高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件：诗歌部分 第二单元 挚情的呼唤--一个小农家的暮（共28张PPT） .ppt

1、一个小农家的暮刘半农刘半农 农家图 农家图 农家图 农家图 农家图 农家图 农家图 农家图作者简介刘半农（18911934），原名寿彭，改名复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将。1907年入常州府中学，1912年到上海任中华书局编辑。新青年创刊伊始，即为之撰稿，并一度参加编辑工作。1918年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文的问题，有力地推进了白话文运动。是最早发表白话新诗的诗人之一。1920年赴英入伦敦大学学习，1921年转入巴黎大学专攻语言学，获文学博士学位。1925年秋回国，任北京大学国文系教授。1926年主编世界日报副刊，任中法大学国文系主任。同年将自己多年来在诗歌创

2、作上的成果结集出版，分别是瓦釜集、扬鞭集。1929年起历任北京大学国文系教授，北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年赴绥远地区调查方言，搜集民谣，途中病逝。刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了“她”“它”二字，沿用至今。刘半农(18911934)，原名刘复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将，刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了“她”“它”二字，沿用至今。1920年赴英入

3、伦敦大学学习，1921年转入巴黎大学专攻语音学，获文学博士学位。1925年秋回国，任北京大学国文系教授。1926年主编世界日报副刊，并任中法大学国文系主任。1929年起历任北京大学国文系教授、北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年7月14日病逝。有作品瓦釜集扬鞭集等。2一个小农家的暮本诗写于1921年2月，是诗人在英国伦敦时所作,在西方现代化的都市里(刘半农生性活泼勇敢，但也有失之草率无谋的地方；再加上他“没有正式的学历，为胡博士（即胡适）他们所看不起，后来“连到新青年投稿都被排斥”。在新文化阵营内部，刘半农也受到了排挤与冷眼，他是在很伤心的情况下才去异域留学的.这样的人生遭遇

4、自然会激起他对安闲从容的人生形式的追求，因此，在本诗中他才会如此一往情深地把没有经过现代文明改造的农家生活描绘得如此静谧恬然，如此美好诱人。而且，他还把这种人生形式设定于祖国的一农家，把对人生形式的思索引向了眷恋祖国的母题)，诗人思念着祖国，回想农村的生活情景，从中可以看出诗人对祖国、故乡、农村、农民的深情。或许这首诗也代表了诗人对故乡江阴浓郁的怀念之情吧？刘半农论诗，一贯“求真”，力斥“虚伪文学”。他十分推崇陶渊明，认为“老陶能于自然界中见到真处”，强调要把“自然界”与“情感的势力”相交相并，在真自然中写出真情感。本诗正是这种审美理想的典范之作。与许多海外赤子直抒胸臆的爱国诗篇不同，诗人在本

5、诗中没有把对祖国的思念以浓烈火爆的方式喷泻而出，而是含蓄地把它寄寓在对一个小农家晚间生活场景这一“真自然”的白描之中，以叙事的笔调朴实无华地写了一个小农家的傍晚生活。精心地勾画了一幅富有中国乡土气息和田园风光的“真自然”的画面。诗歌以质朴无华的口语化语言，精心选取最有代表性的日常细节画面，为读者再现出了三个恬淡的农家生活画面：黄昏时分，下了田的丈夫回到家里，妻子在灶下烧饭，丈夫在这个空儿里，逗逗狗、探探牛，问一声新酿的酒怎样了；月亮出来了，孩子们数着星，看着月，唱着，跳着，戏耍着(农妇夜炊图、农夫收工图、孩子观月图)。以陈述的笔调为我们展现了静穆和谐而又拙朴的农家生活场景，一幅多么安详和乐的农

6、家生活图,表现了作者对农村田园生活的向往以及对祖国的思念之情。阅读一个小农家的暮，探究以下问题：1、（1）这首诗写了一个小农家日常生活的哪三个画面？（2）三个画面的特点？2、透过诗歌的文字，你感受到的妻子和丈夫分别是个什么样的人？3作者为什么把在军阀统治下的农村生活写得如此诗情画意？4结尾孩子们唱：“地上人多心不平，/天上星多月不亮。”这句话有什么深意？1、（1）这首诗写了一个小农家日常生活的哪三个画面？（2）三个画面的特点？（1）农妇夜炊、农夫收工和孩子观月（2）这里的屋舍自然简单、拙朴温馨，这里的人际关系和谐美好、其乐融融，这里的生活闲适自足、温暖安康，这里的自然环境静谧清幽、纯净美妙。第

