2022年高考语文三轮复习:非连续性文本阅读 答题技巧与练习题汇编(Word版含答案).docx
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1、2022年高考语文三轮复习:非连续性文本阅读 答题技巧与练习题汇编(一)信息筛选与整合考法1 信息筛选整合的原则与意识1.尊重文本原则筛选整合信息时,要充分尊重文本事实,必须排除自身主观因素的干扰,不以自己个人平素所获知识取代文本事实,更不以自己个人的是非为是非,筛选整合出来的信息相对于文本本身来说,必须是“原生态”的。2.统观意识和结构意识(1)统观意识。首先必须从整体上把握文本。做题前一定要通读全文,学会整理阅读印象:文本主要说的是什么问题;作者的立场、观点、态度是怎样的;文本是按照怎样的顺序布局谋篇、组织文章的,段落之间的关系如何。如果缺乏统观意识,没有理清基本思路,就不能很好地把握内容
2、重点,就容易为局部问题所牵引,先入为主,出现疏漏。(2)结构意识。学生在实际做题中出现的遗漏信息要点问题看似是粗心马虎所致,实际上与他们不会分析文章结构层次,不懂得通过文章结构、语句层次的变化来把握文意有极大的关系。学生往往缺乏对文章逐段逐层阅读理解的耐心,喜欢跳跃性阅读,做题时寻章摘句,这就容易出现片面、肤浅、不准确的问题。强化文本结构意识并以此进行阅读,有利于对重点语段的准确把握,也有利于做好中心语句、关键信息的筛选,达到准确解读,正确、具体解答的目的。考法2 信息筛选整合的方法1.辨析非连续性文本主次信息(1)论述类文本主要信息:标题、重要概念、观点见解等。次要信息:背景、举例、引述等信
3、息。(2)实用类文本各类文体的信息特征:新闻:新闻要素、新闻结构。传记:传主、事迹、品质、价值或影响。科普:技术、价值或意义、影响、评价。辨析主次信息的方法:既要依据文体特征,筛选出常规的“重要”信息,同时也要结合题干要求,定向概括或整合“主要”信息要点。2.具体方法在初次筛选信息时,除了关注文段的开头句与结尾句外,学生往往眉毛胡子一把抓,不能筛选出有效信息。对此,可以用图画法圈画两种信息:一是文本介绍的主要对象;二是对象的特点。先由每一句开始,然后由句到段,由段到篇,再由单则文本到多则文本,循序渐进地筛选。具体方法可参看下表选择题分类型,找对策节选的材料往往包括新闻、报告、图表、专题论文、人
4、物传记等多种形式,虽然是节选,但还是体现了上述文体的特点。因此,考生在阅读的时候要针对不同的文体采取相应的阅读策略理思路,明内容材料的结构安排是由作者的思路决定的,思路是结构安排的依据和理由,因此弄清材料的结构层次是理清作者思路的有效手段。不同文体的结构层次明显不同,这也是要学生首先区分材料类型的原因两比对,识节点将选项与自己对材料思路的梳理和中心意思的理解进行比对,判断选项关键节点是否和自己的梳理、理解存在不同的地方(是否意思相同,是否添加或减少重要内容,是否于文有据,是否概括恰当,等等)回头看,定答案对梳理思路、概括材料中心意思的选项一定要回看材料相关内容。如果是自己疏漏,要迅速调整;如果
5、是选项的关键节点错误,则要坚持自己的正确判断。需要提醒学生注意的是,由于阅读的主体不同,有时考生概括的用语与出题者概括的用语存在着一定的差异,这也是许多学生遇到选项概括性用语较多时,感到模梭两可难以判断的原因,所以此时要以意思是否相同为主。另外平时学生在梳理思路、概括中心意思时也要尽量做到用语规范简答题厘清材料内容要了解所有材料涉及的话题,理解每一则材料所涉及的内容和说明的角度,这是筛选整合的基础确定有效区间根据材料的内容,标出答案所在的区域,既要重点关注某一特定区域,也要关照其他材料所涉及的内容分条逐项概括根据相应的内容进行概括,分条概括时要注意提取关键词(抓句子主千),用语尽量简洁明了注意
6、分类整合在不同材料中,可能有相互交叉的信息,学生在组织答案时要注意同类整合。有的材料会涉及一些具体而细微的内容,因此要注意分门别类,从不同角度来概括(二)分析论证考法1 掌握分析论证的三个角度角度一 精准分析论证关系分析论证关系主要是指分析论证过程中论点与论据的关系。根据材料与观点一致的原则,论点必须统率论据,论据必须要证明论点。如何展开分析呢?1.看论点与论据的关系论点是统帅,是灵魂,所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系,首先就是要看论据是来证明什么样的论点的,这是答题的基础和根本。其次看论据是如何证明论点的,即是从哪个角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据
7、与论点运用的先后顺序,如先论据后论点,叫引出;先论点后论据,叫证明。2.看论据与论据的关系先看论据特点,是事实论据还是理论论据;再看它们之间的不同的关系,如同一论点使用了很多论据,这些论据会有着正反、古今、中外、递进、点面等关系。3.看论据与论证方法的关系这两者有时密不可分,认识了论据特点就知道了论证方法;知道了论证方法,也就了解了所用的论据。角度二 精准分析论证特点要做到分析论证的精准性,需要多角度切入:1.分析论证方式和结构特点论证方式主要有立论与驳论两种。一篇文章的论证方式多数情况下是立、驳结合,或以立论为主,或以驳论为主;或先立后破,或先破后立,或边破边立。分析论证特点,首先要看其论证
