江苏省淮安市盱眙县二中2022-2023学年高二语文上学期期中试题（Word版附解析）.docx

1、盱眙县第二高级中学2022-2023学年度第一学期期中考试高二语文试题2022.11试卷说明：考试时间150分钟，总分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：夫子其人，大概是数千年中国历史上，记载最丰富、细节最生动、面目最清晰、气象最宜人的伟大圣哲，也是华夏文明之学统和道统的重要奠基者，他不唯是“千古一圣”的不二之选，更是中国文化的最大恩人！论语其书，几乎是中国古代最早的私家著述，其取法之高、化人之深、流传之广，影响之大，绝非一般经典之可比，即便称其为“中国人的圣经”，亦毫不为过。窃以为，凡有血气、通文墨、思进取、求良知、

2、明善道的中国人，皆应在有生之年阅读此一“圣经”，而且，起始年龄越早越好，阅读次数多多益善！其实，只要是读书人，都应该寻找这个缘，把握这个缘，扩充这个缘。我素所敬仰的史学大师钱穆先生说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。”诚哉是言也！我因读论语而受益，久而久之，不免技痒心动，必欲加入“劝人读论语”的行列而后快。本书之撰写，盖缘于此。前辈学者徐梵澄先生在孔学古微序中说：“过往的历史显示出中国人非常保守，在某种程度上完全可以说，中国人之所以能够战胜所有内乱和外侵，主要是因为在2500年的历史中我们一直坚守着儒家的道路。公元6世纪上半叶，曾经有人试图用佛教统治一个大帝国

3、，但是失败了。除此之外，道家是这个民族思想中的巨大暗流，但从未显著地浮上过表面。”又说：“流行的观念认为儒学在本质上是世俗的，或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反，儒学在本质上是极具精神性的，亦有难以逾越的高度和不可测量的深度，有极微妙精细处乃至无限的宽广性和灵活性，甚或遍在之整全性。”（摘编自刘强每个中国人都是儒家自序）材料二：同西方文化传统强调个体，尊重个性发展相反，中国伦理传统却重家族轻个人，重群体轻个体。在宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中的，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，层层统属，各有责任和义务，如父慈、子孝、兄友、弟恭之类。而需共同遵守的道德规范

4、则是所谓“五常”：仁、义、礼、智、信，由此而达到“群体和谐”、“四海一家”的儒家理想社会状态。这里反复强调的是群体意识和稳定状态，至于个人的权利和意志则显得无足轻重。这种伦理道德标准的形成，同中国长期处于农耕社会不无关系。农业社会一般处于比较稳定的状态，社会成员在长期的共同地域生活中，彼此互相交往、互相帮助的机会较多，所以比较容易形成集体活动的群体或有某种血缘关系的较大的家族。比较浓厚的群体观念也正是在这种静态、稳定的社会中形成的。“群体和谐”的伦理追求，既有其优长，也有其不足。从优长的一面看，在这种伦理观念制约下，社会有较强的凝聚力和向心力，国家、民族乃至家族，很容易形成“命运共同体”，在该

5、共同体内所有成员休戚相关，荣辱与共，往往是有难同当，有福同享，能够比较团结、和谐一致。同时，在群体生活中，一般而言，有较高的道德水准，能同舟共济，比较具有人情味。但过分强调群体观念和一致性，像孔子所说的那样，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，必然会压抑个性的发展，限制个人的创造力，也会使集体缺乏必要的生机与活力，阻碍社会的正常发展。钱穆批评儒家伦理道德的缺陷时，指出：“他们太看重现实政治，容易使他们偏向社会上层而忽略了社会下层；常偏向于大群体制而忽略了小我自由。”这是很有见地的见解。的确，如何维持在群体与个体之间，大我与小我之间，社会与个人之间的适当平衡，不因强调集体意识而忽略个体自

6、由，最终阻碍民族创造力的发展，是今天中国文化建设无法回避的大问题。（摘编自论中国传统文化的四大特色）材料三：这些年学习中国传统文化典籍，使我对孟子的“四端之说”有了更深的理解。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”（孟子公孙丑上）。作为“礼”的起始点，这种“辞让之心”就是人们发自内心的善意，是人作为社会动物的“乐群”的一面。而在中国的儒释道三教以及基督教等宗教里，都倡导“谦逊”的价值观。这个“谦逊”，“谦”即谦卑、谦和、谦虚；加“逊”，即逊让、辞让、忍让的意思。总的来说，就是“克制自己，以礼

7、待人”，也就是孔夫子所说的“克己复礼”。对人有礼貌，本当是发自内心深处的一种善意，是对社会环境的一种友爱之心。社会主义核心价值观个人部分四个词，其一是“友善”。提倡并践行“友善”太重要了！传统的乡土社会，“友善”是对周围熟悉人的。如今工业化、城市化了，我们每天要接触很多陌生人，可是我们并没有与时俱进，还只是对亲友才“友善”。同一个社区同一栋大楼的人，如果不是熟悉的，就舍不得给一个笑脸。这就是一些有海外旅行经验的人感叹的，出境到了发达国家和地区，才知人与人之间应该怎样互相对待。现在这样子，我们实在不好意思声称自己来自“礼义（仪）之邦”！“礼”是形式，是手段，它的基础和旨归是“仁爱”。孔子又说“一

8、日克己复礼，天下归仁焉”（论语颜渊）。可见，在孔子的学说中“仁爱”才是目的。请看，那些在机舱里为座椅打群架的人们，那个争执中拿开水泼向空姐的女子，最要害的不是懂不懂礼，而是心中对别人有无仁爱之心但凡有点爱心，都不会那么横那么狠吧。孔子尊敬的政治家管子，是个务实主义者。管子“国颂”篇说：“四维不张，国乃灭亡！”“牧民”篇解释“四维”：“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”为什么必须“礼不逾节”？因为“不逾节则上位安”。在社会伦理层面，关于“礼”的学说，不论儒释道，“三家”或者说“三教”，都有可取之处；而且，即便在今天看来，可取之处仍然是主要的。总而言之，我认

