黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2020届高三语文6月复课线下考查试题（含解析）.doc

1、黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2020届高三语文6月复课线下考查试题（含解析）时间：150分钟 满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。中国古代习惯将疾病称为“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具传染性的疾病，“疫”指流行性传染病，这种分法符合现代医学的观点。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大规模发生都会给人类造成严重的灾难。在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生。东汉王充在论衡中提出“夫治风用风，治热用热，治边用密丹”，他将这种方法称为

2、“以类治之”，通俗一点说也就是以毒攻毒，这种治疗思想在中国最早的医学著作黄帝内经中就有阐述黄帝内经认为治病要用“毒”药，没有“毒”性的药治不好病。虽然古代的人们对疫病的认识还十分有限，难以从机理上全面揭示疫病并提出科学的防疫措施，但以毒攻毒的免疫观仍然具有朴素的科学道理。这是因为，在人的身体中有一些先天性免疫功能，被归结 为人体的“非特异性免疫”，除此之外，还可以通过一定途径得到“获得性免疫”，它虽不是人类生来就有的，但通过感染某种病原体或接种该病原体的疫苗可以产生针对该种疫病的抗体，从而达到免疫的效果。以毒攻毒的免疫观，最早的文字记载出现在东晋葛洪所著的肘后方中，该书主要记述了各种急性病症及

3、某些慢性病急性发作的治疗方法，对天花、恙虫病、脚气病以及恙蟠等的描述都属首创。肘后方载有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治疗方法，其中一个方法是：“乃杀所咬之犬，取脑敷之，后不复发。”这种方法是人们在长期实践中总结出来的，为了不患上某种同样的疫病，人们用捣碎、研磨等物理办法把发病个体的组织、脏器等制成“药物”，其作用相当于原始疫苗。这种办法虽然原始，却有一定的科学道理。最早制造出现代意义上狂犬病疫苗的是法国微生物学家巴斯德，他领导的研究小组在十九世纪末制备狂犬病疫苗时发现，在感染该病毒动物的脑组织和脊髓中存在大量病毒，于是设法将其接种到家兔的脑中，经过处理后制备出了狂犬病疫苗。在古代的

4、各类传染病中，天花是一种令人谈虎色变的病种。为了应对天花肆虐，人们进行了艰辛的探索。天花作为烈性传染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中国古代医学有以毒攻毒的传统，也有在狂犬病、伤寒病等方面用类似注射疫苗的方法进行治疗的实践。针对天花，人们逐渐探索出了接种 “人痘”来阻止其传染的手段。所谓“人痘”，就是用人所感染的天花病毒为材料，主动地让未感染的人接触这种毒素，以达到产生天花病毒抗体的目的。“人痘”接种法很早就在中国开始了应用，清代医学著作牛痘新书、孙思邈千金要方中均有这样的治疗方法的记载。不过，由于相关记载较为简略，所以也有人认为“人痘接种法诞生于宋朝。还有一些学者认为，明代隆庆年间宁国府太平县

5、天花流行，当地的医师们用“人痘接种法进行防疫，这才是人类历史上最早将“人痘接种法大规模应用于临床治疗的标志。法国哲学家伏尔泰曾在哲学 通讯中专门称赞过中国人的这种伟大创造：“这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”（摘编自陈忠海古代的防疫与疫苗，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）A. 中国古代以是否具有传染性区分“疾”和“疫”，说明古人对疫病的防治更加重视。B. 以毒攻毒是古代治疗疫病的主要思想，在论衡与黄帝内经中均有相似记载。C. 虽然先天性免疫和获得性免疫的获得途径不同，但对疫病都具有产生抗体的功能。D. 明代医师釆用“人痘”接种法防疫，

6、这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）A. 文章立足于“疾”“疫”之间的区别，阐述了我国古代应对疾疫的防治策略。B. 文章采用了总分式的论证结构，重点论述了古代的防疫方法和疫苗的应用。C. 文章引用大量古代典籍，揭示了中国古代的医学成就，增强了文章的说服力。D. 文章采用道理论证和事实论证相结合的论证方法，有理有据，令人信服。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A. 古代人们为了避免疫病发生，采取适当主动接触病毒以在体内产生特异性免疫功能的方法，这种方法对后世具有借鉴意义。B. 肘后方中记载的治疗狂犬病的方法虽然原始，但有

