析:B“言外之意”说法错。5.答案:交代了香港中秋舞火龙民俗活动的来历,照应题目。为作品增添神奇色彩,使之更有趣味性、可读性。丰富了小说内容,使作品更丰满、严密。(每点2分,意合即可)6.解析:首先要明确这个活动的基本意义,时间是中国传统的节日,活动是中国传统的活动,那么就要在这方面着手:人们对这项活动的喜爱,这项活动意义对传统文化、民族心理方面等。答案:表现了香港民众对中华传统文化(民俗文化)的热爱。说明香港民众对传承中华传统文化(民俗文化)有信心和决心。增强文化凝聚力和香港民众的文化自信,为传统节日增添欢乐、热闹的气氛。(每点2分,意合即可)7.解

29、析:C“频仍”在文言文中是固定词语,意为“频繁”,不能把二者分开。排除A、B。这句话是皇帝对臣子说的,不会以“臣”作主语来自称,排除D。8.解析:B“迁除”是官职升迁。“除”是授予的意思。9.解析:A“程国祥揭发杨玉珂是受赵南星指使”于文无据。10.答案:(1)皇帝表扬程国祥的清白正直,(把这件事)下交都察院核实奏报,事情得以弄明白,龚守忠因罪被革去官职。(得分点:褒、坐、褫各1分,大意2分)(2)皇帝传谕责备程国祥沉默不语,大大辜负皇帝的信任,程国祥于是请求退休离职。(得分点:责、负、去各1分,大意2分)参考译文:程国祥,字仲若,上元人。万历三十二年考中进士。历任确山、光山二县知县,有清正的

30、名声。升任南京吏部主事,请求归家奉养父母。服丧期满后,起用为礼部主事。天启四年,吏部尚书赵南星认为他可以任用,调为自己的属下,经历了四个部门。程国祥揭发御史杨玉珂私通关节,杨玉珂被贬谪,程国祥也称病辞职归家。这年冬天,魏忠贤驱逐赵南星后,御史张讷弹劾程国祥为赵南星的邪党,于是将程国祥除名。崇祯二年,起用程国祥为稽勋员外郎。升任考功郎中,主管京城外官吏考核,时人称他公正谨慎。御史龚守忠诋毁程国祥收受贿赂,程国祥上疏辩解。皇帝表扬他清白正直,(把这件事)下交都察院核实奏报,事情得以弄明白,龚守忠因罪被革去官职。不久升任大理右寺丞。历任太常卿、南京通政使,就地升任工部侍郎,又调任户部侍郎。九年冬天,

31、召任户部尚书。杨嗣昌提议增加粮饷,程国祥不敢违抗。而这时的经费开支更加匮乏,各地奏报灾害的呈文连续不断。程国祥多方安排,也时常有所减免。最后建议,借京城租赁房舍一季的租税,可以得到五十万,皇帝于是实行了。勋臣国戚宦官全藏匿不上奏,所得到的只有十三万,而老百姓怨声载道。然而皇帝由此垂爱程国祥。十一年六月,皇帝将增设内阁大臣,驾临中极殿,召集朝廷大臣七十余人亲自测试他们。发出策问:“近年以来天灾频繁,今年夏天旱灾更厉害,金星白天出现达五旬,四月山西大雪。朝廷心腹亲信大臣,致力避开遭受怨恨。有关官员检举弹劾,情分财物关联着他们的心。限期平定贼人没有功效,而围剿的军队难以撤退。外部的敌人产生窥伺之心,

32、边防粮饷日益困难。百姓已很贫困,交纳法定赋税仍很艰难。有关部门多方侵夺,如火上浇油。如何处理得当,约束有法,你们尽心来对答。”恰逢天下大雨,众大臣当面对答后,时间已晚了,坚持结束考试的人只有三十七人。考虑到皇帝旨意已早定,只是把这作为名义而已。过了几天,改任程国祥为礼部尚书,与杨嗣昌、方逢年、蔡国用、范复粹都兼任东阁大学士,入阁参与机务。当时刘宇亮是首辅,傅冠、薛国观次之,又突然增加程国祥等五个人。薛国观、杨嗣昌最专权,程国祥在中间顺应他人,自我持守罢了。第二年四月皇帝召见臣下回答问题,他一言不发。皇帝传谕责备程国祥沉默不语,大大辜负皇帝的信任,程国祥于是请求退休离职。程国祥最初跟着焦竑学习,