9、为“礼”的核心是“仁爱”与“谦逊”。道理其实很简单。试以乘公交车为例：等车、上车要有“逊让”之心，不要挤，不要抢。如果要好人一味逊让，可能他就不能按时上班了，这不公平。所以，要按先来后到排队，不许插队，这就是“秩序”，也就是“礼制”。上车之后，让老弱病残孕先落座；见后来者有更需要座位的，把自己的座位让给他，这便是“仁爱”；受用了人家的让座，对人家的善意应该表达感谢，这是最起码的“知恩图报”大家都为别人着想，都守秩序，都与人为善，整个社会就显得彬彬有礼，文明和谐了，这就是“礼义之邦”。（摘编自鄢烈山也来说一说“礼”）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 儒学在本质上是极具

10、精神性的，亦有难以逾越的高度和不可测量的深度，道家是这个民族思想中的巨大暗流，给我们的民族带来了极大的消极影响。B. 中国伦理传统重家族轻个人，重群体轻个体，强调“群体和谐”、“四海一家”，所以它的社会是静态、稳定的。C. 材料二能够解释材料一的“在某种程度上完全可以说，中国人之所以能够战胜所有内乱和外侵，主要是因为在2500年的历史中我们一直坚守着儒家的道路”这一观点。D. 材料三认为在如今工业化、城市化的陌生人社会里，要与时俱进，对陌生人也应该“友善”，这和孔子所说的“克己复礼”的内涵是完全一致的。2. 根据这三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）A. 孔子是华夏文明之学统和道统的重要奠基

11、者，是“千古一圣”，论语一书被称为“中国人的圣经”。B. 我们在强调群体观念和一致性的同时，也要注意在群体与个体之间，大我与小我之间，社会与个人之间维持适当平衡。C. 在社会伦理层面，儒道释关于“礼”的学说，在今天仍然有很多可取之处，对我们仍然有很大的启示。D. “礼”的核心是“仁爱”与“谦逊”，但不能因“仁爱”与“谦逊”而破坏了“秩序”，社会是需要守秩序的，是需要“礼制”的。3. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 （ ）A. 乡土中国的长老统治。B. 红楼梦贾宝玉和林黛玉的爱情。C. 西安事变的和平解决。D. 抗疫中中国民众表现出强烈的责任自觉。4. 请结合对材料二的理解和

12、分析，简述材料二的行文思路。5. 史学大师钱穆先生说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。”你是如何理解的？请结合材料三和生活实际谈谈你的看法。【答案】1. C 2. A 3. B 4. 首先指出中中国伦理传统的特点，接着阐述这种传统在宗法社会中的表现，然后论述了形成这种特点的原因中国长期处于农耕社会，最后指出这种伦理追求的优长和不足。 5. 材料三中的我正是在读了论语孟子等中国传统文化典籍后，才对中国传统文化有了更深的理解，才感到“礼”当是发自内心深处的一种善意，是对社会环境的一种友爱之心，才能理解“一日克己复礼，天下归仁焉”中的仁爱思想。所以自己要读论语。在工

13、业化、城市化的今天，有人舍不得给同一个社区同一栋大楼的陌生人一个笑脸，不知人与人之间应该怎样互相对待，有人毫无仁爱之心，能在机舱里为座椅打群架，为一点争执拿开水泼向空姐。面对此，作为一个有责任心的读书人，应该要劝人读论语。在晚自习的时候保持安静，不随意讨论而影响其他同学，寝室生活也是如此，熄灯后大家就要自觉保持安静。只有这样事事为别人着想，都守秩序，都与人为善，整个社会才会显得彬彬有礼，才是一个文明和谐的社会，这才是孔孟文化熏陶下的“礼义之邦”。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. 曲解文意。 “道家给我们的民族带来了极大的消极影响”理解错误，材料一最后

14、一个自然段只是说“道家是这个民族思想中的巨大暗流，但从未显著地浮上过表面”，而没有说道家给我们的民族带来了极大的消极影响。B. 因果倒置。“中国伦理传统重家族轻个人，重群体轻个体，强调群体和谐、四海一家，所以它的社会是静态、稳定的”因果关系颠倒了。从材料二第一自然段“比较浓厚的群体观念也正是在这种静态、稳定的社会中形成的”可知，这种静态、稳定的社会环境是比较浓厚的群体观念形成的原因。D. 太绝对化。“这和孔子所说的克己复礼的内涵是完全一致的”，表述过于绝对。从材料三第二自然段“这种辞让之心就是人们发自内心的善意，是人作为社会动物的乐群的一面这个谦逊，谦即谦卑、谦和、谦虚；加逊，即逊让、辞让、忍

15、让的意思。总的来说，就是克制自己，以礼待人，也就是孔夫子所说的克己复礼”可知，“克己复礼”的内涵不仅包括对陌生人也应该“友善”，还包括很多方面，比如“辞让”和“谦逊”等。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. 曲解文意。“论语一书被称为中国人的圣经”理解有误。从材料一第二自然段“论语其书绝非一般经典之可比，即便称其为中国人的圣经，亦毫不为过”可知，只是假设论语是“中国人的圣经”，也毫不为过，而非论语真的被称为“中国人的圣经”。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“乡土中国的长老统治”可以论证材料二中的“在宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中