7、一部分 农妇夜炊图在本诗中，诗人首先为我们描绘了一幅“农农妇妇夜夜炊炊图图”：“她”在灶下煮饭，灶里燃烧着新砍的山柴，必必剥剥地响，散发着诱人的清香；山柴熊熊，从灶门透出“嫣红的火光”，映红了她的脸庞，映红了她青布的衣裳。在这幅夜炊图中，诗人实写了夜炊时的声响（“必必剥剥地响”）和光色（“嫣红的火光”“青布的衣裳”），虚写了味感（即我们能感觉联想到山柴的清香和弥漫的饭香），借此传达出了农家生活的静谧和温暖。这就从总体上为全诗奠定了一个安宁和暖的基调。第二部分 农夫收工图诗人灵活地调整焦距，重点描绘了一幅“农农夫夫收收工工图图”。这里，诗人以房屋农妇为基本视点，拉长了焦距，镜头缓缓地从屋里拉到田

8、间，又从田间拉回到屋角，仍然聚焦到田间，最后又延伸到了屋外的“栏里”。焦距的频繁移动，使对农夫的描绘不再是上文农妇夜炊式的特写，而是突现出了一个行动的流程。写流程的目的，自然是要多层次、多角度、多方面地传达出农家生活的“真”内容：田间的荷锄耕作（从农夫的挂锄我们自然能联想到“锄禾日当午，汗滴禾下土”抑或“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动情景）、收工后的调狗看牛以及农家温暖安康的人伦情调。第三部分 孩子观月图诗人的视点又从屋里转到屋外，摄入诗人镜头的是农村常见的自然景物：青山、松树、月亮在这静谧美丽的景色中，孩子们在月亮下面出现了：他们举头看着天上的月亮，数着天上的星星，唱着动人的儿歌在这幅“孩孩

9、子子观观月月图图”中，居于中心位置的物象是月亮。景色中的核心是月亮无月则不见青山与松林；而数天上的星星则是看月的连带动作；最后所唱儿歌同样也是以月亮为比喻的喻象的。就诗中孩子本身而言，他们稚气未脱，过着悠然无碍的生活（看月数星）。第三部分 孩子观月图因而，对于连数也会数错的他们来说，对世间生活是无法也无力作出如此警醒的概括的他们只是在看月数星顺口唱出由成人教唱的与月亮星星有关的歌而已。月亮是晶莹洁白、沉静美丽的，这幅画面以月亮为中心，无疑强化了本诗静谧美妙、富有童话色彩的氛围和情调。而孩子们数天上星星时的颠倒错乱，则突出了他们的浑然未琢的童心，体现了本诗反映自然之“真”。实际上，前面两幅图画从

10、根本的意义上来说也正是一种没有经过现代文明雕琢的童心世界，稚拙质朴，一派天然这就是这幅孩子观月图与那两幅图的最根本的一致之所在。2.、透过诗歌的文字，你感受到的妻子和丈夫分别是个什么样的人？妻子：第一段“嫣红的火光”“嫣红的脸”“闪红”的“青布衣裳”，透过“颜色”的处理，美化了诗境。妻子的容貌是美丽的，性情是温柔、贤淑的，心地是善良的。丈夫：“他从田里走回来”可以看到他是简朴、勤劳的；“便坐在稻床上/调弄着只亲人的狗”，以及踱到栏里去看牛，回过头问声“怎样了我们新酿的酒？”动作的处理，表现了他温柔、善良与可亲，丈夫强烈地关爱着这个家。3作者为什么把在军阀统治下的农村生活写得如此诗情画意？这首诗