8、方式的特点。分析论证结构特点,先要看全文的论证思路和结构,确定是总一分一总式还是总一分式,或者分一总式。其次要看各部分的特点,如引论部分,中心论点(论题)提出是单刀直入还是借助“由头”;本论部分,是并列式、递进式还是对比式,或者立驳式。2.分析论证方法使用特点具体说来就是看其使用了什么样的论证方式,如常见的例证法、引证法、对比法、比喻法,还是因果论证、类比论证等。3.分析论证语言特点论述文的语言特点是准确、鲜明、严密。在这一总特点之下,再看具体文本的具体特点,如讲究幽默、风趣,或者通俗、生动等。角度三 精准分析论证作用(效果)分析论证作用(效果),主要看文本是用什么样的论据和论证方法而达到的作
9、用、效果。这个作用、效果会因论据不同、论证方法不同而不同。作用、效果分析既要注意论据、论证方法自身的效果,更要注意它们在文中的论证效果。有时还要注意论据在文中的位置(作用)、思路(作用)。论证作用题答题模式:指出运用的论据(或论证方法)+具体阐释(主要针对论证方法,如是对比论证,则指明将什么与什么作怎样的对比)+表达作用(论证的论点+论证效果)。在答论证的论点时有时要答出论证的角度(如从反面、类比、假设等)。在答论证效果时既要扣住这种论据或论证方法自身的效果,更要说明在文中的论证效果。考法2 解答论证分析题“3步骤”第一步:抓要素细读文首先要把握常见结构类型,力争边读边梳理出作者的行文思路;其
10、次要明确论点、论据和论证的关系,找出文中论点,整合论据材料,判定论证方法。第二步:析选项明关键(命题角度)一是每个选项考查的侧重点(立论前提、论证角度、论证思路、论证方法、论点与论据关系)是什么,二是选项的关键点(敏感点)是什么。第三步:回原文细比对比对时要抓住敏感点与原文的对应关系,找出其中的细微差异,在模棱两可的选项中不要急于下定论,多考虑文本中暗含的三要素,做到从宏观到微观的全方位比对,最终确定答案。(三)比较和评价观点考法1 信息比较分析题的答题要点非连续性文本虽多则材料的主题统一,但各则材料的侧重点各异。比较材料异同题就是要扣住这“同”中之“异”,或要求比较“事实”异同,或要求比较“
11、观点”异同,考查角度虽异,但其解题流程相同。设问方式(1)材料x和材料x关于xx的表述有哪些异同?请概括说明(2)试比较材料x和材料x,简要说明二者的侧重点有什么不同(3)材料x和材料x都主张xx,但理由各有不同,请说说它们各自的理由辨别标志题干往往有“内容上”“信息上”“异同”之类的词语审题要点分清是一则材料内部比较还是多则材料比较答题要点(1)比较报道的对象。这类题目,在报道的对象上基本相同,都是针对某一现象进行的(2)比较报道的深度。有的新闻,仅就新闻事实进行了报道,典型的特征是仅有时间、地点、人物、事件等新闻要素;而有的新闻,除这些新闻要素之外,还有深厚的新闻背景、原因分析和结果预测(
12、3)比较报道的宽度。所谓新闻报道的宽度,就是新闻的涉及面四步突破法首先三看看体裁:不同的体裁,特征不同,写法各异,视角不同看内容:不同的材料表达不同的观点看视角:从哪个角度,有怎样的观点态度找比较点比较点都会在题干中给出关键词语锁定范围比较点就是确定文字的依据,只要与它相关的文字就是答题的范围提取要点掌握“摘取法”和“抽象法”,形成的答案通过加工整合,使之符合要求答题规范审题干找对应抓住题干中的提示语:比较哪些材料和比较材料的哪些方面,快速找到文本对应区域找角度细比较比较事件类,看内容侧重点比较数据类,看列举数据的意图比较观点类,看作者评述倾向得结论定答案根据比较情况总结,分条列举结论考法2
13、观点评价探究题的答题要点对文章的思想内容进行评价,就是要求阅读文章后,能够判断文章观点是否正确,认识是否全面,论述是否透彻,内容是否健康,对读者有什么有益的启示,在今天有什么现实意义。要正确评价文章的思想内容,就要用辩证的、发展的、联系的眼光看问题,不能片面、孤立、静止地看问题。设问方式(1)作者在文中对xx问题有怎样的看法?谈谈你的理解(2)作者引用某材料(或某人的话),其目的是什么?谈谈你对此有怎样的看法(3)阅读有关材料,简要概括作者的观点并结合你的生活经验,谈谈你对这一问题的态度辨别标志题干中往往有“分析”“观点”“看法”等词语审题要点仔细阅读文本,准确找出表露作者观点态度的语句,这是
14、分析评价的基础答题要点(1)准确把握。作者在文中的观点态度一般隐含在所引用的材料、所作的分析中。因而准确把握论述文及新闻报道的角度、筛选出作者的分析议论(特别是观点句、结论句),是分析评价的前提(2)具体分析。分析和评价都必须紧密结合新闻事实,避免离开事实去进行漫无边际的分析,或是把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大(3)客观评价。对于作品的思想内容和作者的观点态度,应予以客观公正的评价,即以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,而不应依据个人的好恶去随意评说评价文本观点的前提是准确把握。如何做到呢?把握角度整体感知浏览多则材料,宏观把握它们各自的重心及共同的主题或话题抓关键句一是