16、的层层统属，各有责任和义务，如父慈、子孝、兄友、弟恭之类”的观点。B. “红楼梦贾宝玉和林黛玉的爱情”是在歌颂爱情的美好，批判封建制度的罪恶和腐朽。这个论据跟材料二的观点毫无关系。C. “西安事变的和平解决”可以论证材料二中的“在这种伦理观念制约下，社会有较强的凝聚力和向心力，国家、民族乃至家族，很容易形成命运共同体，在该共同体内所有成员休戚相关，荣辱与共，往往是有难同当，有福同享，能够比较团结、和谐一致”的观点。D. “抗疫中中国民众表现出强烈的责任自觉”可以论证材料二中的“中国伦理传统却重群体轻个体社会有较强的凝聚力和向心力，国家、民族乃至家族，很容易形成命运共同体，在该共同体内所有成员休

17、戚相关，荣辱与共，往往是有难同当，有福同享，能够比较团结、和谐一致”的观点。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先提出“同西方文化传统强调个体，尊重个性发展相反，中国伦理传统却重家族轻个人，重群体轻个体”，指出中中国伦理传统的特点是重家族、重群体。其次指出“在宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中的”，“反复强调的是群体意识和稳定状态，至于个人的权利和意志则显得无足轻重”，阐述了这种传统在宗法社会中的表现是“群体和谐”、“四海一家”。接着分析“这种伦理道德标准的形成，同中国长期处于农耕社会不无关系”，“比较浓厚的群体观念也正是在这种静态、稳定的社会中形成的”，论述了形成

18、这种特点的原因是“中国长期处于农耕社会”。最后总结“群体和谐”的伦理追求，既有其“能同舟共济，比较具有人情味”的优长，但过分强调群体观念和一致性，也有其“压抑个性的发展，限制个人的创造力，也会使集体缺乏必要的生机与活力，阻碍社会的正常发展”的不足，并引用钱穆的话批评儒家伦理道德的缺陷。【5题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度和运用文中的信息解决问题的能力。从材料三第一自然段提到的“这些年学习中国传统文化典籍，使我对孟子的四端之说有了更深的理解”内容可知，我从论语孟子等中国传统文化典籍中明白了“礼”应当是发自内心深处的一种善意，是对社会环境的一种友爱之心，也理解了“一日克己复礼，天

19、下归仁焉”中的仁爱思想。所以要想明白圣贤的道理，需要不断地读书学习，格物致知，诚意正心，知书达理。在工业化、城市化的今天，有人舍不得给同一个社区同一栋大楼的陌生人一个笑脸，不知人与人之间应该怎样互相对待，有人毫无仁爱之心，能在机舱里为座椅打群架，为一点争执拿开水泼向空姐当今社会这些不文明的现象“最要害的不是懂不懂礼，而是心中对别人有无仁爱之心”。在孔子的学说中仁爱才是目的，一个人在现实生活中首先要有一颗仁爱之心。对人有礼貌，本当是发自内心深处的一种善意，是对社会环境的一种友爱之心。在社会伦理层面，关于“礼”的学说，即便在今天看来，可取之处仍然是主要的。“劝人读论语”在当今社会也可以看成是在劝导

20、人们弃恶扬善，也是在践行社会主义核心价值观。比如在晚自习的时候保持安静，不随意讨论而影响其他同学，寝室生活也是如此，熄灯后大家就要自觉保持安静。等车、上车要有“逊让”之心，不要挤，不要抢。如果要好人一味逊让，可能他就不能按时上班了，这不公平。所以，要按先来后到排队，不许插队，这就是“秩序”，也就是“礼制”。大家都为别人着想，都守秩序，都与人为善，整个社会就显得彬彬有礼，文明和谐了，这才是孔孟文化熏陶下的“礼义之邦”。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。除夕的夜阿成漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点

21、迷茫和感伤。老伴重病已住了半年多的医院。医生说，看能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。回不了家，那就在病房里守岁吧。我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着，内心很凄凉。现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店，等等，都关门了。在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是，想到今年的除夕或许就是老伴的

22、最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！我说，谢谢，不了，我还有事。大过年的有什么事啊？你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！过来喝一杯吧！我说，过年好

23、！你们尽兴吧，我真的是有事。对了，附近有还开门的饭馆吗？我想弄几个菜给住院的老伴儿。他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢。我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！我听了，眼泪就流下来了。自老伴儿患病后，我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话。我点了几样老伴儿平

24、时爱吃的菜。哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。老板娘说，没问题。厨师很快就回来了，他冲我点了点头。是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人这个除夕夜里脆弱的人哟。我问，今天的和平时还是一个价钱吗？老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。上车后，司机说，过年好！去哪儿？我说，第一医院。司机说，家里有人住院？我说，老伴儿。司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就抹眼睛。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走

25、时，那个老太太非要给我一百块钱。我说，我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，心里不是滋味。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走人人都有犯难的事呀。老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为了家人还在路上奔波哩！回到医院，病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说，难为你了。我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。老伴儿说，好好活着。我说，什么？老伴儿说，你

26、一定要好好活着。6. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）A. 文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。B. 文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事，意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及对家的眷恋。C. 出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，更有对人生无常的哀痛。D. 文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。7. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章构思巧妙，以“我”买菜为线索，将所写

27、人物及事件一一展现，使得文章既层次分明，又脉络清晰，浑然一体。B. 文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。C. “街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。D. 本文采用第一人称，但叙述时却将其他人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而“我”隐身其后，处于次要地位。8. 文中对雪夜的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。9. 从本文人物的身上可看到浓浓的人性之美，请结合文本简要分析。【答案】6. C 7. D 8. 渲染寒冷的环境气氛，烘托了人物伤感心情。除夕夜，下雪不止，天气寒

