人教版高中语文必修四：教学设计17：第10课 短文三篇 WORD版.doc

1、短文三篇三维目标设计：1.知识与能力：通过研读三篇短文，了解蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆等作家的思想以及人文主义观念，并能结合自身的感悟表达自己对生命思想信条的理解。2.过程与方法：将三篇短文作为一个整体，从行文思路入手，着重讨论难解的语句，以热爱生命作为思想探讨的重点，略谈人是一根能思想的苇草，并以之过渡到信条，并以动笔的方式来自行解读信条。老师引导，学生自主合作探究，用“质疑-联系”的方法深入解读文本，要求学生动口动笔来表达自己个性的见解。3.情感、态度与价值观：引导学生树立自信、乐观的人生态度，引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。让他们能从生活体验出发，对生命、思想、信条作一个自

2、我反思、深入思考。教学过程设计：导入（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我与同学们一起来学习短文三篇。老师在同学们这么大的时候啊，也有少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人一个多么复杂的字眼啊-身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进短文三篇，听听哲人们给予我们的人生箴谏。首先让我们一起来学习蒙田的热爱生命。一、研讨热爱生命1.请一位同学朗读全文。老师：有没有哪一位同学愿意为我们朗读一下这篇短文。其他同学在听朗读的过程中，试着

3、把握一下作者的行文思路。2.一位同学说一说行文思路。学生：短文从度日说起，进而阐述对生命的态度，最后阐述热爱生命的办法就是关注生活，珍惜时间，只有这样生命才有乐趣，也不会感到死之苦恼。老师（板书）：度日-生命-生活。3.学生提问，师生共同讨论老师（过渡语）：西方哲学随笔有很强的哲学有很思辨特色，加上我们距蒙恬时空久远，势必有不少难以理解的语句，同学们在预习的过程之中已经提出来了（老师展示幻灯片）同学们提出的问题表述各有不同，但基本上都集中在这两个句子上。生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的这两个句子，请同学们自由朗读课文，联系你自己生

4、活体验去想一想。然后呢我请几个同学来谈一谈，现在开始好，下面请同学说一说句学生1：我认为如果真正乐于生，那么那应该留恋生命，而害怕死亡。（老师点评：你的想法完全符合心理学的逻辑，然而，我想从理性的角度来说，死亡，你害怕也罢，不害怕也罢，它都是我们要坦然面对的，而死是生命的极限和终点，用保尔柯察金的话说：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧）学生2：我认为生的本质不在于死（点评：你的生活态度很积极，然而你如何看待生与死的关系呢？死是生的必然结局，每个人都会死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本质在于死”也可以作如是观，正是因为蒙田认识到人生而有限，所以要珍

5、惜时间，热爱生命。这是热爱生命的一个充分理由。）学生3：我认为活得不好，不如死了算了（点评：你很坦率，单为了这份难能可贵的坦率，你就应该好好活着）我认为蒙田就是怕死（点评：你可让蒙田的在天之灵有些不安了，要是有可能它也许要做起来与你展开辩论了，但也许他还是躺着说，这个孩子真可爱。）句学生1:我们对生活越用心，就越能体会到生活的乐趣（老师：在生活中你的乐趣在什么地方，如果是好的，哦，谈的不错，我有同感，如果是不好的，你的乐趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反过来，你就无乐趣可言了，做对自己，对家人，对社会有意义的事情。）学生2:当生活带给我们烦恼的时候，我们如果将之看淡些，少关注一些，不是可以

6、获得心理的宁静安乐吗？（点评：我发现你特别擅长于质疑，逆向思维很发达，你能举例说说吗？其实，你所说的是我们面对生活的策略，你对生活如此用心，这不正是关注生活吗？）老师：老师对这些问题也有一些思考，我展示出来与同学们参考参考（展示幻灯片，并讲述），生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。二、研读人是一根能思想的苇草老师（过渡语）：法国人蒙田认为生命优越无比，李白在人生屡遭挫折后，却吟出了“君不见黄河

7、之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的句子，面对横亘古今，绵延万里的长江，生命仿佛只在朝暮之间，渺小脆弱，幸而李白又对我们说：天生我材必有用。几个世纪过去了，法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话：人是一根能思想的苇草。人是苇草，思想对于人意味着什么呢？下面我为同学们朗读这篇课文（同时点开幻灯片音画），读完请同学们谈谈你对这句话的领悟。1.老师与全体同学合作朗读短文（老师读1-4，学生齐读最后一段）2.学生谈谈对这句话的理解（1人）。学生：说人是苇草，是与浩渺无边的宇宙相比，说明人从生理上是脆弱的，但人因为思想而伟大，人全部的尊严就在于思想。（老师可以追问：思想对

8、于人意味着什么呢？如果学生回答不出来，就让学生朗读第四段）老师：说得不错，说明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了这句话，也就把握了这篇短文的总体精神。老师在这里也想多说几句。帕斯卡尔这根苇草在他39岁的时候就枯萎了，然而几何物理学上的“帕斯卡定理”，以及数学、哲学上的诸多成就使他在人类思想的银河中熠熠生辉！同学们，我们的身体可以不高，然而我们应该追求思想的高度；我们的眼睛也许近视，但我们可以让思想纵横今古！面对幽冥浩荡的天地鸿蒙，人类不过是栖迟在银汉滩涂的苇草，然而思想的电光可以洞开希夷混沌，在洪荒宇宙之中构建起人类文明的高塔，从而昭示这样一个基本事实：人是宇宙中一个伟大的存在！同学们，

9、提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！三、研习信条1.学生浏览信条，请一位同学用一句话概括作者的观点主张。老师明确：儿时所学的简单道理是适用于家庭、社会、国家的“信条”2.学生通过“旁批”的方式，结合自己的生活体验表达自己对16条常识的理解。老师的话：富尔格姆列举了16条常识，认为金规矩、爱和起码的卫生等任何东西都在这些条条里，请同学们结合自己生活体验，把自己对它的理解以旁批的形式写下来。老师举两个例子:老师示例“在那杯皿里的金鱼、老鼠他们会死去，我们也会”-跟世界上任何生命一样，我们也有离开的一天。贪生怕死也罢，视死如归也罢。面对不可改变的事实，我们不如记住东坡的话，

10、“归去，也无风雨也无晴”。“要承认奇迹。别忘了”-我以前相信“眼见为实”，殊不知有些东西司空见惯，我们却未必真知。当匆匆走过花园的时候，请留意观察一下那些不起眼的小草吧。3.学生旁批展示。学生1有东西大家分享，这实际上是一个利益分配的问题，要建设和谐社会，分配就应该公平学生2公平游戏对于成熟的市场经济尤为重要，如果官商勾结，以权谋私，那就会丧失竞争的积极性。学生3惹了别人就说声对不起，人与人之间难免磕磕碰碰，但彼此的尊重对于文明社会来讲十分重要。学生4过一种平衡的生活，身体和心理如果不平衡就会产生破坏力，这是养生的原则。老师点评：同学们的旁批融入了自己生活体验，也显示出了相当不错的文字表达水平

11、。其实啊，真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长。正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也。结束语（并总结信条）：这节课，我与同学们一起学习了短文三篇，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则，三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”，学了三篇短文，我相信同学们各有所思，各有所得。老师也将自己的体会写了几句话，与同学们共勉苇草因为有思想而强悍在时光隧道中行走别让那颗赤子之心遗失在儿时的沙滩板书设计：短文三篇让生命的种子于似水流年中（自然基础）生命思想（人格追求）变得充盈饱满将生命思想信条构筑成人人生图画里一座伟岸的青山