2022届高考语文 课时作业本（第56练）（含解析）.docx

1、2022届高三语文课时作业本（第56练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。教育中的仪式自古就有，如开学礼、成人礼、拜师仪式等。仪式中包含着某种承诺，意在将一些美好的文化传统和价值观 。“儿童”是孩子的特殊身份，但这个身份很容易就让社会低估。心理学研究证明，随着儿童年龄的增长，儿童渴望被社会接纳、认同。儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。成人常用“小孩”这个词称呼儿童，当孩子对团体中的某件事情 的时候，成人总是会说“小孩子不懂，小孩子不会做”，结果孩子感受不到足够的尊重、足够的认同，往往变得 。对于成人，孩子可能慢慢表现得 ，但却慢

2、慢丧失了想象力。（ ），而“儿童节”恰好是对儿童身份肯定的良好契机。对儿童身份价值的重塑，一方面展现出社会对儿童的接纳、认同；另一方面也在暗示孩子 ，社会的发展需要他们从现在开始努力。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A一脉相承 蠢蠢欲动 灰心丧气 惟命是从B薪火相传 跃跃欲试 灰心丧气 言听计从C一脉相承 跃跃欲试 心灰意冷 惟命是从D薪火相传 蠢蠢欲动 心灰意冷 言听计从2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A唯有儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好B儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动

3、地追求自己的兴趣爱好。C儿童只有身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地追求自己的兴趣爱好。D要想儿童的身份价值得到重视就必须发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。3下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A孩子身份价值的重塑需要一场特殊的仪式B一场特殊的仪式可以重塑孩子的身份价值C孩子身份价值的重塑需要一些特殊的仪式感D一场特殊的仪式可以满足孩子身份价值重塑的需要4下列各句中加点熟语使用不正确的一项是()A京城百姓拜年短信唱主角，一小时内就发送了一千万条。B就业问题时常困扰着大家。没工作的人找工作，有工作的人又存在着随时被炒鱿鱼的危险。C因为资金紧缺的原

4、因，将于今日开幕的第六届长春电影节走到了一个骑虎难下的境地。虽然开幕式闭幕式请来了不少港台明星撑场面，但真正唱主角的电影人却寥寥无几。D头一两天我老在后悔，放着明媚秀丽的桂林不玩，偏偏跑到这来活受罪，真是吃不了兜着走！5下面是某中学暑期到社会实践基地进行社会综合实践活动的构思框架示意图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75字。(6分) 二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题一剪梅中秋无月辛弃疾忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容，歌且从容。6下列对这首宋词的赏析

5、，不恰当的两项是(5分)()A“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋节情景；天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心情非常舒畅。B“今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样的，但云雨却打湿了纱窗。C“花在杯中”“月在杯中”“云湿纱窗”“雨湿纱窗”等句，词人浓墨重彩地勾画出花月掩映酒杯和云雨沾湿纱窗的景色。D“浑欲”三句说词人因不见明月而忧愁，真想乘风上天去问个究竟，为什么中秋之夜没有月亮呢？但“路也难通，信也难通”，想问也问不成。E这是一首描写中秋赏月未得的词。上片运用反衬和虚实结合的手法，写出今宵中秋无月的遗憾；下片写赏月不得的愁绪。7全词表达了词人

6、什么样的情感？请简要分析。(6分) 三、古诗词情景默写8补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古诗中不乏摹写声音的至文，其想象之丰富，充满浪漫主义色彩，如李凭箜篌引中的“_，石破天惊逗秋雨”。(2)曹操在短歌行中说“_，_。”这是以前人自比，表明愿意殷勤接待贤才，渴望有更多的人才来帮助自己建功立业。(3)柳永在雨霖铃中借“_，_”两句诗，描写了暮云浓重、楚天开阔的景象，表达了词人茫然无依的惆怅之情。【综合训练】四、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-3题。人生的四种境界张世英按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美

7、境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现

8、实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意

9、识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家（节选自2009年12月31日光明日报

10、，有删改）1关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是A它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感使“道德境界”

11、不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3下列表述，符合原文意思的一项是A“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。B“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D“审美境界“是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成4-7题。李琪，字台秀。父縠，广明中，为晋公王铎都统判官。年

12、十三，词赋诗颂，大为王铎所知，然亦疑其假手。一日，铎召縠于公署，密遣人以汉祖得三杰赋题就其第试之，琪援笔立成。赋尾云：“得士则昌，非贤罔共。宜哉项氏之败亡，一范增而不能用。”铎览而骇之，曰：“此儿大器也，将擅文价。”昭宗时，李谿谷父子以文学知名。琪年十八，袖赋一轴谒谿。谿览赋惊异，倒屣迎门，谓琪曰：“余尝患近年文士辞赋，皆数句之后，未见赋题，吾子入句见题，偶属典丽，吁！可畏也。”琪由是益知名，举进士第。天复初，授武功县尉，辟转运巡官，迁左拾遗、殿中侍御史。自琪为谏官宪职，凡时政有所不便，必封章论列，文章秀丽，览之者忘倦。梁祖受禅，征入，拜翰林学士。梁祖经略四方，而琪以学士居帐中，专掌文翰，下笔

