河北省衡水二中高三生暑假作业语文试题.doc
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
5 0人已下载
| 下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 河北省 衡水 中高 三生 暑假 作业 语文试题
- 资源描述:
-
1、河北省衡水二中2019年高三生暑假作业语文试题河北省衡水二中2019年高三生暑假作业语文试题一、选择题1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是【 】(2分)A.扭转/纽带 粗犷/旷日持久 哽咽/狼吞虎咽B.频繁/濒临 骁勇/百折不挠 竣工/崇山峻岭C.奇妙/奇数 绰号/绰绰有余 称赞/称心如意D.埋伏/埋怨 脉络/脉脉含情 臭氧/乳臭未干2.下列词语中没有错别字的一项是【 】(2分)A.提炼 化装品 全神贯注 汗流夹背B.热衷 百叶窗 措手不及 相得益彰c.规矩 口头禅 以逸代劳 浮想联翩D.装潢 照相机 理屈词穷 出谋画策3下面句子没有语病的一项是A.矗立在鲁迅纪念馆前的雕像,是由热
2、爱鲁迅的人士集资铸成并提出倡议的。B.将在天津举办的第九届全国大学生运动会,给弘扬天津精神和天津的形象带来良机。C.周汝昌先生的代表作红楼梦新证,被学术界誉为红学史上一部划时代的著作。D.通过日新月异的技术,使体育迷无须紧盯电视屏幕也能观看到2019年伦敦奥运会。4.下列拟写的对联不符合对偶的一项是( ) (2分)A.旗开得胜 B.风云三尺剑 C.室雅何须大 D.竹菊梅兰可养性马到成功 花鸟一床书 花香不在多 琴棋书香养耐性5.下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是A.以前的科幻电影中的许多设想,当时看起来是不可思议的,现在却不断变为现实。B.与他人交往时,要站在对方的立场上,身临其境地为对
3、方着想,不能只顾自己。C.常言道,独木不成林,一花难成春。一个人再能干,离开了集体也做不成大事。D.村民依靠当地的水库资源发展养殖业,走上致富路,真是一方水土养一方人。二. 古诗文默写(共8分,每空1分)6.(1)复行数十步, 。(陶渊明桃花源记)(2) ,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗)(3) ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧泊秦淮)(4)问渠那得清如许, 。(朱熹观书有感)(5)酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中指新生事物无比美好,社会总是向前发展的诗句: , 。(6)苏轼水调歌头明月几时有一词中表达对亲人朋友美好祝愿的句子是: , 。三、阅读邹忌讽齐王纳谏完成79题。(共8分)邹忌修八尺有余,而形貌
4、昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:我孰与城北徐公美?其妻曰:君美甚,徐公何能及君也!城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:吾孰与徐公美?妾曰:徐公何能及君也!旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:吾与徐公孰美?客曰:徐公不若君之美也!明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。于是入朝见威王,曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!王曰:善。乃下令:群
5、臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。7.解释下列语句中加点词的意思。(2分)(l)吾妻之美我者 (2)臣诚知不如徐公美8.用现代汉语翻译下面的语句。(2分)谤讥于市朝9.王之蔽甚矣的原因是什么?燕、赵、韩、魏为什么皆朝于齐?(用原文回答)(4分)(1) (2)四. 阅读说明文,回答问题。(12分)中国古代服饰中的审美意识服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识
6、的演变。春秋战国时期,百家争鸣,不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中,从而产生了不同的审美主张。如儒家倡约之以礼,墨家倡节用,法家倡自然,反对修饰。魏晋时期是政治经济最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤,主张道家的自然主义思想,抨击虚伪的儒家名教,以蔑视朝廷,不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。魏晋记载:谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发。这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚,直接展示人格个性之美。如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放,那么,唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽,女子衣装之开放是
7、历代没有的,即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流,其石榴裙流行时间最长,燕京五月歌中石榴花,发街欲焚,蟠枝屈条皆崩云,千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作,官家女子竟相效仿,致使山林奇禽异兽扫地无遗,充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的,唐朝前期经济繁荣,手工艺发达,对外交流频繁,博采众长,首都长安堪称中国古代的巴黎。到了唐代后期,人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化,原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情,渐渐被忧患重重的顾虑取代,先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不
展开阅读全文
课堂库(九科星学科网)所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。


鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