7、一定的科学道理，付诸实践后可以产生现代意义上的狂犬病疫苗。C. 采用获得性免疫的方式将“人痘”植入未感染人体以产生天花病毒抗体，可以有效预防天花病毒 对人体的侵害。D. 在我国古代，人们对“疾疫”的防治进行了积极探索并取得显著成效，为人类健康及医学的发展做出了巨大贡献。【答案】1. C 2. A 3. B【解析】【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“说明古人对疫病的防治更加重视”错。中国古代区分“疾”和“

8、疫”，说明古人对“疫”的特点已经有了比较深刻的认识，没有比较之意。B项，“以毒攻毒是古代治疗疫病的主要思想”无中生有。根据文意，“以毒攻毒”只是一-种治疗思想，没有特指是“主要思想”。D项，“这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志”错，根据原文“还有一些学者认为，明代的标志”可知，这只是“一些学者”的观点，并且是“大规模应用于临床治疗的标志”。故选C。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的

9、逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“文章立足于疾疫之间的区别”错，结合“在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生”及后面所举的事例分析，本文的立足点是古代疫病的防治。故选A。【3题详解】本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从

10、字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。B项，“可以产生现代意义上的狂犬病疫苗”错，根据(肘后方的记载可知，古人对狂犬病的治疗方法进行了探讨和实践，而“现代意义上的狂犬病疫苗”是法国微生物学家巴斯德领导的研究小组最早制备出的。故选B。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”。“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能

11、动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物;“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下原则:一是“固本”原则。创新以传承为本，中医药学的创新不是毁古弃旧、标新立异，更不是空穴来风、无中生有，而是厚积薄发的必然产物。二是“强基”原则。创新以需求为基，“明者因时而变，知者随事而制”，创新要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明，脱离了实际需求的创新就是毫无应用价值的“屠龙术”。三是“守恒”原则。创新，是“知行合一”的持久战。科学研究、继承创新不可能一蹴而就，所以要创

12、新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折。创新最需要的是“恒心”，要像诺贝尔奖得主屠呦呦那样抓住研习中医药典籍获得的灵感，坚持几十年如一日默默无闻地研究工作，有着百折不挠、深掘精研、不断创造、创新、提升的意志与精神。四是“出新”原则。创新以创举为功，“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下”，要特别加强知识产权保护，高标准、严要求、细落实，才能真正实现创新。虽然创新非一朝一夕可以成功，但每一个致力创新的中医人都应明志笃行，以创新高度为追求，开拓进取，填补空白， 实现有品质、有价值、有成就的成功创新。(摘编自孙光荣创新：知行合一持久战)材料二:中医诊断学基础表格四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里

13、、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及证候诊断；症状鉴别；病案书写 (摘编自中医诊断学基础表格总结)材料三:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华民族的繁衍生息做出过不朽的贡献，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下，中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能，是我国文化独特的表现形式之一，无疑是宝贵的文化遗产。国家

14、中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室，组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遣产代表作”项目中，“中医”是我国上报35个项目中的首选项，而且这是决策层认定的“最重要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见，从国家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。(摘编自张宗明中医药文化遗产的保护、继承与发展)4. 下列内容不符合中医药创新所坚持的原则的一项是（ ）A. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”B. “思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。”C. “人心惟危，道

15、心惟微；惟精惟一，允执厥中。”D. “上善若水，处下不争；大道至简，淳朴自然。”5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 我国中医药事业发展既要创造又要创新。创造和创新的基础不同，一个是建立在不同概念或事物的基础上，一个是以原有思维模式或行为范式为基础。B. 中医诊断学以四诊、八纲、辨证和诊断为基础，讲究在“望闻问切”的基础上结合“八纲”对病人进行分析“辨证”，从而做出诊断。C. 中医药申报世界非物质文化遗产工作由国家中医药管理局于2006年成立的申报世界非物质文化遗产委员会全面负责组织开展相关工作。D. 国家对中医药“申遗”是非常重视的，“中医”是我国在2008年10月

16、报送联合国教科文组织35个“非遗代表作”项目的首选项。6. 请结合材料，分析中医药申报世界非物质文化遗产的理由。【答案】4. D 5. C 6. 具有代表性：中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竟争力和国家影响力的学科门类。具有实际贡献：为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替的作用。是我国文化独特的表现形式之一：从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能是我国文化独特的表现形式之一。【解析】【4题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选

17、项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，符合“固本”原则；B项，符合中医药创新的“守恒”原则；C项，符合中医药创新的“守恒”原则；D项，从材料一第一至五段中看出，“上善若水，处下不争，大道至简，淳朴自然”指善行、处世、自然简朴，不属于中医药创新所坚持的原则。故选D。【5题详解】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“国家中医药管理局于2006年成立的申报世界非物质文化遗产委员会负责组织开展”错。材料三有明确表示“国家中医药管理局于2006年成立了中医