33、历任卿相,穿布衣吃蔬食,不改儒雅质朴。他与儿子程上都撰有诗集。程国祥去世后,家境贫寒,不能生火做饭。程上办完丧事,感染疾病而死,程上没有儿子。11.解析:AA项,“欲扬先抑”错,“夸父诞宏志,乃与日竞走”此句是对夸父志向的赞美,没有贬低的意思。12.解析:首先指出作者的情感,再结合诗句具体分析,注意抓住表达情感的词语。由一、二句可知夸父有敢与太阳赛跑的宏大志向。三、四句赞扬夸父的力量大,和太阳一起跑到了虞渊下,都没分出胜负。五、六句讲夸父的神力大,把黄河水饮尽仍未解渴,是对夸父的赞美。七、八句讲了夸父给后人留下的精神财富。答案:作者不认为夸父不自量力,全诗表达的是对夸父逐日的赞美及给后人留下的

34、精神财富:第一、二句赞其志向,夸父有宏大的志向,敢于与太阳赛跑;三至六句赞其力,夸父具有和太阳赛跑、饮尽河水的能力;最后两句赞其功,夸父给后人留下了丰厚的精神财富。13.解析:DD项,颈联在上面描写“早秋”的景色中,转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月”写的是梦境,含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。14.解析:综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析,此题注意从“比喻的修辞手法”“叠词的运用”和“情感的表达”的角度分析。答案:本诗尾联运用了比喻的修辞手法,以水喻情。“悠悠”本就是忧郁的意思,也有情悠悠,思悠悠之意。联系“思归若汾水

35、”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情感。15A(不是“委婉抒情”，而是“直抒胸臆”。)16不矛盾。壮心：诗人面对野色迷人的吴山之巅和眼前的大江，触景生情，自然壮怀激烈。断肠：又因为满城的秋风秋雨，人生的行藏起伏，青春年华的流逝，独在异乡的孤单，诗人油然而生悲愁。作为曾经入仕后又归隐的诗人，壮心不忘，正是断肠的原因。38岁的诗人却说“老眼昏花”，应为愤激之词；尾联“今古骚人乃如许”，也透露出壮心难酬的

36、伤感；结尾一句更以苍茫之景抒归隐后的惆怅不得志之情。(每点2分，意思相近即可。)诗意赏析诗人登临吴山时，重阳在即，又恰遇风雨，诗意与眼前景相合，情自随景而生，一时心潮起伏，难以自已，于是借用邠老原句，唱出这气势充沛、神完气足的一曲，以抒发心中的万千感慨。首联出句既是借用，也是即景；对句使人物出场，两句共同说明时间、地点、环境、人物，毫无摘引之痕迹，一位在风雨飘摇中独立吴山之巅的诗人形象跃然纸上，出句、对句一气呵成。颔联由写景转为直抒胸臆。此诗作于宁宗庆元四年(1198)秋，当时诗人还不到四十岁。所谓“老眼昏花忘远近”，是叹息自己虽在中年，已有老态龙钟之感。古人四十叹老，本是常事，何况当此倍思亲

37、朋的佳节，诗人却独在异乡，独上吴山，风雨如晦，目力不济，垂暮之悲难免涌上心头。但是老境可叹，远近可忘，壮心不可磨，理想不可抛。“壮心轩豁任行藏”，是说自己无论出仕还是休官，皆襟怀坦荡，壮志不息。这一句神采飞扬，意气轩昂，将上句略带伤感的气氛扫荡无遗，有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的博大胸怀，表现出积极有为的进取精神。“从来野色供吟兴，是处秋光合断肠”两句亦景亦情。在大自然面前，诗人们从来都是毫不隐晦地抒发自己的感情，寄主观情感于“野色”的。眼下可供诗人“吟兴”的“野色”很多，可他却略去了对“是处秋光”的具体描绘，这就给读者提供了想象的空间：这里的秋光为什么会令诗人有肝肠寸断之