11、写的是被诗人理想化了的农村生活。诗人以欣赏的态度，跳荡的旋律，便于表现欢快情绪的“阳”韵，描写了一个农家的傍晚年轻的女主人和她的丈夫、孩子，荡漾着幸福、和谐与欢乐的生活。描写平淡，而诗意盎然。有的论者说，诗人所写的是现实中不曾有的“世外桃源”，美化了军阀统治下的农村生活。这是一种误解。刘半农当时并非不知道农村的贫富对立，也并非不知道农民生活的苦楚。应从生活的多样化去理解这种“农家乐”。这大概是一个能够自给自足的农家，两夫妻在劳作之后晚炊时，享受一下小家庭的融融和和，也不是不可能的。之所以这样写，也与作者此时在国外，思念祖国、思念故乡有关。距离，使诗人把记忆中的农村生活的表象修缮了，变得更加美好

12、，更加让人思念。4结尾孩子们唱：“地上人多心不平，/天上星多月不亮。”这句话有什么深意？这两句普通的江阴民谚，如果说单从孩子的口里唱出来的话，只能说明它是一种流传的歌谣，孩子只是把它哼唱出来。那么，从字面上，从传播的广度看，它代表大众的心声，对苍生的艰难生活的申诉。另外，也体现出诗人当时大力提倡写作民歌、儿歌，从各地方言中吸取精华用于诗歌创作的诗歌理念。一个小农家的暮(1)白描手法的巧妙运用。诗歌运用白描手法，给我们刻画了几个典型的农村生活的场景，如第一节的灶下生火做饭。这些画面充满了田园风情，读之让人心生向往，在不动声色的描写中，传达出作者对静穆和谐的农村田园生活的向往，同时表现了诗人对祖国

13、的思念之情。(2)语言质朴自然，有着明显的口语化倾向，如“怎样了我们新酿的酒？”以一个农民的口气直接问出，在直白中显出几分淳朴的韵味，以一种原生态的画面给我们展示着农村生活的简单与淳朴，透着诗人的喜爱之情。语言品味初期白话诗的语言有诗句口语化的特点。初期白话诗的语言有诗句口语化的特点。这首诗语言质朴无华，而富有变化。在写女主人公时运用色运用色彩彩的变化来映衬她的勤劳、娴淑和美丽。“灶门里嫣红的火光，/闪着她嫣红的脸，/闪红了她青布的衣裳。”“嫣红”和“青布”颜色的鲜明对比，动词“闪”逼真地写出了火光闪动的画面，生动地描写了农家生活最细腻的厨房场景。而在描写男主人公时主要用动作动作，“衔着”烟斗

14、从田里“回来”，“挂去”了锄头，“坐”在稻床上，“调弄着”狗，“踱”到栏里去看牛，从这些动作看出了农村生活的悠闲、与自然生命的贴近。诗人对农村生活非常熟悉，他知道农民的烟斗都是衔了多年的，锄头是放在屋角的，床是南方的稻床，狗如同自己家的亲人一样。而且男主人显然以一家之主的身份问：“怎样了我们新酿的酒？”孩子们的活动是看月、数星和“借景抒情”地唱着民谚。整首诗的语言是散文化的，例如对月色的描写：“门对面青山的顶上/松树的尖头，/已露出了半轮的月亮。”格外地清新、隽永。与同是抒发思国之情的诗人的另一名作教我如何不想她相比，本诗在意境的创造（即诗人所言“自然界”与“情感的努力”之相交相并）上，具有鲜

15、明的优长。首先，从对“自然界”的描绘来看。教我如何不想她中也刻画了许多形象的画面，如“天上飘着些微云，地上吹着些微风”，“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光”等。这些画面本身都很优美，但相互之间却缺乏必要的同一性与有序性（例如“落花”“鱼儿”与“枯树”“野火”之间），因而有“为情而造境”之嫌，造成了境与境之间的“隔”。而本诗所写皆为农家生活之景，因为景与景之间内在的有序和整合，又纯以白描手法出之，致使本诗在一定程度上具备了写景叙事的画面，无须以“啊！教我如何不想她？”天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何

16、不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？1920年9月4日伦敦教我如何不想她刘半农拓展延伸本课所选诗歌选择了生活中不同的细节，或是葬歌，或是日暮时分的农家生活，或是献诗，或是农家劳作，从不同侧面抒发了诗人对所挚爱的人们的朴实情怀和深切情意，以及诗人通过对亲人的情感折射出对这个世界的价值认定方式。请你以“亲情”为题，写一段文字，300字左右。写作迁移示例：亲情就是父亲扬起的手掌，颤抖的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤和热和舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石，亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，热和失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有间隔，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。