28、冷，而老伴重病，“我”心情沉重，这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征，凸显出伟大的人性光辉。 9. “我”为老伴的病情担忧，为了安慰老伴，寻找老伴喜欢吃的菜，而老伴最后说“你一定要好好活着”等，体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情。老伴生重病，“我”没告诉别人，敢于面对困难，自己的事情自己承担。流浪汉在大街上用小铁桶涮“火锅”，洋溢着幸福的笑容；与“我”陌不相识，叫“我”一起过年，告诉我小饭馆的位置，还祝“我”老伴早日康复。体现了以苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神。小饭馆老板娘及厨师给流浪汉佐料，对待“我”很热

29、情，价格与平时一样，还要做得更好、更精细。体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。出租车司机开导大娘，还不收其车费，送大娘进车站口后才走，体现了为人热心，救助危难的道德品质。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“更有对人生无常的哀痛”错误。司机只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“对人生无常的哀痛”语意过重。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“我隐身其后，处于次要地位”错误。从文章来看，“我”与文中所写人物及大多数的事件都有联系，而在叙述时，“我”也参与其中，和其他人物共同为表现文章主旨服务

30、，因此，并没有“隐身其后”，也不是处于次要地位。故选D。【8题详解】本题考查学生分析把握环境描写作用的能力。在选文开头的环境描写：“漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国”，渲染寒冷的环境气氛，烘托了人物伤感心情，从而自然引出对老伴病情的叙述。结合“老伴重病已住了半年多的医院”“大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着向前走着，内心很凄凉”分析，文中的景物描写有除夕夜，下雪不止，天气寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，插叙“小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受”，这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。结合“这条路

31、可真长呵，加上是难走的厚厚雪路”“路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮火锅，个个脸上洋溢着幸福的笑容，他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧”“果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了”“年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话”等分析，用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征，凸显出伟大的人性光辉。【9题详解】本题考查学生对文中人物形象的鉴赏能力。小说塑造了一系列的人物形象，有“我”除夕夜为安慰妻子，冒着大雪，去寻找老伴喜

32、欢吃的菜；有“流浪汉”，在大街上用小铁桶涮火锅，脸上洋溢着幸福的笑容，请“我”喝酒，帮“我”指路，祝“我”老伴早日康复等；有“小饭馆老板娘及厨师”，给流浪汉佐料，帮“我”烧菜，价格与平时一样；有“出租车司机”，开导大娘，不收其车费，送大娘进车站；还有“我”病重的妻子，自己已经病危，还劝“我”“你一定要好好活着”。（1）结合“我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生”“我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜”老伴儿说，你一定要好好活着”“老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对”等分析，

33、体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情。“我”没告诉别人，敢于面对困难，自己的事情自己承担。（2）结合“我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮火锅，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过，年吧”“过年好！你们尽兴吧，我真的是有事”“我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复”他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢”等分析，体现了以苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神。（3）结合“饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话”“老板娘说，没问题”“老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才

34、对呀”等分析，体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。（4）结合“刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就流泪了。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走时，那个老太太非要给我一百块钱。我说， 我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，眼泪哗哗的。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口人人都有犯难的事呀”等分析，体现了为人热心，救助危难的道德品质。这些人有的待人善良，服务热情，生意公道，有的为人热心，救助危难，有的待人细心，体贴入微。这些描写表现了浓浓的人性美，是作者的匠心所在。二、古代诗文阅读（35分

35、）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴珙，掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之。”又谓克宁等曰：“以亚子累汝。”言终而卒。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出

36、。张承业入谓存勖曰：“大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使，同平章事。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦鄩伏兵五千于河曲丛林间鼓噪而出围王数重王跃马大呼帅骑驰突所向披

37、靡会李存审救兵至，乃得免。王顾谓从骑曰：“几为虏嗤。”皆曰：“适足使敌人见大王之英武耳！”同光元年，晋王筑坛于魏州，即皇帝位，国号大唐。（节选自通鉴纪事本末后唐灭梁）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡/B. 会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/C. 会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡/D. 会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/11. 下列对

38、文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 嗣，指诸侯传位给嫡长子，有接续、继承的意思，后也指家族继承人。B. 节度使，唐代所设，持节代表皇帝掌管一道或数州的军政，权力甚重。C. 辛未，古代计时单位，由天干和地支组成，初为纪日，后多用来纪年。D. 坛，古代举行祭祀、誓师、封侯拜相等大典时建造的楼宇，以示庄重。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 李存勖虑深思远，长于谋略。幽州刘仁恭被困求救，虽刘仁恭是个反复之人，从长远考虑，李存勖还是劝说父亲为其解围。B. 李存勖品纯至孝，身负众望。父亲病重，临终将他托付给众臣，众人拥立他为王，然父亲之死，让他沉浸在悲伤

39、痛苦之中。C. 李存勖用兵如神，骁勇善战。他利用地形与气候，出其不意，大破梁军；亲临前线侦察，虽遭伏击却毫无惧色，只身突围。D. 李存勖整饬纲纪，治政有方。他赏罚分明，奖励功臣，征召贤人，惩罚贪官酷吏，申冤宽赋，安抚百姓，使境内安定太平。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（2）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。14. 李存勖劝说父亲李克用救援刘仁恭的理由是什么？请简要说明。【答案】10. A 11. B 12. C 13. （1）（后梁）逃跑死亡的将士数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。（2）晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百

