2023年新教材高考语文微专题第43练（附解析）.docx

1、第43练语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读建议用时30分钟12022全国甲卷阅读下面的文字，完成(1)(2)题。又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花_。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药_；白色的刺槐花(也叫洋槐花)，夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花(变种)仅供观赏，既不能食用，_。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭

2、祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种植在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公(大师、太傅、太保)宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显贵)、槐第(三公的宅第)等。槐树因此也受到读书人的喜爱。(1)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。答：_(2)下列选项中，加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是()A主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。B埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。C六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。D心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。22022福建仙游一中月考在下面一段文字横线处补写恰

3、当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。键盘侠是一个网络词语，指部分在现实生活中胆小怕事，而在网上发表“个人正义感”的人群。毫无疑问，“键盘侠”从出现开始，_。但也只有他们尚且不自知地沉浸在网络评论区里，一个个“妙语连珠”“口吐莲花”，对各类网络事件评头品足，_，殊不知，真正的侠客是“路见不平一声吼，该出手时就出手”，绝不会是评论区里义愤填膺，现实面前一言不发、默默无闻的路人甲。其实真正的“键盘侠”，还是注重“侠”字，_，键盘可以成为两种不同性格的分割线，但侠气却是不容分割的。答：_32022浙江联考经过高中三年的努力，你即将踏入大学的校园。下面有一份大学的报

4、到指南，请你把这一报到流程图转化为一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。答：_42022益阳市质检补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在劝学中用“木受绳则直”，“金就砺则利”两个例子设喻，引出“_，_”的观点，表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。(2)习近平总书记访问墨西哥时强调，庄子说过“_，_”(逍遥游)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。(3)自古以来，大爱情怀和自我牺牲是中华民族有良知的知识分子共有的精神特质，杜甫的茅屋为秋风所破歌中“_，_”两句，就充分体现了这种精神特质。5阅读下面的文字，完成(

5、1)(5)题。材料一有文化历史学者说：“文化虽然永远在不断变动之中，但是事实上却没有任何一个民族可以一旦尽弃其文化传统而重新开始。”中国共产党作为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者，在指导民法典编纂过程中，注重汲取中华优秀传统法律文化，使民法典在价值理念、一般条款、具体制度、倡导性规定等方面，均体现了对中华法系“有典有则”传统的传承与发展。当代立法者深入挖掘中华法系的价值内涵，在民法典中传承和发展了中华法系“善”的基本价值理念，并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体。民法典第1条规定的“弘扬社会主义核心价值观”，是整部法典的价值统领。民法典第6条

6、规定的公平原则，第7条规定的诚信原则，第8条规定的公序良俗原则，都具有中国传统文化内涵，是传统的也是现代的。民法典设定的诸多有关“善意”的规定，都是以传统法中“善”的价值理念来填充现代的一般“善意”条款(包括善意相对人、善意第三人、善意受让人、善意取得、善意占有等)。民法典第10条规定，“法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗”，将习惯作为法律的辅助性渊源，可以把符合善良风俗的习惯纳入民法体系之中。民法典物权编专设第十一章“土地承包经营权”，规定了与土地所有权并立的土地承包经营权，这可以在中国传统法的“一田二主”“业主与典权并立”中找到依据和制度原型，超越了大陆法系主要国家民法通常

7、采用的德国物权法理论。民法典第五编以“婚姻家庭”命名，重视家庭在社会生活中的作用，第1043条规定“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”，这源自中国传统法以“户婚”为枢纽的制度理念，有别于大陆法系民法只规定婚姻、亲子关系、监护权。“优良家风”“家庭美德”“家庭文明”虽然是提倡性规定，但超越了个人主义民法而体现了传统法精神，把个人、家庭、社会连接为一体。我国民法典有1260个条文，与2281条的法国民法典、2385条的德国民法典相比，是一部精简的民法典，体现了中华法系“有典有则”的结构设计。民法典作为民事基本法主要规定民事法律的基本原则和基本制度，并不追求为所有民事法律行为提供