13、称旨，宠遇逾伦。是时，琪之名播于海内。琪重然诺，怜才奖善，家门雍睦。贞明、龙德中，时琪与萧顷同为宰相，顷性畏慎深密，琪倜傥负气，不拘小节，中书奏覆，多行其志，而顷专掎摭其咎。会琪除吏，是试摄名衔，改“摄”为“守”，为顷所奏，梁帝大怒，将投诸荒裔，而为赵岩辈所援，罢相，为太子少保。庄宗入汴，素闻琪名，累欲大任。同光初，历太常卿、吏部尚书。三年秋天下大水国计不充庄宗诏百僚许上封事琪上疏数千言庄宗深重之寻命为国计使垂为辅相，俄遇萧墙之难而止。及明宗即位，豆卢革、韦说得罪，任圜陈奏，请命琪为相，为孔循、郑珏排沮，乃相崔协。琪时为御史大夫，安重诲于台门前专杀殿直马延。虽曾弹奏，而依违词旨，不敢正言其罪，

14、以是托疾，三上章请老，朝旨不允，除授尚书左仆射。自是之后，尤为宰执所忌，凡有奏陈，靡不望风横沮。长兴中，卒于福善里第，时年六十。(选自旧五代史李琪传，有删改)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A三年秋/天下大水/国计不充/庄宗诏百僚/许上封事/琪上疏数千言/庄宗深重之寻命为国计/使垂为辅相B三年秋/天下大水/国计不充/庄宗诏百僚许上封事/琪上疏数千言/庄宗深重之/寻命为国计使/垂为辅相C三年秋/天下大水/国计不充/庄宗诏百僚许/上封事/琪上疏数千言/庄宗深重之寻命/为国计使/垂为辅相D三年秋/天下大水/国计不充/庄宗诏百僚许上封事/琪上疏数千言/庄宗深重之寻命为国计/使垂

15、为辅相5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“进士”，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代始置 进士科目。B“封章”，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名封章。C“受禅”，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位。D“萧墙之难”，指由内因而非外因引起的灾祸，泛指内乱。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A李琪博学多才，才思敏捷。晋公王铎怀疑少年李琪的文章假手他人，因而派人测试，李琪援笔立成，出语不凡。B李琪为文独树一帜，不同于时俗。他写作时不拐弯抹角，善于开宗明义，他的文赋深为文坛名宿李谿所推崇。C李琪恪尽职守，正直敢言。他做了谏官后，积极上书，

16、评论时政中的不当之处，却没能直言安重诲的罪责，因此自责请辞。D李琪为同僚所忌恨。他为同任宰相的萧顷所敌视，后因萧顷的诬告，李琪受到皇上的斥责并被罢相。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)赋尾云：“得士则昌，非贤罔共。宜哉项氏之败亡，一范增而不能用。”(5分) (2)任圜陈奏，请命琪为相，为孔循、郑珏排沮，乃相崔协。(5分) 2022届高三语文课时作业本答案与解析（第56练）【基础训练】1B （薪火相传：比喻学问和技艺等代代相传。一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。常比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 “一脉相承”一般强调两者之间的继承关系， “薪火相传”则强调“相传”

17、。根据语意，填“薪火相传”更合适。跃跃欲试：形容心里急切地想试试。蠢蠢欲动：比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻，含贬义。灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心意志消沉。心灰意冷：指灰心失望，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。相比较而言， “心灰意冷”程度重。唯命是从：有命令就服从，强调不敢有半点违抗。言听计从：指什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。语境中，子女对父母表示出绝对的信任。 ）2C（原句存在主语不明确和搭配不当的现象。从表意来看， “儿童”应为主语， “实现兴趣爱好”搭配不当，可改为“追求兴趣爱好” ，故选C。 ）3A（从原文来看，括号之前与括号之后，主要谈论的都是“

18、儿童的身份价值与认同” ，故而可排除B、D，C项“一些特殊的仪式感”与后文“而儿童节恰好是对儿童身份肯定的良好契机”在内容和结构上都不够顺畅。 ）4【解析】A项，唱主角：比喻担负主要任务或在某方面起主导作用。B项，炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇、撤职。C项，撑场面：指维护表面的排场；维护体面。D项，吃不了兜着走：比喻某人行为造成了很严重的后果。【答案】D5.【答案】本次暑期社会综合实践活动为期五天，需备好行装、日用品，了解并掌握必要的自我保护办法；其间有军训、攀岩、感言交流、会操表演等活动，全部结束后返校。6【解析】C项，“浓墨重彩”有误，这里是运用白描手法；E项，“反衬”不正