15、概括性强而又表述某种看法的句子,这样的句子一般出现在全文的开头、结尾,或段落首尾;二是在文中反复出现的句子分析材料文中运用的资料,不论是事实还是文献资料,都是为印证一定的观点履务的。因此,从分析材料入手,是分析概括作者观点态度的重要途径之一评价入手有时候,作者把自己的观点隐含在具体的评述之中而不是直接说出。这就要求从具体的评价入手,提炼精要,进行概括答题规范通读文本内容在整体把握内容和作者的观点态度的基础上,通读是前提明确作者观点归纳整理作者在文中表露的观点态度,画出有哪些要点做出合理评价紧扣文本内容,根据具体要求,给予合理客观评价非连续性文本阅读 试题精选阅读下面的材料,完成1-6题。材料一
16、恩格斯曾在散文风景中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”:“你攀上船头桅杆的大缆,望一望被船的龙骨划破的波浪,怎样溅起白色的泡沫,从你头顶高高地飞过;你再望一望那遥远的绿色海面,那里,波涛汹涌,永不停息,那里,阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里,那里,海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩那时候,你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失,并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!” 这就是一种审美体验。审美体验,有两层基本含义。首先,审美体验是审美的,它不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的:无功利、直觉、想象、
17、意象等,而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次,审美体验是一种体验,它不同于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象,而体验则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说,审美体验是一种既不同于非审美体验,又不同于一般经验的特殊的东西,它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美直觉。审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等,并制订出一系列相应的美学原则:诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”,诗的作品中蕴含活生生的“兴象”;读者读诗则是追求“兴味”。由此,审美体验是被视为与人生、艺
18、术的本质密切相关的东西。同时,中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式,追求美学的“诗化”。在西方,虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”:“迷狂”“游戏”“高峰体验”等,但在研究时,西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。无论是审美体验还是艺术,归根到底,都是人类社会活动、社会实践的产物,因而都应当以此为根基加以阐明。但是,社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此,需要追问,社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样,审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。(取材于王一川导言)1下列有关审美体验的理解,不正确的一项是(3分)A恩格斯
19、记述的海上奇妙体验,包含着他对自然壮美的欣赏和对自由的感悟。B审美体验应该是去除了功利、实用的目的,更强调直觉、想象等审美特征。C中西美学思想的一个相通之处是都认为审美体验与人生、艺术的本质相关。D审美体验是社会活动、社会实践的产物,所以它通过社会存在转化为艺术。材料二艺术家的创作动力和创作动机,必须结合审美体验,通过审美创造转化为艺术品。其中,审美体验包含两个部分:人生体验和艺术体验。艺术家并非一直处于艺术创作状态,而是像普通大众一样每天都经历着日常生活,但是他们对日常生活多了一种审美观照,这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象,甚至通过灵感或直觉的心理活动
20、建构一种与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新的精神高度,它是人生体验的继续延伸和不断升华,从艺术家的精神世界中升腾起来。最终,艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态艺术品。这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的过程: 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!这个过程分为三个阶段:第一个阶段是人生体验,郑板桥在深秋之际住在江边馆驿,早晨起床看竹,太阳照进竹