18、药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室，组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。”故本选项属缩小范围。故选C。【6题详解】本题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。从材料三“中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华民族的繁衍生息做出过不朽的贡献。在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。”可看出，中医药具有代表性，它是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具

19、有国际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替作用。从材料三“从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能，是我国文化独特的表现形式之一”中可看出，它是我国文化独特的表现形式之一，是世代相传的中医药，是我国文化独特的表现形式之一。【点睛】非连续性文本的特点：1.在内容上，多文本。非连续性文本大多由多种材料组成，除了文字之外，还有数据表格、图表和曲线图、图解文字、凭证单、说明书、广告、地图、清单、时刻表、目录、索引等，具有直观、简明、醒目、信息量大、概括性强、易于比较等特点，生活实用性突出，在现代社会中运用广泛。2.在文体上，

20、跨文体。非连续性文本不同于议论文、说明文等一般文章体裁，它强调各种文体的综合应用，把连续的线性思维和零散的点状、碎片思维有机结合起来，让我们在众多跳跃的信息中感知文本内容。3.角度多元，但问题聚焦，主题具有集中性4.内容具有时代性。材料一般都散发着时代的温热，亟需考生了解关注的问题，体现阅读与生活日益紧密的特点。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。尊严刘向阳随着拥挤的人流，木头和枣花各拉个大拉杆箱，走出站台。木头老远就看到检票口外齐刷刷高举的牌子上清一色写着“招工”，牌子上还写着多少不等的工资数额。木头立刻兴奋地拉着枣花的手说：“快看！那么多招工的，这下咱可就

21、不愁没人雇咧！”枣花不屑地说：“瞧你那德性，一点儿都沉不住气。”木头不服了：“忘了六年前咱俩举个牌牌在马路上站三天都没人理的事儿吗？一想到在桥洞里过夜的滋味，俺浑身就哆嗦。”“那都是过时的月历牌。现如今咱这马粪蛋子也变成“香饽饽”咧。”枣花说这话时透着自豪。木头刚走出检票口，就被一群举牌子的人包围了。“是乡下来打工的吧？”“我们的工资高！”“我们还包吃包住！”木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付。枣花说话了：“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？”趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围。枣花洋洋得意，木头却不高兴了：“眼瞅着赶上的好事，你倒破大盆端起来咧。这村过了店过了，咱哪吃

22、哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说。”自打结婚到现在，木头就听枣花的，这回木头就是一百个不愿意，也只能跟着枣花屁股后头走了。在木头的记忆中，劳务市场比火车站的候车室、农贸市场还热闹，人挤人乱哄哄的。可今天他跟着枣花走进劳务市场的门，感觉求职打工的人明显没有往年多了。而且，面对各招工单位的台位后面那一张张热情洋溢的笑脸并不十分理睬，而是仨一堆俩一伙地凑在一起议论着观望着。就在木头一脸茫然东张西望的时候，同时有几个人围拢过来，将各自手里印着鲜亮图片的招工广告，争先恐后地塞到了他手

23、里。一个比一个热情地高声介绍着：“我们是全市最大的建筑单位，对具有建筑熟练技术的农民工，我们给予最高的工资！”“农民工兄弟，我们是省内知名企业，工作条件一流，负责给每位农民工上劳动保险和医疗保险！”“我们是全国著名连锁店，诚招农民工来我店工作，别人做到的我们保证都能做到！”木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意。就在这时，枣花说话了：“招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗？”那些人怏怏地离开后，木头忍不住抱怨起来：“枣花呀枣花，哪个单位不比咱头些年打工的单位开的条件高？你咋就这样轻易地把人家给开咧！”枣花却不紧不慢地说：“傻木头，多少人都在等着挑着，咱急甚？”“

24、好工作要是让人家给抢去了，到那时咱哭都找不着调咧！”木头提醒枣花。“别忘了你兜里揣着全市建筑大比武冠军的奖状，还有俺兜里的餐饮服务女状元证书，这可是咱用本事换来的。”“凭这，你就不知天高地厚。”木头吭哧半天又补充一句：“俺咋觉得你有点儿忘本。”“屁！你以为俺是忘恩负义的人吗？你以为俺是翘尾巴的人吗？俺真要是像你说的那样，三姨捎信让咱去北京，俺早就动心咧！”枣花眼睛有了泪花。木头赶紧给枣花揩眼泪，既心疼又不解地说：“好枣花，莫怪俺！可俺这木头脑袋就是寻思不明白，这两天你推三阻四的究竟是为了甚？”“既然你问，俺就把憋在肚里的话全抖给你。木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都

