同步精品课堂2015_2016学年高中语文专题20苦斋计练基础版新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.doc

1、苦斋计阅读下面的文言文，完成后面题目。苦斋记刘 基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸处而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木；黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其池水皆啮石出，其源沸沸汩汩，木节滵曲折，注入大

2、谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛

3、莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐；而彼之乐；吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作苦斋记。1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）A岸外而臼中 岸：水边的陆地。B莫不族布而罗生焉 罗：排列。C启陨箨以艺粟菽 艺：种植。D一旦运穷福艾 艾：止息。【答案】A 【解析】试题分析：岸：高。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）A野蜂

4、巢其间 巢：筑巢B初食颇苦难苦 难：很苦以至难以下咽C或降而临清泠 或：有时D籍柔覆温之躯 温：温暖【答案】D考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（ ）A物性之苦者 求木之长者B食之可以清酒 而犹有可以不赂而胜之之势C拊石而和之 渔父见而问之 D人知乐其乐 亦各言其志也【答案】D【解析】试题分析：A定语后置的标志/主谓间取独；B能/可以凭借；C修饰/承接；D自己的。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。4下列各组句子里划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ）A剑溪之水出焉余谪于黄 过岐亭，适见焉B而不知苦

5、生于乐 夫祸患常积于忽微C莫不族布而罗生 惜其用武而不终也D吾闻井以甘竭 至丹以荆卿为计，始速祸焉【答案】B【解析】试题分析：B，介词，从。A项，兼词，于此/代词；他。C项，连词，表并列关系/连词，表转折关系，却。D项，介词，因为/介词，用。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。5下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是（ ）初食颇苦难，久之弥觉其甘其槚荼亦于常荼味苦而微辛，食之可以清酒从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉则乐与苦，相去能几何哉吾闻井以甘竭，李以苦存ABCD【答案】C【解析】试题分析：排除（只讲“苦”），排除（未涉及“苦”与“乐”）

6、考点：筛选文中的信息。能力层级为C。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ） A斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。B本文重点阐发了“苦乐相倚，互为转化”的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。C全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。D章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人

7、甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。【答案】D考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。（5分）（2）虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?（5分）【答案】（1）匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是（先生）就选择山中的洼地在那里筑室居住。（2）即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的

8、快乐酿成了今日的痛苦吗？【解析】试题分析：注意重点词语和典型的文言现象。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。美文欣赏：刘基，你是我们的唯一刘基是文成的根刘基，是文成人永远的情结只有刘基才是文成独有的、世界唯一的文成的山未必比得“五岳”，文成的水未必比得“五湖”，文成的瀑布未必比得尼加拉瓜和黄果树大瀑布。曾听有人说起，文成山好水也美，但普天之下，山好水美之地多矣！山水并非文成独有，但就有一样是全世界的唯一，唯文成独有的，那就是刘基（刘伯温）。刘基（刘伯温）作为一代历史文化名人，其影响力不同凡响。我们不说，他为大明王朝开国誉满天下，不说他的郁离子在中国的文学史上占有一席之地，也不说他的百

9、战奇略使他在军事史上不容忽视。单单用键盘在百度中搜索，网上关于这位历史名人的信息便是铺天盖地，而发帖者遍布世界各地。看看内容吧，单是争说是“刘基故里”的地方就不少，有浙江省青田县，有江西省宜丰县天宝镇的等等。我们能从三件事中看得出来刘基对中国文化乃至历史都产生过影响。1、我们现在的首都北京选址就是由当年刘基为燕王朱棣选定的。北京作为明朝、清朝和中华人民共国的首都，对中国的近代经济文化发展产生了深远的影响。 2、刘基在天文地理方面的造诣，和他在明朝开国时显示出来的军事才能，使后人把他视为“三通”（通天、通地、通人），明“三际”（过去、现在、未来），能掐会算神人。每逢重大事件时，便打出刘基的旗号，

10、鼓舞士气。其一、传说烧饼歌中的刘基，便对明清两朝五百年的历史以隐语一一作了预言。其二、义和团运动时，出现的刘青田碑文，预言义和团当兴。其三，抗日战争初期，连报纸上也登载了刘伯温回天碑出土的消息，曰：古预言家刘伯温回天碑出土，抗战必获胜利。新上海社云：顷据浙东来人谈，邮兴整理炉峰委员会，日前雇石工开广炉峰仙人桥，斧斤之下，在石桥下发现明代刘基预言之回天碑一方。其碑长二尺半，阔一尺半，石刻尚极清晰，察其语意，则为抗战必获最后胜利，勖江浙英杰努力。事虽可异，然碑文殊有深意，盖与今日状况，多符合也。兹录如下“回天碑，起七七，终七七，冀、宁、粤、汉、暗无天日，引胡深入，一鼓歼灭，吴越英杰，努力努力，刘基

11、题。”民国二十七年12月5日申报：“时抗战开始不久，后日军侵华进程颇多相合，尤其“起七七、终七七”竟被言中。日本天皇1945年8月14日宣布无条件投降，该日为夏历七月初七。”因此，刘基更被视为神人了。其四，前不久，网上又广泛流传刘基的“油条诗”，直指台湾政界。3、近年来娱乐界经常以刘基为相关题材拍摄文艺作品。特别是台湾两度以刘伯温为题材拍摄电视连续剧，刘伯温传奇十多年前风靡大陆，前不久台视又在横店拍摄神机妙算刘伯温，黄金时间播出，收视率节节高升，10月14日第四单元开镜。刘基故里何须争矣，文成的县名便来自于这位历史名人的“谥号”。但刘基故里又不得不争，请看网摘：1、“刘基,字伯温,元武宗至大四

12、年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村,故时人称他刘青田。”2、“刘基(1311-1375),字伯温,生于青田九都南田武阳村。”3、“刘基(13111375年),字伯温,处州青田(今属浙江)人,明朝开国功臣,杰出的政治家、军事家和文学家。”这些信息不断在网上被广泛传播，由于历史原因，中国人不解其中变故，难免“三人成虎”，在国人思想中刘基这位历史名人自然交给了青田县。查了下中国的地名，用历史名人作县名的地方虽难说只有文成一地，但该算是廖廖无几吧。而我们文成就能自豪地说，我们的县就是以历史名人刘基的谥号命名的。刘基是文成的根，刘基，是文成人永远的情结，只有刘基才是文成独有的、世界唯一的！