40、余骑兵沿河而上，偷偷地察看刘鄩的军营。 14. 用恩德安抚他们，能成就自己的威名；做大事的人不应该惦记小的仇怨。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：此时正好遇上天气阴暗，刘鄩在河流拐弯处的丛林中埋伏下五千多士兵，一边呼叫一边击鼓冲了出来，把晋王包围了好几层。晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。“鄩伏兵五千于河曲丛林间”，这是状语后置句，“河曲”是“丛林间”的定语，不可断开，排除BC；“跃马大呼”“帅骑驰突”，共用主语“晋王”，对称结构，连动短语，“呼”后断开，排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B.“掌管一道或数州的军政”错

41、误。总揽一道或数州的军、民、财政。故选B。【12题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。C.“只身突围”错误。原文“王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡”，意思是晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。可见并非“只身”突围。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）主语“后梁”省略；“委弃”，丢弃；“山”，名词用作状语，像山一样；（2）“晋王劳军于魏县”，状语后置句，正常语序是：晋王于魏县劳军；“因”，趁机；“帅”，动词，率领；“觇”，偷偷地察看，侦察。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。答题区间为：“今天下之势，归朱温者

42、什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”他的儿子李存勖说：“现在天下的形势，归降朱全忠的藩镇已经十之七八，自黄河以北，能成为朱全忠忧患的，只有我们河东与幽州、沧州了；现在幽州、沧州被朱全忠围困，我们不与他们协力抗拒朱全忠，不符合我们的利益。打天下的人不顾念小的仇怨，况且他们曾经使我们困难而我们解救他们的危急，用恩德安抚他们，才是一举而名实相合呢。这是我们再振兴的时机，不能失掉啊”，由“彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也”概括李存勖劝

43、说父亲李克用救援刘仁恭的理由之一是：用恩德安抚他们，能成就自己的威名。由“夫为天下者不顾小怨”概括李存勖劝说父亲李克用救援刘仁恭的理由之二是：做大事的人不应该惦记小的仇怨。参考译文：刘仁恭向河东李克用请求救援，前后一百余次；李克用痛恨刘仁恭反复无常，始终没有答应，他的儿子李存勖说：“现在天下的形势，归降朱全忠的藩镇已经十之七八，自黄河以北，能成为朱全忠忧患的，只有我们河东与幽州、沧州了！现在幽州、沧州被朱全忠围困，我们不与他们协力抗拒朱全忠，不符合我们的利益。打天下的人不顾念小的仇怨，况且他们曾经使我们困难而我们解救他们的危急，用恩德安抚他们，才是一举而名实相合呢。这是我们再振兴的时机，不能失

44、掉啊。”李克用认为对，于是应允刘仁恭和好。后梁太祖开平二年，晋王病情十分严重。晋王李克用下令他的弟弟李克宁、监军张承业、大将李存璋、吴珙、掌书记卢质等人拥立他的儿子晋州刺史李存勖为继承人，并说: “这个孩子从小志向远大，定能完成我的事业。你们可要好好教导他啊！”又对李克宁等人说道：“我就烦劳你们替我照看亚子了！”李克用说完就死了。将吏们想要谒见李存勖，可是李存勖正在里边悲伤哭泣，很久没有出来。张承业于是就进去对李存勖说道：“大孝在于不失去基业。哭泣再多又有什么用！”随即将李存勖搀扶出来，继位做了河东节度使、晋王。五月，辛未朔（初一），晋王埋伏军队在三垂冈下，次日清晨大雾，晋军进兵直达夹寨。后梁

45、军没有侦察放哨的士兵，也没有预料到晋军的到来，将士们还没有起床，军中一片惊慌混乱。晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路，填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。后梁逃跑的死亡的将士数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。后梁太祖听说潞州夹寨没有守住，大惊失色，过了一会儿长叹说：“生子当如李亚子，李克用家业可以不亡了！”晋王李存勖回晋阳，休整军队，进行赏赐，任命周德威为振武节度使、同平章事。诏命州县举荐有才德的人。罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止奸盗，境内太平。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。此时正好遇上天气阴暗，刘

46、鄩在河流拐弯处的丛林中埋伏下五千多士兵，一边呼叫一边击鼓冲了出来，把晋王包围了好几层。晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。正好这时李存审的援兵赶到，这才得免于难。晋王回过头来对随从骑兵说：“差点儿成为俘虏被人讥笑。”骑兵们说：“这次正足以让敌人见见大王的英俊威武。”同光元年，晋王在魏州筑坛，即皇帝位，国号大唐。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。钓翁罗邺来往烟波非定居，生涯蓑褐外无余。闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。注金张：指汉代金、张两大功臣世家。北邙：今河南洛阳东北，汉魏以来王公大臣

47、贵族死后多葬于此。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联写诗人逐水而居，除蓑衣短褐外别无他物，写出了诗人超然物外的状态。B. 颔联用“鹤”字既写出诗人两鬓斑白，又表现了诗人的无忧无虑、自由快乐。C. 尾联借用典故，指出人无论如何富贵都难免一死，流露出诗人消极的人生观。D. 本诗在画面意境、思想情感等方面，与柳宗元江雪比较，是截然不同的。16. 请结合全诗赏析颈联。【答案】15. C 16. 颈联动静结合、视听结合，写出了环境的清幽静谧。运用了“扣”“歌”“卧”等动作细节，刻画了钓翁清贫乐居的形象。体现了钓翁遗世独立、不慕富贵的人生态度。【解析】【分析】【15题详解】本

48、题考查学生对诗歌思想内容的理解和艺术特色的赏析能力。C.“流露出诗人消极的人生观”错误。结合前三联看是人的心境是豁达超然的，看到了年岁和功名利禄，尾联“行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟”中“笑”字传递出的依然是达观洒脱的心态和豁达的人生观。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析句子（炼句）的能力。颈联上句“月浦扣船歌皎洁”大意是说皎洁明亮的月下置身静谧无人的水边船上，悠游自在扣舷而歌，这里有动景（扣舷）有静景（静谧无人的江水边），动静结合以声衬静；出句“雨蓬隈岸卧萧疏”大意是写船停泊在弯弯曲曲连绵不断的河岸边，外边细雨淋淋萧瑟凄清，但主人在雨篷下能安然躺卧，可见心境的豁然。这里的船、岸、雨、蓬属