25、觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“叫就叫呗，咱本来就是农民嘛。”木头不以为然。“俺到啥时候都承认自己是农民，可就是不愿意听城里人喊咱农民工！乡下人考上大学叫大学生，当了兵叫军人，当了干部叫公务员，当了大款叫老板，咱当了这么长时间工人，咋就不能叫咱一声工人呢？”“不叫就不叫呗。”木头虽然嘴上这么说，心里也起了波澜。“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚。”枣花倔强地说。“那你图个甚？”木头木木地问。“图的是做人的尊严！尊严！”枣花的呐喊在大厅中回荡（有删改）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏

26、，不正确的一项是A. “拉杆箱”“麦当劳”“医疗保险”等生活化细节既充实了小说内容，也显示了近些年进城务工人员生活和劳动条件不断改善的情况。B. 木头夫妻的对话中有很多带有地方色彩的词汇，使用这些符合人物身份的语言，使人物形象生动丰满，也使小说充满了生活气息。C. 枣花之所以能沉住气不急于工作，最主要原因是木头是全市建筑大比武冠军、她是餐饮服务比赛女状元，有本事的人不愁找工作。D. 小说中枣花眼里的泪花和呐喊提示我们：社会上还存在一些对进城务工人员不够尊重的现象，需要全社会共同努力加以改变。8. 小说中枣花和木头是一组对比鲜明的人物，请结合作品具体分析两个人物的不同之处。9. 为什么直到最后一

27、句作者才点明了小说的主题“尊严”？请结合全文进行分析。【答案】7. C 8. （1）木头胆小保守、循规蹈矩；枣花心思灵活、善于思考。（2）木头拙于言辞；枣花能说会道。（3）木头满足于物质层面；枣花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可） 9. （1）不断制造冲突矛盾，丰富人物形象；（2）最后揭示悬念，始终保持对读者的吸引力（答“让前面的铺垫有了深意”也可）；（3）通过层层蓄势，使主题更鲜明；（4）篇末点题，能引发读者进一步思考，使小说韵味无穷。【解析】【7题详解】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合

28、文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“最主要的原因是木头是全市建筑大比武冠军、她是餐饮服务比赛女状元，有本事的人不愁找工作”错误。枣花不急于找工作的客观原因是工作好找，主观原因是期待一份有尊严的工作。这些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故选C。【8题详解】本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说中枣花和木头是一组对比鲜明的人物，请结合作品具体分析两个人物的不同之处”，需要结合文本内容分析。阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物

29、的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付”“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗”“眼瞅着赶上的好事，你倒破大盆端起来咧。这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说”“木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意”“就在这时，枣花说话了：招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗？”等分析，木头胆小保守、循规蹈矩；枣花心思灵活、善于思考。结合“就在木头一脸茫然东张西望的时候”“木

30、头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意”“枣花说话了：俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围”等分析，木头拙于言辞；枣花能说会道。结合“好工作要是让人家给抢去了，到那时咱哭都找不着调咧”“凭这，你就不知天高地厚”“叫就叫呗，咱本来就是农民嘛”“既然你问，俺就把憋在肚里的话全抖给你。木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚”“图的是做人的尊

31、严！尊严！”等分析，木头满足于物质层面；枣花有更高地精神追求。【9题详解】本题主要考查探讨作者的创作意图及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“为什么直到最后一句作者才点明了小说的主题尊严？请结合全文进行分析”，需要结合文本的人物形象、情节发展、主旨表达等方面分析。结合文本中枣花和木头的对话内容分析，从木头的“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧”，枣花的不屑。枣花洋洋得意，木头却不高兴了；枣花的“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事

32、儿明儿再说”；木头感动了，枣花说话了，“招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗”；木头的抱怨，枣花的解释。不断制造冲突矛盾，丰富人物形象。结合“木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚”“图的是做人的尊严！尊严”等分析，通过层层蓄势，最后揭示悬念，始终保持对读者的吸引力，引发读者进一步思考。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本小题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。胡深，字仲渊

33、，处州龙泉人，颖异有智略，通经史百家之学，元末兵乱，叹曰：“浙东地气尽白，祸将及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孙以万户镇处州，辟参军事，募兵数千，收捕诸山寇。宜孙时已进行省参政，承制命深为元帅，戊戌十二月，太祖亲征婺州，深帅兵车数百辆往援，至松溪不能救，败去，婺遂下。明年，耿再成侵处州，宜孙分遣元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真及深帅兵拒战。会胡大海兵至，与再成合，大破之，进抵城下，宜孙战败，与叶琛、章溢走建宁，处州遂下。深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县降。太祖素知深名，召见，授左司员外郎，遣还处州，招集部曲。癸卯九月，诸全叛将谢再兴以张士诚兵犯东阳。左丞李文忠令深引兵为前锋，再兴败走。深建议以诸