8、具体规则。民法典是民事法律体系的核心，在其基本原则、体系框架的统摄之下，还会有民事特别法、民事司法解释、民事指导性案例等，提供具体的民事法律规则。“典”与“则”共构形成一个既具有统一性、稳定性，又具有灵活性、适应性的民法体系，诠释了法典和谐、良善的秩序理想。(摘编自张生民法典：传统“典则”理念与体系的传承发展)材料二民法典是我国民事法律制度走向更加成熟更加定型、推进全面依法治国迈上新台阶的重要标志。我国曾于1954年、1962年、1979年、2001年4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八届四中全会提出编纂民法典这一重大立法任务，经过5年多的努力，民法典终于颁布实施

9、，实现了几代人的夙愿。民法典颁布实施有着深刻的历史必然性。它适应了社会主义法治建设不断走深走实的客观需要，彰显了以习近平同志为核心的党中央推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家的坚强决心，是新时代厉行法治的权威宣言。民法典调整平等民事主体之间的人身关系和财产关系，确定社会主义市场经济运行的基本规则，妥善处理民法典个性与共性、继承与创新、中国特色与国际视野之间的关系，加强对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利的平等保护，对于在新的时代条件下推进全面依法治国具有重要指导意义。为适应民事立法面临的新形势新挑战，民法典在编纂时保持一定前瞻性和开放性。比如，为满足人民对优美生

10、态环境的需要，将绿色原则确立为民法基本原则；为建设创新型国家，对知识产权作出概括性规定，对数据、网络虚拟财产作出可依照其他立法进行保护的援引性规定；增加“居住权”这一新型用益物权；人格权单独成编；强化对隐私权和个人信息的保护；增加规定生态环境损害的惩罚性赔偿、完善网络侵权责任制度等。这些制度创新无疑将进一步增强我国坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民权利的显著优势。民法典对公权力行使进行了更加严密的规范。各级党和国家机关开展工作时，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利。这些规范对促进公权力依法履行职能、保护民事权利不受侵犯，对法治政府建设具有重要推动作用。民法典是广

11、大人民群众的权利保护法，必将更好维护最广大人民根本利益，增进人民福祉。(摘编自冯军民法典为法治建设注入新动力)(1)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A民法典在编纂过程中除了汲取中华优秀传统法律文化外，还多方面传承和发展了中华法系“有典有则”的传统。B当代立法者对中华法系“善”的基本价值理念的传承和发展，使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体。C民法典中诸多有关“善意”的规定，大部分是以传统法中“善”的价值理念来填充现代的一般“善意”条款。D.民法典重视家庭在社会生活中的作用，把“个人、家庭、社会”连接为一体，这充分体现了传统法精神。(2)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(

12、)A民法典是民事法律体系的核心，所有的民事法律行为都能在民法典中找到相应的具体法律规则。B我国曾经先后4次启动制定和编纂民法典相关工作，均以失败告终，主要原因是各种条件不具备、不成熟。C民法典颁布实施是新时代厉行法治的权威宣言，对新的时代条件下推进全面依法治国具有重要指导意义。D民法典严密地规范了公权力的行使，促其依法履职、保护民事权利，这必将推动法治政府的建设。(3)下列各项言论中不符合材料内涵的一项是()A在民法慈母般的眼睛里，每一个人都应该受到保护。B民法典是民族文化、时代精神的立法表达。C民法典也包含着“绿水青山就是金山银山”的绿色理念。D半部论语治天下，一部孟子得世间。(4)关于民法

13、典，材料一和材料二的论述侧重点有什么不同？请简述。答：_(5)请简要梳理材料一运用的对比论证方法。答：_第43练语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读1(1)并不都是能吃的但不可食用也不能入药(2)D解析：(1)第空，根据前文的“槐花美食”和后文的“可食用”“不能食用”可知，有的槐花可以食用，有的槐花不可以食用，故此处可填写“并不都是能吃的”或意思相近的语句。第空，根据后文“白色的刺槐花可食用但不可入药”“红色的槐花既不能食用”，以及“我们吃的槐花美食来自白色刺槐”可知，黄色的国槐花只可入药，不可食用，故此处可填写“但不可食用”或意思相近的语句。第空，由前一分句“既不能食用”可知，此处应填“也