49、于视觉所见有动有静，雨声属于听觉耳闻动态声音，视听结合动静相生，写出了环境的清幽静谧。运用了“扣”“歌”“卧”这些动作行为的细节，刻画了一位清高孤傲怡然自乐的船叟渔翁形象，从中可见钓翁遗世独立、不慕富贵、安贫乐道、逍遥自在、闲云野鹤般的隐士生活情趣和远离世俗看淡功名利禄悠哉乐哉的达观态度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中，“_”写天人永隔时间之久，“_”表现了与葬地相隔之远。（2）李白将进酒中，写曹植的饮酒豪情的两句是“_，_”。（3）论语卫灵公中孔子用“_，_”来解释“恕”，倡导我们用一生来践行。【答案】 .

50、十年生死两茫茫 . 千里孤坟 . 陈王昔时宴平乐 . 斗酒十千恣欢谑 . 己所不欲 . 勿施于人【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：茫、宴、恣、谑、施。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“马应龙做口红了！”近日，这家痔疮青龙头企业的动向一度引发热议。事实上，不止是马应龙，近几年来，跨界已经成为传统国货品牌“出圈”的必做动作；云南白药的面膜、六神Rio鸡尾酒、大白兔与美加净共推的润唇膏就连一向低调的老干妈，也推出过“卫衣定制套餐”，迅速在市场上占据_，甚至还登陆纽约时装周。马应龙刮起一阵“跨界风”，不仅为自

51、身发展注入新动能，也体现出传统品牌在国民记忆中_的地位。为何最近几年来各类跨界现象层出不穷？这与企业自身的积极应对密切相关。很多企业即使早已在市场站稳脚跟，拥有_的产品，但仍面临着升级困难的问题。跨界，成了很多传统企业国货转型尝试的选择。传统的企业和品牌，推出热门的当下衍生商品，传统的符号被年轻人记住，成为快消品市场上的一种新风向。（ ），传统品牌们调整策略，迎合时代，试图博得年轻消费者的欢心。然而，国货想要做到“老树发新芽”，不能只靠营销，品质、品牌、服务体系这三个核心才是必须要坚持的关键，否则，这一切都可能只是_。18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 一席之地 举重若轻

52、炙手可热 昙花一现B. 一隅之地 举足轻重 炙手可热 过往云烟C. 一席之地 举足轻重 家喻户晓 昙花一现D 一隅之地 举重若轻 家喻户晓 过往云烟19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 传统的企业和品牌，推出当下热门的衍生商品，传统的符号被年轻人记住B. 传统的企业或品牌，推出当下热门的衍生商品，让年轻人记往传统的符号C. 传统的企业和品牌，推出热门的当下衍生商品，让年轻人记往传统的符号D. 传统的企业或品牌，推出热门的当下衍生商品，传统的符号被年轻人记住20. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的项是A. 随着消费主流成为新生代群体B. 随着新生代群体成为消费主流C. 新

53、生代群体在成为消费主流后D. 消费主流在成为新生代群体后【答案】18. C 19. B 20. B【解析】【18题详解】本题考查成语的运用。答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。第一空：一席之地：放一个席位的地方，比喻应有的位置。一隅之地：隅，角落，该词形容地域狭小。语境是说传统国货品牌都“跨界”，抢占市场的位置。所以，此处选用“一席之地”。第二空：举重若轻：形容担负重任或解决问题不费力气。举足轻重：形容地位重要。语境是说传统品牌在国民记忆中占据重要地位。所以，此处应用“举足轻重”。第三空：炙手可热：气焰盛，权势大，含贬义。家喻户晓：家家户户都知道。此处的使用对象是

54、产品“广为人知”。所以，此处选用“家喻户晓”。第四空：昙花一现：比喻美好的事物存在很短；过往云烟：形容容易消失的事物或事情已经过去。语境是说国货如果不注重品质、品牌、服务体系这三个核心，只靠营销，其存在时间会很短。所以，此处选用“昙花一现”。故选C。【19题详解】本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。三处语病:一是“企业”“品牌”之间有交叉关系，用“或”更恰当；二是“热门的”与“当下”语序不当；三是结构混乱，成为新风向的应该是企业或品牌“推出商品，让符号被年轻人记住”，去掉“让”字主语则发生了变化，

55、而“让年轻人记住传统的符号”更为顺畅。故选B。【20题详解】本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。“新生代群体”与“消费主流”的内在逻辑是“群体”成为“主流”，因而排除A、D项；从整个句子来看，主语是“传统品牌们”，如果选C项则造成中途易辙。故选B。【点睛】

56、对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。（二）语言文字运用II（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。孙少安已经走到了双水村的村头上。这时他才发现，太阳也落山了。暮色中，村庄上空飘浮

57、着一团一团的炊烟。凉飕飕的秋风夹带着五谷的香气，直往人鼻孔里钻。噢，只要人的心情好，就会倍感到秋天的傍晚有多么迷人！多么美妙！孙少安不由兴致勃勃从公路上转到了他那败落的砖场。一种突发的激动使他忍不住背抄起手，挺起胸脯，像巡视战场一样，挨个巡视了他的每一个烧砖窑。然后，他又揭开油毛毡，查看了每一件机器。他耳边似乎又响起了制砖机轰隆隆的声音；眼前浮现出熊熊的火光和蘑菇云一般的浓烟好，一切都将重新开始；他要再一次在双水村发出他压抑了一年的吼声！21. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）A. “我？”桑娜脸色发白，说，“我嘛缝缝补补风吼得这么凶，真叫人害怕。”B. 那时，我总是不由