38、感？是山脚下浩浩荡荡的江水使诗人联想到了自己一去不复返的青春年华，还是那风雨中飘飘洒洒的黄叶令诗人联想到了自己飘零孤苦的身世？这里的心境似与“轩豁”的“壮心”在气氛上不吻合，实际上“壮心轩豁”是不可或忘的素志，而“断肠”之苦则是无可排遣的今愁。今愁正由素志的不能实现而引起，越是写志向远大，不能付诸实现时的愁苦就越大，如果不是因为心情愁苦，诗人是不必冒风雨“独上吴山”的。尾联“今古骚人乃如许，暮潮声卷入苍茫”以景结情，语尽而思无穷。此刻的诗人，面对“断肠”的秋光，联想到“今古骚人”的共同命运，情感似江水翻腾，如波涛激越。诗人在抒情将尽未尽之时，突然用景物收住，留下一个兼有画外音的生动画面：暮色苍

39、茫之中，江潮汹涌，奔腾向前。这画面、这声音给人以无穷的回味。诗人与“今古骚人”的共同感受究竟是什么？读者可以借助这个与诗人当时思想感情相惬洽的画面自己去体会，去思索，这正是“文已尽而意无穷”之妙。17.（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（2）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（3）纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。18.A根据空白处前文中的“由于”,可知空白处与上文是因果关系,故排除C、D。根据下文“月球背面是人类在地球上始终无法看到的,非常值得人类去探索”,A项尾句中“月球背面”与下文连贯比较紧密。19.B前无古人:指以前的人从来没有做过的,也指空前的。空前绝后:以前没有过,以后也不会有。多用来形容

40、非凡的成就或盛况。梦寐以求:在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求。求之不得:怎样寻求都求不到。形容要求很迫切或机会很难得。连绵不断:形容连续不止,从不中断。绵延起伏:形容山势高、延伸不绝。翘首以盼:仰着脖子等待着出现,很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。比喻人们期待分别久了的亲人、朋友来到自己身边的急切心情。拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或等待某件事情的实现。“前无古人”指“前人从来没有做过的”,强调“从来没有”;“空前绝后”指“从前没有过,以后也不会有”,强调“前后都没有”,应选“前无古人”,可以排除A、C项。“梦寐以求”指“睡梦中都想着寻找,形容迫切地希望着”,强调“迫

41、切希望”;“求之不得”指“想找都找不到”,强调“意外得到”,应选“梦寐以求”,可以排除D项。20.D本题考查辨析病句的能力。A项,“举行”与“研究”搭配不当;B项,“开展”与“天文学”搭配不当;C项,“举行研究”搭配不当,且后一句的“探测”位置变化,改变了原意。故选D。21.参考答案本题要求写出“构图要素”并说明“图形寓意”。可分两步进行：读懂徽标。题干交代了徽标为中国维和部队的标志。按照从整体到部分的顺序，观察徽标，找出各构图要素。这个图形从整体上看，是一只用脚抓着橄榄枝的和平鸽；而和平鸽的背部是由中国人民解放军军徽和地球构成的。分析寓意。和平鸽象征着和平、和谐，军徽和地球代表着解放军在全球

42、进行的维和行动。组织语言。应分步进行，先写出构图要素，再说明寓意。说明构图要素时可以采用“图形由构成”的句式，说明顺序可采用先总后分。答题示例：徽标由“中国维和”四个汉字，一只胸前有“中国”二字、爪子抓着一根橄榄枝、展翅翱翔的白鸽，白鸽背上的中国人民解放军军徽和地球构成。全图寓意着中国维和部队维护世界和平、地球和平的崇高使命。22.写作指导:这是一道任务驱动型材料的作文,首先分析材料的限制性。材料引导语中“今天的你有哪些心愿”限制了写作背景、写作者的身份,心愿必须立足“今天”,也就是立足现在,立足当下,且必须是自己的。“再过40年,你这些心愿也能实现吗?”“再过40年”,限制了心愿实现的具体时

43、间,要求我们对40年后的2060年有一个畅想。“你这些心愿也能实现吗”暗示考生坚信:靠自身的努力+社会的整体进步,网友的心愿能够实现,自己的心愿也能实现。“会以怎样的方式实现呢”要求考生写出实现心愿的具体“方式”。“请根据材料引发的联想和思考写一篇文章”,引导语要求写作者的“联想和思考”,不能脱离材料。心愿、心愿内容和实现心愿的方式都是“联想和思考”的出发点,要仔细分析材料中网友心愿的类型,以及实现心愿的途径,这都应该是读了材料后联想和思考得出的。参考立意:在最好的时代追随心愿。心愿与时代同行。奋斗新时代,圆我冲天梦。吾愿万人同心,明日鼓乐齐鸣。个人梦与中国梦同频共振。以我奋斗坚守之行,圆家国昌盛之愿。