34、全为浙东藩屏，乃度地去诸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。后士诚将李伯升大举来侵，顿新城下，不能拔，败去。太祖嘉深功，赐以名马。太祖称吴王，以深为王府参军，仍守处州。陈友定兵至，破之，追至浦城，又败其守兵，城遂下。进拔松溪，获其守将张子玉。因请发广信、抚州、建昌三路兵，规取入闽，太祖喜曰：“子玉骁将，擒之则友定破胆。乘势攻之，理无不克。”因命广信指挥朱亮祖由铅山、建昌，左丞王溥由杉关，会深齐进。已，亮祖等克崇安，进攻建宁。友定将阮德柔固守。深视氛祲不利，欲缓之，亮祖曰：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足征也。”时德柔兵

35、屯锦江逼深阵后亮祖督战益急深引兵还击破其二栅德柔军力战友定自以锐师夹击 日已暮，深突围走，马蹶被执，遂遇害，年五十二。追封缙云郡伯。太祖尝问宋濂曰：“胡深何如人？对曰：“文武才也。”太祖曰：“诚然。浙东一障，吾方赖之。”而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。深驭众宽厚，用兵十余年，未尝妄戮一人。守处州，兴学造士。缙云田税重，以新没入田租偿其数。盐税什一，请半取之，以通商贾，军民皆怀其惠云。(节选自明史列传第二十一)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/B. 时德柔兵屯/锦江逼

36、深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/C. 时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/D. 时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 经史百家：经，儒家经典著作；史，史书；百家，诸子百家之学，古代指各种学问。B. “辟”和“征”是汉代起擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。C. 太祖，原指先祖的称谓，后多用来指开国帝王的庙号，选文中称朱元璋为“太祖”。D. 郡伯，给胡深追赠的

37、封爵；明朝追赠的封爵有郡公、郡侯、郡伯、县子、县男等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 胡深聪慧过人，富有谋略。他聪明且有谋略，通晓经史百家；元末混战时，深感浙东灾祸将来临，于是召集乡中子弟进行自保。B. 胡深尽心尽职，颇识时务。太祖亲征婺州时，在石抹宜孙手下掌管军事的他率兵前往救援，兵败而去；处州被攻下之时以四个县降太祖。C. 胡深作战勇敢，且有远见。进攻建宁时在朱亮祖急迫督战下，他攻破两个营寨，后被俘遇害；在诸全修筑新城作屏障，与太祖不谋而合。D. 胡深治军宽厚，关爱军民。他治军十余年，未曾乱杀一人；缙云田税很重，他用刚没收的田租和十分之一的盐税来补偿数目，

38、军民都受其仁惠。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。(2)而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。【答案】10. D 11. B 12. D 13. (1)太祖最初听说谢再兴反叛，迅速派使者骑马到李文忠处，告诉他，要计划另外筑城防守，（使者）到达时工程已经竣工。(2)而胡深因久任乡郡，立志谋划以平定闽地来报效太祖，最终以死殉职。【解析】【10题详解】本题考查文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等，并且

39、能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子中，“屯”是驻扎，“锦江”是驻扎的地方，二者不应断开，也可考虑“逼”的主语是“阮德柔兵”而不是“锦江”，故应从“锦江”后断开，可排除A、 B两项；再比较C 、D两项，“自以锐师夹击”的主语是“友定”，所以二者不能断开，排除C项。译文：当时阮德柔兵驻扎在锦江，逼近胡深的阵后。朱亮祖督促作战更加急迫。胡深率兵还击，攻破其两个栅栏。阮德柔军奋力作战，陈友定亲自率精兵夹击。故选D。11题详解】本题考查古代文化常识。古代文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度

40、、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B 项，“皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”说法错误，” 应该是“皇帝征召称征，官府征召称辟”。故选B。【12题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“他用刚没收的田租和十分之一的盐税来补偿数目”说法错误，依据原文

41、“缙云田税重，以新没入田租偿其数。盐税什一，请半取之”可知，他是用刚没收的田租补偿其数，盐税十分之一，只收取盐税的一半，来激活买卖的措施让百姓受惠。故选D。13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：(1)“驰”：迅速；“诣”：到地方；“别”：另外；“竣”：竣工。(2)“以”：因为；“图”：计划、谋划；“竞”：最终；“徇”：殉职。【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一