21、林的晨雾之中,如云如烟,浮动于疏枝密叶之间,这个过程变园中之竹为眼中之竹,带有艺术家独特的审美观照。第二阶段是 ,此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中之竹与眼中之竹最大的不同在于,它是一种抽象化、心灵化的意念,是在想象的、虚构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态,是成为艺术品之前的最后阶段。第三个阶段是 ,艺术家磨墨、展纸、落笔,把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术家笔下的艺术形象,成为可见可感的艺术品,即手中之竹。郑板桥还就此总结了两个规律:意在笔先,趣在法外。意在笔先,即艺术体验在艺术创作之前,艺术创作只是一种外化过程,最重要的是艺术体验时期所储备的艺术意蕴;趣在法外,即艺术趣味来
22、自艺术法则之外,艺术法则只是创作方法而已,艺术家所蕴藉的艺术感兴,才是艺术之源。 (取材于孙先旭、胡鹏林艺术家的审美体验)2依据文意,在文中横线处填入语句,将内容补充完整。(2分)3根据材料二,下列表述不符合文意的一项是(3分)A艺术家的创作动力和创作动机一定要与审美体验结合。B艺术家对日常生活的体验只能通过灵感、直觉来建构。C变“眼中之竹”为“胸中之竹”是审美体验的重要环节。D郑板桥认为“意在笔先,趣在法外”是创作的重要原则。材料三顾春芳:讲审美,我想不仅要追求艺术作品的美,还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生活,从而获得一种“诗意的栖居”,尤其要追求人格的美。叶 朗:当然。美学是人文学科
23、,研究对象是人的“生活世界”,这个“生活世界”,是一个有“意义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格,最重要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系,引导人们去追求心灵境界的提升,使自己有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。中国美学历来认为,艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。世说新语记载他身长七尺八寸,风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿,天质自然”,山涛说他“岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载,他临刑东市,神气不变,顾视日影,索琴弹之,奏广陵散,曲终长叹:“广陵散于今绝矣。”嵇康的音乐和生命合二为一,升华为崇高的
24、人格境界和审美境界。我们研究中国美学,不仅要关注艺术作品,而且要关注历史上如嵇康这样的艺术家的生存风格和生命华彩,他们用自己的崇高人格和生命创造了诗意的人生境界。顾春芳:近来美学界比较关注日常生活的审美,您可以就此谈谈吗? 叶 朗:日常生活的审美追求,实际上就是日常生活里的人生情趣,这也很值得研究。中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围,创造一种快活、热闹、优雅、精致的生活世界,红楼梦里就有不少这样的描写。现代社会,人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来,特别是明清时期,一批文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏花、品茶,开拓了一个新的生命活动的空间,这是非实
25、用的、审美的空间,用他们的话说,这是一个张扬“性灵”的空间。在这种空间里,他们获得了特殊的审美体验,拥有了心灵的自由,于是就能更好的做学问,干事业。正如朱光潜先生所说:“人要有出世的精神才可以做入世的事业”,“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就”。(取材于顾春芳当前美学和艺术学理论研究的几个问题访美学家叶朗)4根据材料三,下列表述不符合文意的一项是(3分)A中国传统美学重视美在精神层面的作用,引导人们追求心灵境界的提升。B研究艺术经典,不仅要关注作品,还要关注艺术家所追求的人生境界。C中国古人注重在获得特殊审美体验的心灵空间里,
26、寻找优雅的审美情趣。D取得真正成就的人需要具有不计利害得失、追求理想和情趣的出世精神。5请结合上面三则材料,概括审美体验的含义和作用。(6分)6曹雪芹在红楼梦中描写了许多与琴、棋、书、画、诗、酒、茶有关的雅人雅事,作者这样创作的用意是什么?请结合具体情节谈谈你的理解。(5分)1.(3分)D2.(2分)参考答案:艺术体验 艺术创造(创作)【评分标准】每空1分,意思对即可。3.(3分)B4.(3分)C5.(6分)参考答案:含义:通过实践获得的无功利的、深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。(亦指通过实践获得无功利的、深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。)作用: 使人们获得无功利的、深