58、得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里，我唯一的听众C. 屋里地上摆着好几堆腌好的咸菜，有腌萝卜、腌白菜、腌蚕豆D. 他对这两位代表说出了最后一句话：“我没有完成党交给我的任务。”22. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。【答案】21. B 22. 将“烧砖窑”比作“战场”，体现了比喻的相似性；用“战场”是为了写出孙少安来到了他曾经失败的地方，但又将是让他重新站起来的地方，表达了孙少安重新开始的斗志以及内心的兴奋和激动。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的省略号表示语意未尽。A. 省略号表示话题转换。B. 省略号也表示语意未尽。C. 省略号

59、表示列举的省略。D. 省略号表示说话断断续续。故选B。【22题详解】本题考查学生正确使用常见修辞手法的能力。 （1）“像巡视战场一样，挨个巡视了他的每一个烧砖窑”，本体是“烧砖窑”，喻体是“战场”，二者都是施展的场所，这体现出比喻的相似性。（2）比喻的效果：“烧砖窑”好比是战场，是孙少安曾经战斗过的地方，他在这儿遭遇了失败，结合下文“好，一切都将重新开始；他要再一次在双水村发出他压抑了一年的吼声”可知，他再次回到这个地方，重燃斗志，要在这失败之地重新战斗，“挺起胸脯”“挨个巡视”等可以看出他此时此刻的激动和兴奋。23. 下面是某干酱的商品说明，有四处语言表达的问题，请写出有问题句子的序号并做修

60、改，使语言表达流畅。食品名称：干酱，又称为黄豆酱配料：水、非转基因大豆、小麦粉、食用盐、食品添加剂（山梨酸钾）保质期：12个月左右贮存条件：置避光、阴凉、干燥、通风处存着，开启后建议冷藏食用方法：加水稀释后，可适用于炸酱、拌馅、烹饪菜肴等生产日期：2020年10月1日【答案】“又称为”改为“又名”，或删去；删去“左右”；“存着”改为“保存”或“存放”；去掉“可”或“适”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。此处为说明书，应该用书面语，表达要简洁，把“又称为”改为“又名”，或删去；“保质期”要用明确的表达，此处“左右”含糊不清，删去；此处为说明书，应该用书面语，“存着”改为“保存”或

61、“存放”；“可适”语义重复，去掉“可”或“适”。四、写作（60分）24. 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：从2017年起，国务院将每年的5月10月设立为“中国品牌日”。至今，“中国品牌日”活动已经开展5届，有利于引领消费、树立自主品牌消费信心。年轻一代的消费观念有了转变，不再唯“洋”是举，“中国文化”“历史国风”逐渐成为彰显个性的符号。材料二：因互联网的发达，导致信息传播极为发达，品牌推广更为简单，国潮的风靡让中国传统文化迅速走入人们的视野。2020中国消费品牌发展报告显示，过去一年，中国人购物车里的商品超八成是国货。材料三：据报道，因新疆棉花事件，中国网友开始追捧国货。然而，网络上紧跟

62、着出现了国产品牌球鞋涨价和缺货的信息。一些国产品牌的“限量版”球鞋价格飙涨，价格涨幅高达几十倍。国潮是指有中国特色的时尚潮流，是以中国传统文化为主题的国货。在中国品牌日当天，爱华中学拟举行一次以“我看国货（或国潮）”为主题的征文活动。）请你以高二学生的身份，写一篇文章参加本次征文活动。要求：结合材料，题目自拟，文体不限，不套作，不抄袭，不少于800字。【答案】例文：国潮何以澎湃华夏？纵览九州四海，漫溯千年春秋，我看见泱泱华夏从历史长河中走来，携着全然转变的汹涌国潮和亘古不变的赤子豪情，将雄阔的家国情怀化成了深挚缠绵的眷恋。买“国货”，爱“国货”，成为时髦，汹涌成潮。而静言思之，探其渊薮，会发现

63、国货成潮的背后，有政府、媒体、青年三方的强力助推。高瞻远瞩，统筹规划，政府推动点亮了国潮之光！从政府采购法对优先采购国货的明文规定，到国务院近年设立的“中国品牌日”；从得到国家大力支持的“新国货盛典”，到人民日报官方淘宝店和国货的“梦幻联动”政府的支持，是荧荧不灭的光，是生生不息的火。政府讲好中国品牌故事，打造爆款国潮，助推“中国制造”兴盛，支持“中国创造”崛起，功在当代，利在千秋！紧跟时代，大力鼓呼，媒体的宣传敲响了国潮之鼓！君不见，中国诗词大会、国家宝藏等节目反响热烈，将传统文化之美的种子播洒在每个人的心田；君不见，大众传媒更新换代，被美妆博主奉为“国货之光”的完美日记、玛丽黛佳等品牌销量

64、再创新高；君不见，市场营销中跨界联合、脑洞大开的老字号，在社交网站持续刷屏并掀起一阵怀旧风潮。小小一方屏幕上，更可见顶级时装周秀场上的李宁，外国名模脚下的回力，发售十几秒便售罄的故宫文创在传统媒体和新媒体的鼓呼下，国货成为文化自信的象征，如春风一般，吹遍大江南北，“凡有井水处，皆能见国货”。国货的鼓点，被媒体敲响，成为了时代强音，回响在每个华夏儿女的心头上。拒绝崇洋，自信自强，年轻人追捧扬起了国潮之帆！财经作家吴晓波在跨年致辞中提到这几年出现的一些前所未有的消费变化：今天的90后、00后们天生本土意识非常强。“米粉”与“果粉”抗衡，“三只松鼠”和“卫龙辣条”抢占零食市场走向海外，与一百年前那群