42、步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别

43、停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。译文：胡深，字仲渊，是处州龙泉人。聪慧过人有智略，通晓经史百家的学说。元末混战，叹道：“浙东地气全白，灾祸将到了。”于是召集乡中子弟自保。石抹宜孙以万户镇守处州，征辟胡深参与军事，招募士兵数千人，收捕众山贼。宜孙当时已晋升为行省参政，秉承皇帝旨意任命胡深为元帅。戊戌年十二月，太祖亲自征战婺州，胡深率兵车数百辆前往增援，到松溪不能援救，战败而去，婺州于是被攻下。第二年，耿再成进攻处州，宜孙分别派元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真

44、和胡深率军抵抗。恰逢胡大海兵到，同耿再成联合，大破敌军，进军抵达城下。宜孙战败，与叶琛、章溢逃到建宁，处州于是被攻下。胡深率领龙泉、庆元、松阳、遂昌四个县投降。太祖向来知道胡深的名声，召见他，授官左司员外郎，派回处州，招集部下。癸卯年九月，诸全叛将谢再兴率张士诚兵进犯东阳。左丞李文忠命令胡深率军充任前锋，谢再兴战败逃走。胡深建议以诸全为浙东屏障，于是测度地形在距诸全五十里连着五指山的地方修筑新城，分兵守卫。太祖最初听说谢再兴反叛，迅速派使者骑马到李文忠处，告诉他，要计划另外筑城防守，（使者）到达时工程已经竣工。后张士诚将领李伯升大举来侵，在新城下受挫，不能攻拔，战败而去。太祖嘉奖胡深的功劳，赏

45、赐名马给他。太祖称吴王，任胡深为王府参军，仍然镇守处州。陈友定兵到时，胡深攻破他，追到浦城，又击败其守兵，浦城于是被攻下。进军攻下松溪，俘获其守将张子玉。于是请求派出广信、抚州、建昌三路军，计划夺取八闽。太祖高兴地说：“子玉是猛将，擒获他则陈友定吓破胆。乘机攻打他，按理没有攻不下的。”于是任命广信指挥朱亮祖从铅山、建昌，左丞王溥从杉关，会合胡深一齐进发。不久，朱亮祖等攻克崇安，进军攻克建宁。陈友定之将阮德柔固守。胡深看到有预示灾祸的云，不利于进攻，想暂缓行动。朱亮祖说：“军队已经到此，怎么可以缓下来呢？并且天道幽远，山泽的云，变幻无常，哪里值得相信。”当时阮德柔兵驻扎在锦江，逼近胡深的阵后。朱

46、亮祖督促作战更加急迫。胡深率兵还击，攻破其两个栅栏。阮德柔军奋力作战，陈友定亲自率精兵夹击。天已傍晚，胡深突围逃走，马跌倒而被俘，于是遇害，时年五十二岁。被追封为缙云郡伯。太祖曾问宋濂道：“胡深是怎样的人？”回答说：“是文武兼备之才。”太祖说：“确实这样。浙东的一个屏障，我刚刚依赖了他。”而胡深因久任乡郡，立志谋划以平定闽地来报效太祖，最终以死殉职。胡深治军宽厚，带兵十余年，未曾乱杀一人。镇守处州，兴办学校访问贤士。缙云田税重，用刚没收的田租补偿其数。盐税十分之一，请只取一半，来激活买卖。军民都怀念他的仁惠。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成各小题。送严士元刘长卿

47、春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。君去若逢相识问,青袍今已误儒生。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。【注】刘长卿，中唐诗人，官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。阖闾城，苏州城。青袍，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。王昌龄，盛唐诗人。作此诗时诗人被贬江宁。14. 对刘长卿的送严士元一诗的理解和分析，不正确的一项( )A. 诗人善于炼字，首联“倚”字，把春天拟人化，富有生气，以此表现朋友相见的喜悦心情。而“寒”字，既写出了春寒料峭，阴晴不

48、定的特点，而且也为诗人与朋友相聚相别营造了氛围。B. 诗人写景善于调动各种感官，使景物富有层次感。颔联中“细雨湿衣”“闲花落地”，分别从视觉和听觉方面描写景物，“细”得看不见，“落”得听不到。诗中景物之柔美，给人以惬意心情。C. “日斜江上孤帆影”一方面写出了落日去帆的景色；另一方面又暗暗带出两人盘桓到薄暮时分恋恋不舍之事；还寄托了与友人相遇后别离的复杂情思。诗人将景、事、情三者巧妙的糅合在一起。D. “草绿湖南万里情”一句借眼前之景抒别离之情。既点出了朋友所去之地，又将朋友之间的依依惜别之情蕴含于其中，在中国古代诗歌中，“芳草”可以喻指情感不断，像芳草一样延伸。15. 试结合刘诗的尾联“君去