27、层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。使社会存在或社会实践的丰富性与复杂性转化为艺术。审美体验可以引导人们追求心灵境界的提升和人格的美。审美体验可以让人们拥有心灵的自由,更好的做学问,干事业。【评分标准】含义,3分;作用,3分,答出三点即可得满分。意思对即可。6.(5分)答案示例:作者描写雅人雅事,旨在用文字将日常生活审美化,创造出一个优雅、精致的生活世界。如饮酒行令本是古人宴席之常,而宝玉生日时湘云要求行令中有古文、古诗、曲牌名等,使得酒令得以展现人物才思,在娱乐活动中蕴含审美情趣,使得小说有别于人生本来之庸常,呈现出诗意的趣味和雅致的格调。【评分标准】创作用意1分;结合红楼梦中“雅人雅
28、事”的相关情节分析4分,按照理解程度分层赋分。言之成理即可。一、本大题共5小题,共18分。阅读下面的材料,完成1-5题。材料一传说角楼为天神所造,是紫禁城的镇城宝物。其实角楼是我国古建筑中常见的一种辅助建筑,主要结合墙、台、塔、堡垒等防御设施,设于防守式建筑物的棱角转弯处。简单来说,就是城墙角上作为屏障的女墙。早在周朝,宫和城就已有角楼的设置。三国志中记载:“谓审配于邺城东南角楼上望见太祖兵。”晋、魏、齐、隋时期的敦煌壁画中,在庭院围墙的四角和城墙的四角也都能见到角楼的踪影。元代陶宗仪所撰辍耕录也有关于角楼的文字记载。故宫的角楼,从其功能上说,是用于观察、守望和防卫紫禁城的。但其闻名于世,却是
29、因为其结构和美感。从平面布置上看,角楼为两个“十”字相交叠形,周围环绕着白玉石栏杆基座。立面体为三重檐多角与十字脊结合的做法,“权衡比例和谐,处理的非常巧妙”。内部造型奇特,大木构架及数量繁多的斗拱衔接,皆复杂精密;角楼屋顶内部由榫卯相互连接固定,构成严密的主体结构体系。内外严谨的结构,决定了角楼的外形之美。纵横穿插的构件巧妙衔接,撑起各层屋顶。主与次,高与低,错落而又条理分明,勾勒出角楼玲珑有致的灵动身影。从外观看,角楼最引人瞩目的是其层层叠叠的屋顶,以及从建筑顶部伸出来的许多优美的“角”。角楼总计有翼角28个、窝角16个,无论平面还是立面,由于多角的层叠展现显得多姿多彩,造型优美,这也是让
30、人感到其结构精巧的重要原因。这样构造繁杂的屋顶,仔细分析起来,实际上是几组“歇山”屋顶的组合体。“歇山顶”有一条正脊,两端各有垂脊和博脊,四角有戗脊,在宋代曾称为“九脊殿”。天安门城楼为重檐歇山顶,故宫角楼则是三重檐歇山顶。角楼主体可看作由两个垂直相交的歇山顶组成的方亭子,屋顶两端的三角形山花板面向四周,称为“四面显山”,意思是把歇山的山花面显在檐面位置,向四面亮出。角楼中间“方亭子”的四面各有一个重檐歇山抱厦,主体建筑的两层尾檐与抱厦的上下两重檐连在一起,共同构成了美丽动人的建筑形象。如此复杂又巧妙的组合屋顶,标志着我国明清时期木构建筑的结构技术和造型艺术达到了极高的水平。除结构之外,角楼的
31、细部装饰也十分繁复。据记载,故宫角楼的琉璃瓦顶上各种特制的异形瓦件,“为近世所稀少者”,譬如顶层檐上,就使用了“大吻、背兽、剑把”等12种瓦件,而戗脊上所用的瓦件更达25种之多。整座角楼内外的木结构上,都施用了繁复的油饰与彩画,额枋枋心画双行龙加珠宝,青绿相间;平板枋画降魔云加桅花;角楼顶部装饰的金宝顶,是鎏了三道黄金的故宫角楼体现出工匠建造角楼时的巧妙构思,使其成为中国古代建筑中的一个美学高地。材料二不管你从哪个方向眺望多层屋檐的角楼,都会注意到中国传统建筑的一个重要美学特色,那就是屋面滑向屋檐,向着天空稍稍翘起的优美曲线。在世界建筑的发展过程中,中国与西方在材料上走着完全不同的道路。传统西
32、方建筑的材料长期以石头为主体,而传统东方建筑则一直着迷于木材。木材料也一直为中国传统建筑提供着独特的建筑艺术语言,屋顶曲线及屋檐起翘正是其中较为显著的一种。对于屋面曲线与屋檐起翘,可将其归因于中国传统文化中追求的“天人合一”。建筑屋顶曲线和起翘的飞檐产生一种升腾感,呈现出飞向天空的动势,形成一种对天穹的向往。而故宫角楼守卫着天子居住的紫禁城,正是这种观念的最好代表。具体来说,中国传统建筑屋面曲线的形式,主要是由梁架结构上的“举架之制”造成的。举架之制有两个关键概念,一个是“步架”,一个是“举高”。从传统建筑的侧剖面图中我们能看到“檩”这个建筑构件,这是建筑物中的水平结构件,平行于建筑物的正面,
33、垂直于梁。檩的作用是固定椽子,承载屋顶重量并通过梁向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置不同而不同,比如在檐柱之上的称“檐檩”,在金柱之上的称“金檩”,在中柱之上的称“脊檩”,而相邻两个檩中心线间的水平距离就是“步架”,步架依对应檩木的位置不同也分为檐步、金步、脊步等。而“举高”,就是相邻各檩中心线间的垂直距离。同一座建筑如果步架相等,举高也相等,那么屋顶剖面的侧立面投影就呈现一条直线。如果步架从檐步至脊步递减,同时各步举高不变,屋顶坡面的侧立面投影就呈现曲度比较和缓的曲线。基本上,屋顶的曲面呈现取决于工匠如何选定一座建筑的举架之制,不同步架与举高相组合,屋顶至屋檐就会呈现轻重缓急不一样的腾