14、”；根据前文“淡黄色的国槐花可以入药”“白色的刺槐花可食用但不可入药”“红色的槐花(变种)仅供观赏，既不能食用”可知，此处是说红色的槐花不能入药，故此处可填写“也不能入药”或意思相近的语句。(2)文中的“槐蝉”使用了借代的修辞手法，“槐蝉”代指高官显贵。A项，使用了借代的修辞手法，“管弦”代指音乐。B项，使用了借代的修辞手法，“桑梓”代指家乡。C项，使用了借代的修辞手法，“娥眉”代指美女，诗中指杨玉环。D项，没有使用借代的修辞手法。2示例：就带有鲜明的贬义色彩以为这样就是真正的侠客而不是“键盘”两字解析：处，根据文本“键盘侠是一个网络词语，指部分在现实生活中胆小怕事，而在网上发表个人正义感的人

15、群”，毫无疑问，“键盘侠”从出现开始，就不被人们认可，所以第一个空从此角度谈即可。处，从文本“但也只有他们尚且不自知地沉浸在网络评论区里，一个个妙语连珠口吐莲花，对各类网络事件评头品足”，可知他们自我感觉良好，所以此空应从他们的角度谈对自己这种行为的认识，再根据后文“真正的侠客是”，可知此处应是说他们“以为这样就是真正的侠客”。处，根据前文“注重侠字”和后文“键盘可以成为两种不同性格的分割线，但侠气却是不容分割的”，可知此空应填“而不是键盘两字”。3示例：新生报到时间为9月3日到4日的7：0019：00。届时请新生带上录取通知书到招生办报名，接着到财务处缴费，再办理校园一卡通，这三项事务都在艺

16、体馆大厅办理。然后到操场找各自院系报到，最后去图书馆领取行李，到公寓中心(A、B、C、D座)办理住宿。解析：本题要求转述大学新生的报到流程图，要注意箭头的指向，答题时注意报到时间，同时地点、对应事项、流程顺序都要准确表达清楚。4(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(2)(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力(3)何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足5(1)D(2)A(3)D(4)材料一侧重论述民法典对中华优秀传统法律文化的继承与发展，特别是对中华法系有典有则传统的继承与发展，突出其传统文化底蕴。材料二侧重论述民法典颁布实施的意义，以及民法典的前瞻性和开放性，凸显其时代特色。(5)物权法方面

17、，依据中国传统法的“一田二主”，专设“土地承包经营权”一项，这与德国物权法理论不同。在“婚姻家庭”方面，重视家庭在社会生活中的作用，这源自中国传统法以“户婚”为枢纽的制度理念，与大陆法系民法只规定婚姻、亲子关系、监护权的情形不同。(或“优良家风家庭美德家庭文明虽然是提倡性规定，但体现了传统法精神，与个人主义民法不同”)我国民法典“有典有则”，结构精简，与条目繁多的法国、德国民法典不同。解析：(1)此题考查对文章内容的理解和分析能力。A项，“民法典在编纂过程中除了汲取中华优秀传统法律文化外”理解有误，依据原文“中国共产党作为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者，在指导民法典编纂过程中，注重汲取中华优

18、秀传统法律文化”，选项漏掉“中国共产党”这一关键信息；此外，“还多方面传承和发展了中华法系”表述和原文不符，原文是“均体现了对中华法系有典有则传统的传承与发展”，并无“多方面”这样的信息，故曲解原文信息了。B项，“当代立法者对中华法系善的基本价值理念的传承和发展，使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体”理解有误，依据材料一第二段“当代立法者深入挖掘中华法系的价值内涵，在民法典中传承和发展了中华法系善的基本价值理念，并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体”分析可知，“当代立法者并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能使民法典成为社会

19、主义核心价值观的制度载体”，选项内容漏掉这一关键信息，故此项筛选信息不全。C项，“，大部分是以传统法中善的价值理念来填充现代的一般善意条款”理解有误。依据原文“都是以传统法中善的价值理念来填充现代的一般善意条款”分析可知，原文是“都是”，选项是“大部分”，故此项混淆了原文的表述范围。故选D。(2)此题考查考生筛选并辨析信息的能力。A项，“民法典是民事法律体系的核心，所有的民事法律行为都能在民法典中找到相应的具体法律规则”理解有误。依据材料一原文最后文段文句“民法典作为民事基本法主要规定民事法律的基本原则和基本制度，并不追求为所有民事法律行为提供具体规则，民法典是民事法律体系的核心，还会有民事特