49、若逢相识问，青袍今已误儒生”与王诗的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，分析两首诗的主人公在个人经历和情感上的异同点。【答案】14. D 15. 相同点：都遭贬谪，都是与好友短暂相聚又将别离，都有依依不舍之情。不同点：王诗借“冰心在玉壶”来隐喻自己的志行高洁，和虽遭贬谪却不改其高洁情操的决心。同时也表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。刘诗用“青袍误儒生”这句牢骚话，直接抒发自己怀才不遇和怨天尤人的失意情感。在唐朝贞观年间，八九品的小官员的官服是青色的。他认为自己满腹才华，当这一类小官员，是很失意的，简直是在耽误自己的前程。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的

50、能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。D项，“草绿湖南万里情一句借眼前之景抒别离之情”错误，“借眼前之景”错误，“草绿湖南万里情”，补充点出严士元所去之地。景物不在眼前了，是在诗人想象之中，但也掺杂着游子远行和朋友惜别的特殊感情，因此应该是虚景，意中之景。故选D。【15题详解】本题考查分析比较诗人的经历与感情异同的能力。要找到相关的诗句仔细比较，答感情时不能笼统的答表达了作者或感伤或愉悦的感情，要说具体，结合诗句详细分析。本题中，两首诗歌表现出的都是诗人人

51、生悲惨命运的体现，人生遭遇各种各样的贬谪，如“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”以及“一片冰心在玉壶”；与好友短暂相离，又无奈的分别，如“君去若逢相识问”“平明送客楚山孤”，展现出一种依依惜别的人生不舍情怀。刘长卿的诗歌意思是：在这春风乍起的日子，我们的船停泊在苏州城外，水国的天气带着初春的寒意，忽阴忽晴。蒙蒙细雨不觉润湿了衣服，自己却没有注意到；树上的花朵飘落到地上，听不到一点响声。薄暮时你离开了，夕阳下江上孤帆远去；湖南碧草如茵，绵延万里，充满了我的惜别深情。如果有相识之人问到我的境遇，请你转告他们，我命途多舛，已是被青袍所误的一介书生。“青袍今已误儒生”，这是一句牢骚话，他认为自己当这一员

52、小官，是很失意的，简直是耽误自己的前程了。全诗充满着一种牢骚，诗歌通过直接抒发自己怨天尤人的情调，展现出自己内心的满腹才华，但得不到重用，内心极为不高兴。王昌龄的诗歌意思是：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。作者通过“一片冰心在玉壶”来展现出自己的高洁志向，即便是遭受贬谪，却仍然不改内心的高洁情操，极其鲜明的展现出不屈从于恶势力，凸显出一种顽强的斗争意识。【点睛】读懂诗歌的技巧：1关注标题，明确内容和情感。标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一

53、般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。2关注作者，知人论世多关联。读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。3关注注释隐含意。高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。4关注意象寄托意。意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。5关注关键词句情

54、感意。关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(l)孟子在生于忧患，死于安乐中论述到，一个国家_，_，这样的国家就常常会走向灭亡。(2)杜牧在阿房宫赋中指出人们感慨秦朝灭亡的同时更应引以为戒，避免重蹈秦人覆辙的句子是：_，_。(3)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古这首词中，登高望远，想到东吴的建立者孙权，不禁感叹：_，_。【答案】 (1). 入则无法家拂士 (2). 出则无敌国外患者 (3). 后人哀之而不鉴之 (4). 亦使后人而复哀后人也 (5). 千古江山 (6). 英雄无觅孙仲谋处【解析】

55、【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：拂、鉴、“亦使后人而复哀后人也”中的虚词“亦”“而”

56、“也”、 仲。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。铁蒺藜是中国最古老、最原始、采用最多、最不过时的防御型冷兵器,其得名取自白蒺藜这种多尖刺植物果实的设计灵感而得名。据说该兵器的发明者是三国时期， 的军事家诸葛亮。北伐时,诸葛亮看见掉落的白蒺藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板,而且不易被发觉,( )。古代作战时,为了增强杀伤力,使用者通常把铁蒺藜在毒液中浸泡过,只要敌军或者战马被刺伤,伤口就会发炎,以致感染而死,从而削弱了敌军战斗力,因此它还有一个恐怖的俗称叫“鬼见愁”。另一种冷兵器是滚木礌石。这种兵器利用地形优势袭击对方。该武器的优势在于 ,待敌军进入伏击范围，用力往下推