34、跃之势。屋顶的曲线到此还没有完结。在中国传统建筑中,除了简陋民居,大部分建筑在屋檐处椽木之外还会加一段“飞椽”,将屋檐向外挑出并略向上翘起,使屋檐形成稍向上翻的曲线。此外,庑殿顶和歇山顶屋檐的转角处,檐口平视并不是一条水平直线,而是往角端微微翘起,称为“起翘”;檐口俯视也不是一条直线,而是往角端向外伸出,称为“出翘”。屋檐这样的曲翘设计,有利于室内采光,而上陡下缓的坡面,使得下大雨的时候,雨水会被抛出,飞到远处。屋顶曲面这个功效,最早在周礼中就有清晰记载:“上欲尊,而宇欲卑,吐水疾而雷远。”虽然屋顶曲线与屋檐起翘是在中国传统建造程式与建筑功用中自然出现的,但其呈现出来的艺术美感超越了单纯的建筑
35、结构,甚至在人们的心目中产生了“天人合一”的神秘幻想。所以,林徽因先生说:“这屋顶坡的全部曲线,上部巍然高举,檐部如翼轻展,使本来极无趣、极笨拙的屋顶部,一跃而成为整个建筑的美丽冠冕。”故宫的角楼,既是这种屋顶曲面形制的综合,又有着极为丰富的变化。它的屋顶组合令其在不同层面上形成了几十个大小不一、错落有致的屋面。这些屋面形成了一种屋顶曲线与屋檐起翘的交响。诗经如此赞美周宣王的宫室:“如鸟斯革,如翬斯飞。”意为“屋檐像大鸟展双翼,又像锦鸡正飞腾”。而故宫角楼那极繁复,又极雅致的曲线,恐怕只有“凤舞”可以形容了。(选自黄波同名文章,有删改)1. 根据材料一,下列关于角楼的表述,不正确的一项是(3分
36、)A. 宫城中的主要建筑。B. 最早出现于周朝。C. 艺术作品多有记载。D. 多位于宫城四角。2. 根据材料一,下列对故宫角楼的理解,正确的一项是(3分)A. 整体构造为榫卯结构,斗拱衔接。 B. 位于紫禁城墙角,有瞭望防御作用。C. 采用重檐歇山顶,四面交叉组合而成。 D. 因内部装饰的整齐划一,闻名于世。3. 根据材料二,下列对建造故宫角楼的理解,不正确的一项是(3分)A. 以木质材料为主,有别于西方。B. 举架之制使其屋面呈曲线形式。C. 飞椽、起翘等形式借鉴于民居。D. 屋顶错落有致,屋面富于变化。4. 根据材料一和材料二,下列对故宫角楼的理解与推断,不正确的一项是(3分)A. 建筑功
37、用中体现艺术美感。B. 巧妙构思,极具美学价值。C. 结构严谨,堪称古建筑典范。D. 使用精美琉璃瓦,值得推广。5. 综合以上两则材料,概括故宫角楼之美(6分)1.【答案】A 【解析】A项,“宫城中的主要建筑”错误,文中说的是“角楼是我国古建筑中常见的一种辅助建筑”,并非“宫城中主要”。故选A。2.【答案】B 【解析】A项,“整体构造为榫卯结构”错误,原文“角楼屋顶内部由榫卯相互连接固定,构成严密的主体结构体系”可知,角楼屋顶内部是榫卯结构,应该说多使用榫卯结构,斗拱衔接。C项,“采用重檐歇山顶”错误,原文说的是“天安门城楼为重檐歇山顶,故宫角楼则是三重檐歇山顶”。D项,“因内部装饰的整齐划一
38、,闻名于世”错误,由原文“但其闻名于世,却是因为其结构和美感”“除结构之外,角楼的细部装饰也十分繁复”可知,故宫闻名于世是多方面的原因,选项以偏概全。故选B。3.【答案】C 【解析】C项,“飞椽、起翘等形式借鉴于民居”错误,由原文可知“除了简陋民居,大部分建筑在屋檐处椽木之外还会加一段飞椽”可知,“飞椽”不是借鉴民居。而“起翘”是否借鉴民居原文未提及,只是说“虽然屋顶曲线与屋檐起翘是在中国传统建造程式与建筑功用中自然出现的”。故选C。4.【答案】D 【解析】D项,“使用精美琉璃瓦,值得推广”于文无据。原文说的是“故宫角楼的琉璃瓦顶上各种特制的异形瓦件,为近世所稀少者”。故选D。5.【参考答案】
39、结构美:主体结构精巧严密,比例和谐;内部木结构造型奇特,多使用榫卯结构,斗拱衔接。外形美:层叠的屋顶形成曲面,屋檐起翘,建筑顶部多角层叠,繁复雅致。装饰美:油饰彩画精细;瓦件异形多变。【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。结合“主体建筑的两层尾檐与抱厦的上下两重檐连在一起,共同构成了美丽动人的建筑形象”概括出主体结构精巧严密,比例和谐;结合“角楼的细部装饰也十分繁复”“整座角楼内外的木结构上,都施用了繁复的油饰与彩画,额枋枋心画双行龙加珠宝,青绿相间;平板枋画降魔云加桅花;角楼顶部装饰的金宝故宫角楼体现出工匠建造角楼时的巧妙构思,使其成为中国古代建筑中的一个美学高地”概括
40、出内部木结构造型奇特,多使用榫卯结构,斗拱衔接。结合“内外严谨的结构,决定了角楼的外形之美。纵横穿插的构件巧妙衔接,撑起各层屋顶。主与次,高与低,错落而又条理分明,勾勒出角楼玲珑有致的灵动身影”“无论平面还是立面,由于多角的层叠展现显得多姿多彩,造型优美”概括出外形美。结合“故宫角楼的琉璃瓦顶上各种特制的异形瓦件,为近世所稀少者”“整座角楼内外的木结构上,都施用了繁复的油饰与彩画,额枋枋心画双行龙加珠宝,青绿相间;平板枋画降魔云加桅花;角楼顶部装饰的金宝顶,是鎏了三道黄金的”概括出装饰美。阅读下面材料,完成1-5题。材料一“耕读传家远,诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育,积累
41、了丰富的劳动教育智慧。中国人自古以来就重视劳动,崇尚劳动。颜氏家训涉务篇中,颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风,告诫子孙:“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”在颜之推看来,通过农业生产劳动体验农事的艰辛,可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在治家篇中说:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产,他列举了诸多稼穑种植中的农事,意在教导子弟要能守农桑本业,希望自己的儿孙要了解生产劳动。中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛
42、勤劳作,不好吃懒做,不好逸恶劳,整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起,将与生活有关之家务及时料理,切勿怠惰,否则,“今日姑待明日,则费事损业,不觉不知,而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出,曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”,强调家中无论老少男妇,“总以勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女,“除读书外,教之扫屋,抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在廿氏家训中也说:“兴家之事多途,未有不自勤劳始者也,故曰:民生在勤,勤则
43、不匮。”可见,勤则家兴人通,惰则家衰人穷。古人一向认为,培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在闲家编中说:“教子而不在幼时,可乎?是以朱子小学,必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫,“以木盘置水,左手持之,右手以竹木之枝,轻洒堂中”,“扫毕,敛尘于箕,出弃他所”,教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。(取材于徐海娇等相关文章)1根据材料,下列理解不正确的一项是(3分)A中国人白古重视耕读传家。B有些士大大熟悉生产劳动。C家训都以教导子弟参加劳动为目的。D劳动是人修养品德的一个重要途径。2根据材料一,下列理解正确的一项是(3分)A颜之推严厉地批评颜氏子孙
44、不事劳作,脱离劳动。B叶梦得告诫家人如果怠惰拖延,将导致家道衰落。C曾国藩认为,只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。D王士俊写闲家编主要目的是教子弟如何洒扫。材料二劳动教育在我国形成了优良的传统,新时代的劳动教育也应该有新的追求。关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见强调,学校要注重劳动教育的系统化、课程化,可以开设劳动课程,编写劳动教材。学校在开设课程时,应根据学段特点,设立劳动教育必修课程,系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时,学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育,其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育
45、必修课程外,其他课程结合学科、专业特点,有机融入劳动教育内容。新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态,正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合,避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练,要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养,让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展,可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时,在人工智能的赋能下,学生可以通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动知识,进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程,将更加符合新时代的育人要求
46、,让学生体验到劳动的价值和意义。劳动教育事关国家发展大计,社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任,开放实践场所,支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动,参与新型服务性劳动,使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台,共同支持学生开展公益劳动。新的时代呼唤新的劳动教育,让我们从小做起,从身边做起。从现在做起,让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。(取材于王海建等相关文章)3根据材料二,下列关于“新时代劳动教育”的理解,不正确的一项是