20、别法”分析可知，并不是“所有的民事法律行为都能在民法典中找到相应的具体法律规则”。故此项曲解原文文意了。故选A。(3)本题考查辨析文中观点的能力。A项，依据原文“民法典是广大人民群众的权利保护法，必将更好维护最广大人民根本利益，增进人民福祉”分析可知，符合材料内涵。B项，依据原文“并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体”分析可知，符合材料内涵。C项，依据原文“为满足人民对优美生态环境的需要，将绿色原则确立为民法基本原则”分析可知，此项符合材料内涵。D项，“半部论语治天下”，此语是北宋开国宰相赵普对北宋第二任君主赵光义说的。意思是论语既是打天下的

21、法宝，也是治国的法宝，此项内容和如何治国有关，和民法典的内涵无关。故选D。(4)本题考查对材料的比较分析能力。具体分析，材料一摘编自民法典：传统“典则”理念与体系的传承发展，材料二摘编自民法典为法治建设注入新动力，从标题看，材料一侧重于谈民法典和中华传统法律文化的关联；材料二侧重于民法典的现实性；从内容上看，材料一主要内容侧重于民法典在编纂过程中除了汲取中华优秀传统法律文化外，还多方面传承和发展了中华法系“有典有则”的传统。民法典中诸多有关“善意”的规定，都是以传统法中“善”的价值理念来填充现代的一般“善意”条款。可知材料一侧重论述民法典对中华优秀传统法律文化的继承与发展，特别是对中华法系有典

22、有则传统的继承与发展，突出其传统文化底蕴。材料二则是从现实的角度，侧重于我国曾经先后4次启动制定和编纂民法典相关工作的经过，以及民法典严密地规范了公权力的行使，促其依法履职、保护民事权利，推动法治政府的建设等，这些都在凸显民法典实施的时代性，民法典颁布的意义和价值，符合中国的国情和人民的需要，具有前瞻性和开放性。(5)本题考查辨析论证方法及作用的能力。题干要求“请简要梳理材料一运用的对比论证方法”，首先，对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；(作用：全面地突出论证观点中心论点或分论点，让人印象深刻)。具体分析，依据材料一第二段“民法典物权编专设第十一章土地承包经营权，规定

23、了与土地所有权并立的土地承包经营权，这可以在中国传统法的一田二主业主与典权并立中找到依据和制度原型，超越了大陆法系主要国家民法通常采用的德国物权法理论”分析可知，在论述物权法时，作者是拿德国物权法作比较，突出中国物权法与德国物权法理论不同；依据原文“民法典第五编以婚姻家庭命名，重视家庭在社会生活中的作用，第1043条规定家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设，这源自中国传统法以户婚为枢纽的制度理念，有别于大陆法系民法只规定婚姻、亲子关系、监护权”分析可知，在论述民法典第五编以“婚姻家庭”为名的内容，是拿中国传统法以户婚为枢纽的制度理念和与大陆法系民法作比较，体现了传统法精神；依据

24、原文“我国民法典有1260个条文，与2281条的法国民法典、2385条的德国民法典相比，是一部精简的民法典，体现了中华法系有典有则的结构设计”分析可知，在论述我国民法典“有典有则”的结构设计时，作者运用列数字和法国、德国作对比，主要突出我国民法典结构的简明扼要，这与条目繁多的法国、德国民法典形成巨大的反差，从而突出我国民法典“有典有则”的合理性；依据原文“民法典设定的诸多有关善意的规定，都是以传统法中善的价值理念来填充现代的一般善意条款(包括善意相对人、善意第三人、善意受让人、善意取得、善意占有等)”分析可知，作者在论述民法典设定的诸多有关“善意”的规定时，是将其和传统法中“善”作为法律的辅助性渊源对比，从而突出民法典是民族文化、时代精神的立法表达之观点。