19、确，应为对比。【答案】CE7【解析】抓住这首词的关键词句进行分析，“云湿纱窗，雨湿纱窗”写词人无月可赏；“路也难通，信也难通”写词人壮志难酬的郁愤；“杯且从容，歌且从容”写词人借酒浇愁排遣郁愤的洒脱。【答案】无月可赏的落寞。往昔花好月圆，今宵赏月不得、丹桂不见，惟有“烛花红”。欲诉无门的郁愤。欲问“化工”，但“路也难通，信也难通”，明咏中秋无月，实叹世路艰难、壮志难酬。自我宽慰的洒脱。现实无奈，只能暂凭杯酒、歌舞排遣落寞和郁愤。8【答案】(1)女娲炼石补天处(2)周公吐哺天下归心(3)千里烟波暮霭沉沉楚天阔【综合训练】1【答案】C【分析】A项”实现人生价值和精神自由的高低程度”是人生境界可分为

20、四个层次的标准之一，B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次”错；C、文中说：“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此，“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对。D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。2【答案】B【分析】“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。3【答案】B【分析】A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极

21、力排斥的”错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。C“道德境界中的人不再关注自我”错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自我。D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。4【解析】本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。“庄宗诏百僚许上封事”意思是“庄宗下诏要官员们上奏章陈述治国的策略”，排除A、C两项。“国计使”为官职名，中间不能断开

22、。故选B。【答案】B5 【解析】本题考查识记并理解文学常识的能力。A项，“进士”科在隋朝时开始设立。【答案】A6【解析】本题考查归纳文章内容要点，概括中心意思的能力。“诬告”错，李琪擅改试摄名衔是事实，因此萧顷对此事的告发不是“诬告”。【答案】D7【答案】(1)赋的结尾说：“得到贤士则国家昌盛，不是贤士就不要与之共事。项氏的败亡是必然的，有一个范增却没能任用。”(关键词：昌、罔、宜)(2)任圜上奏，请求任命李琪为宰相，被孔循、郑珏排斥打压，朝廷便任命崔协为宰相。(关键词：请、排沮、相崔协)【参考译文】李琪，字台秀。父亲李縠在广明年间任晋公王铎的都统判官。李琪十三岁时，所作词赋诗颂，被王铎大加赞

23、赏，但王铎也疑心是有人替他写的。一天，王铎召李縠到公署喝酒，暗地里派人带着汉祖得三杰赋的题目到李家测试李琪，他执笔立刻写成。赋的结尾说：“得到贤士则国家昌盛，不是贤士就不要与之共事。项氏的败亡是必然的，有一个范增却没能任用。”王铎看后觉得很惊异，说：“这孩子是会成大器的，将来一定会在文坛称雄。”昭宗时，李谿父子凭借文学才华而知名。李琪十八岁时，带着一篇赋去拜访李谿。李谿看后很惊异，匆忙中倒穿着鞋子就出门迎接，对李琪说：“我曾经忧虑近年来文人的辞赋，都是在几句之后还不见主题，您入句就见主题，对偶典雅华丽，啊！真是后生可畏呀。”李琪因此更加知名，后来考中了进士。天复初年，李琪被授予武功县尉的职位，

24、又任转运巡官，升任左拾遗、殿中侍御史。自从李琪担任谏官宪职，凡是时政有不当之处，他必定会上奏章评论，文辞秀丽，看的人都会忘却疲倦。梁祖接受禅让登基，征召李琪进入朝廷，任命他为翰林学士。梁祖谋划天下，李琪凭借学士身份随军住在军营中，专门掌管文书，写的文书很合皇帝心意，受到的宠爱优待超出同辈。这时，李琪的名声传播于天下。李琪看重承诺，怜惜人才奖赏好人，家庭很和睦。贞明、龙德年间，当时李琪和萧顷同为宰相，萧顷性格戒惕谨慎深沉缜密，李琪倜傥自负，不拘小节。中书省回答皇帝的问话，多按李琪的意志行事，萧顷便专门寻找他的毛病。恰逢李琪委任官吏，本应是试摄的官职名称，李琪改“摄”为“守”，被萧顷上奏告发，梁帝

25、大怒，准备把他流放到荒远之地，李琪被赵岩等人所救，被免去宰相职务，任太子少保。庄宗进入汴京，早就听说李琪的名声，多次想委以重任。同光初年，李琪历任太常卿、吏部尚书。同光三年秋天，各地发大水，国家财富不够充足，庄宗下诏要官员们上奏章陈述治国的策略。李琪所呈奏章有数千言。庄宗很重视他的建议，不久任命李琪为国计使，又将要任命他为宰相，不久因内乱而作罢。等到明宗即位，豆卢革、韦说获罪，任圜上奏，请求任命李琪为宰相，被孔循、郑珏排斥打压，朝廷便任命崔协为宰相。李琪当时是御史大夫，安重诲在御史台门前擅自杀了殿直马延。李琪虽然曾经上奏章弹劾过他，但言辞意旨模棱两可，不敢直言安重诲的罪行，因为这件事李琪推托有病，三次上奏章请求退休，朝廷不允许，任命他为尚书左仆射。从这以后，李琪更受掌权的重臣的猜忌，凡是李琪上奏章说的事，无不听到风声就横加阻止。长兴年间，李琪死于福善里家中，享年六十岁。