65、无助的孩子烧毁日货、洋货时被火光映红了的脸不同，当今青年正以一种井喷式的状态让中国由绿皮火车变成稳健行驶的高铁。“以中国之我，逐世界之阳”，年轻人的追捧，让国货从“物美价廉”变成了“物美价平”，“大而强”与“小而美”同时存在。与此同时，国潮顽强地向外向上生长，也激励着青年们从一个个原点走出，又将一个个原子彼此相连，让吾国斯民，遥相守望。而我，作为青年中的一员，生逢盛世，投身国潮，何其幸也！与有荣焉！数十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。汹涌国潮之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了来自政府、媒体、青年的洪荒伟力。这三股力量，正如红日初升，让国潮其道大光；也将如河出伏流，让国潮一泻汪洋！作家冰心曾写道

66、，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”历史潮流，浩浩荡荡；时代使命，舍我其谁！新时代的中国青年们，让我们在广袤的大地上，继续买国货，用国货，爱国货，以切实行动，写下属于我们这一代人的青春诗行。到那时，国潮将更加汹涌，华夏将更加富强！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题是任务驱动型材料作文。解读材料:材料一，暗含国货成潮背景和原因。所谓国潮，是国货中受人欢迎的潮流品牌。它具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。品牌日国货成潮，首先是国产品牌近年来不断推陈出新，中国制造含金量提升得到公众的广泛认可，政府强力推动是其一

67、原因。这也是时代发展的必然，年轻一代的大力追捧也是其中一个原因。材料二，消费者越来越热衷购买“国货”，国人购物车里国产品牌比重越来越大，国货品质提升固然是主因，媒体助力、蓬勃发展的电商功不可没。材料三，新疆棉花事件，中国网友开始追捧国货，一定程度上激发了人们在消费上的爱国热情，年轻一代的文化自信大大提升，在消费上不再盲目从众、唯“洋”是举。但也出现了一些值得我们关注的问题，一些国货品牌价格飙涨，如果不能坚守“鞋穿不炒”的底线，因恶意涨价导致国货爱好者的买不到想要的球鞋，进而让国产品牌失去消费者的信任，无异于竭泽而渔，自断国产品牌升级之路。解读任务：本题是要以学生身份（说话者身份）写作，作为时代

68、青年，既要看到自身在国潮中的作用，也要积极反思自身及当下问题。在生活中消费中年轻一代往往出现偏差，或过于崇尚“洋货”，或不惜重金购买“限量版”，或在特殊情况下出现不理性冲动。考生可正面思考国潮为何当潮的原因，不断提升文化自信；也可以结合实际反思当下国潮盛行出现的种种问题。如国潮不能只卖情怀，要有“真干货”；国潮不能变成“炒作潮”；消费需理性，拒绝“洋货”迷信等等。也可思考当下作为青年学生在面对待国潮时的正确态度和做法，树立正确的价值观和增强民族责任感。归纳起来，本题可从以下几个角度立意：立意一：何为“国潮”？国潮蔚然成风有什么具体表现？立意二：为什么会出现“国潮”？政府、媒体、年轻人各因素考虑

69、。立意三：国货为什么可以当“潮”？国货品质提升、消费越发理性成熟、电商促供需对接等。立意四：国货当“潮”有什么影响？创新活力正在迸发、文化自信得到彰显、内需潜力持续释放等。立意五：国货成“潮”需要反思什么？国货需要有真干货、不能变成“炒作潮”、不能借机消费爱国心等等立意六：作为时代青年，国货当潮下，我们应该做什么？【立意】1.国潮汹涌，澎湃华夏；2.让国货之光成为世界之光；3.为国货打call，让国潮闪光；4.让国潮成为流行文化；5.年轻人要让“国潮”风生水起；6.转变消费观念，让“国货真香”成为共识；【素材】1. 深挖“国货当潮”背后的原因，首先要谈及的必然是“情怀”二字。这几年以80、90

70、为代表的年轻人日常消费时，除了看重商品本身的使用价值外，更侧重于商品的文化内涵。“情怀”成为了国货与年轻人之间的纽带。这种消费者与品牌的社会情感往往受到同一领域交往、接触的个体的影响以及社会活动、社会风潮、社会观念的影响。国货的情怀，是这些年不断渐强、根植于每一个消费者心中的文化自信，是从“产品”上升到“文化”、“民族”、“国家”等意识的觉醒。以某国内知名运动品牌为例，在产品的设计上，从情怀入手，结合中国传统文化元素，打造属于中国人自身的“中国风”，以此获得消费者对于商品文化的认同感。包括以大众熟知的古诗悯农为元素的卫衣，以老庄思想为启发命名为“悟道”的系列等。2. 2021年3月5日，国内知

71、名运动品牌李宁在早盘高开之后，股价一路强势上扬，截至收盘大涨近11%，成交量也比上一个交易日放大数倍。再一次显现出高涨的市场热情。近年来，中国消费市场持续刮起一股“国潮”之风，以“故宫”系列、百雀羚、回力等为代表的国产品牌持续走红，从“国货回潮”到“国货当潮”，国货崛起已渐成趋势。3.2019“国货当潮”白皮书显示：截至2019年11月初，国货时尚品牌线上交易额同比增长238%，为近几年最高增幅。而在全球疫情演变尚不明朗的当下，主打国内生产、国内消费的国货品牌加速突围，成为构筑“内循环”的重要一环。仅2020年天猫618大促中，天猫超37000个中国品牌成交额同比去年增长至少100%，183个国货美妆品牌增速突破了1000%。