47、(3分)A新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。B新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。C新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。D新时代劳动教育应符合时代育人新要求。4根据材料二,下列推断不正确的一项是(3分)A学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。B某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。C学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。D职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。5在立足传统劳动教育的基础上,如何开展新时代的劳动教育?请结合两则材料,简要说明。(6分1C【解析】C.“家训都以教导子弟参加劳动为目的”错误。材料一写“我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育,积累了丰富的劳动教育智慧
48、”,“重视”不等于“家训都以教导子弟参加劳动为目的”。故选C。2B【解析】A.原文的表述是“颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风,告诫子孙”,并非“严厉地批评颜氏子孙不事劳作,脱离劳动”,而是“批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风”。C.“只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣”错误。原文的表述是“总以勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣”,“万善皆从此生矣”并不等于“就能成为一代名臣”。D.“主要目的是教子弟如何洒扫”错误。主要目的应是“教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质”。故选B。3C【解析】C.“是在虚拟情境中开展的
49、”错误。原文的表述是“可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时,在人工智能的赋能下,学生可以通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动知识,进而提高其在实践生活中的劳动技能”,“虚拟情境”是手段,“通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动知识”的目的是“提高其在实践生活中的劳动技能”。所以“新时代劳动教育”不是在虚拟情境中开展的。故选C。4A【解析】A.“学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程”错误。依据“学校要注重劳动教育的系统化、课程化,可以开设劳动课程,编写劳动教材。学校在开设课程时,应根据学段特点,设立劳动教育必修课程,系统加强劳动教育”可知,劳动课程由学校开设组织,学
50、生不能根据自己的喜好自由决定劳动课程。故选A。5家庭方面要重视劳动、崇尚劳动,培养勤学的品质,要从小培养子女良好的劳动习惯。学校方面:要让劳动教育系统化、课程化,注重劳动教育与科技的深度融合。社会方面:各种社会力量要支持学生劳动教育。【解析】依据“耕读传家远,诗书继世长。我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育,积累了丰富的劳动教育智慧”“中国人自古以来就重视劳动,崇尚劳动”“古人一向认为,培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起”可概括为:家庭方面要重视劳动、崇尚劳动,培养勤学的品质,要从小培养子女良好的劳动习惯。依据“关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见强调,学校要注重劳动教育的系统化、课程
51、化,可以开设劳动课程,编写劳动教材”“学校的劳动教育课程要注重劳动教育+科技的深度融合”可概括为:学校方面要让劳动教育系统化、课程化,注重劳动教育与科技的深度融合。依据“劳动教育事关国家发展大计,社会力量必不可少”“各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织鼓励高新企业群团组织以及公益组织要”可概括为:社会方面,各种社会力量要支持学生劳动教育。阅读下面材料,完成1-5题。材料一人类住在一个布满病毒的星球上,如果我们戴上一副能看见病毒的眼镜,会发现它们几乎布满了所有物体的表面。但是不必恐慌,大多病毒都能与我们和平共处,有些甚至对人体有益。当然,部分病毒也有着惊人的致病力。哈佛大学免疫学
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