57、扔，敌军就被打得尸横遍野,溃不成军。据说2013年,朝鲜曾在三八线上安装了这种武器，主要用于_军车的行进。还有一种兵器是土雷,据记载，土雷诞生于北宋，用黑火药、碎石块放置在一个结实的陶罐内制作而成。随着科技的进步，土雷的材质就 成了铁质。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 大名鼎鼎 就地取材 阻碍 演变B. 举世闻名 因地制宜 阻碍 演化C. 大名鼎鼎 因地制宜 阻止 演变D. 举世闻名 就地取材 阻止 演化18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 于是铁蒺藜马上被打造成功并撒在路上，司马懿的几十万大军受到重创B. 于是马上命人打造铁蒺藜撒在路上，受到重创的

58、是司马懿的几十万大军C. 于是命人把铁蒺藜打造出来并撒在路上，使司马懿几十万大军受到重创D. 于是马上命人打造了铁蒺藜撒在路上，使司马懿的几十万大军受到重创19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 其设计灵感取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实而得名。B. 其设计灵感与得名来自白蒺藜这种多尖刺的植物果实。C. 其得名取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感。D. 其设计灵感与得名就是白蒺藜这种多尖刺的植物果实。【答案】17. A 18. D 19. B【解析】【17题详解】本题主要考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近

59、义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“大名鼎鼎”形容名气很大。“举世闻名”指全世界都知道，形容非常著名。三国时期，信息传播能力差，诸葛亮只能是在中国名气很大，面没有达到全世界都知道的程度，因此，此处应选“大名鼎鼎”；第二处，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。“因地制宜”指根据各地的具体情况，制订适宜的办法。此处形容滚木礌石随地都能找到制作材料，应选“就地取材”；第三处，“阻碍”重在表示设置障碍。“阻止”重在表示通过

60、阻挡使停止。从上下文看，滚木礌石属于冷兵器，在发生于朝鲜的那场战争中,美军使用的是现代武器，滚木礌石只能对其起妨碍作用，不能阻止其进攻，因此，此处应选“阻碍”；第四处：“演变”指长时间变化发展。“演化”多指自然界的变化，用于生物在不同世代之间具有差异的现象。此处表示土雷材质的发展变化，应选“演变”。故选A。【18题详解】本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。第一，由括号前“北伐时,诸葛亮看见掉落白蒺藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板,而且不易被发觉”可以

61、看出，整个句子的主语是“诸葛亮”；第二，A项，运用被动句，前一个分句的主语换成了“铁藜”，后一个分句的主语换成了“大军”，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；第三，B项， 后一个分句的主语换成了“受到重创的”，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；第四，C项，缺少“马上”，不能突出战争的紧迫性和“铁蒺藜”的时效性； 另外，“把”字句的谓语动词后通常有补语、宾语、动词的重叠式等，但往往后面不接连动句。故选D。【19题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭

62、借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，“取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实而得名”句式杂糅，可以改成“取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实”；或者改成“因白蒺藜这种多尖刺的植物果实而得名”；C项，“取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感”不合逻辑，“植物果实”是自然生成的，没有“设计”可谈；D项，“其设计灵感与得名就是白蒺藜这种多尖刺的植物果实”搭配不当，主语“其设计灵感与得名”和宾语“植物果实”搭配不当。故选B。【点睛】语病

63、主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。20.筷子，不光是我们每一个中国人常用的餐具，它还是中国人表达情感的重要工具。如送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”。

64、请根据筷子的外形、功用等特点分别写出筷子“送新婚夫妇”“送合作伙伴”的寓意并说明理由。（1）送新婚夫妇寓意： 理由： （2）送合作伙伴寓意： 理由： 【答案】（1）送新婚夫妇，寓意“筷子筷子，快生贵子”。理由：“筷子”谐音“快子”，送新人有早生贵子之意。或寓意“成双成对，不离不弃”，理由：筷子外形成双成对。（2）送合作伙伴，寓意“互利双赢，不可缺一”。理由：使用筷子必须同时使用两根，才能成功夹起菜肴。【解析】【详解】（1）该题为语言运用的创新题型。要求依据外形和功能等特点，写出其寓意并说明理由。答题前，先仔细研究题干的要求及例子特点。本题围绕筷子，来理解其寓意。举的例子是，筷子送朋友，寓意“平

65、等友爱、和睦相处”。因为两根筷子一样长，所以送友人可寓意“平等友爱、和睦相处”。如果送给新婚夫妇，因为“筷子”谐音“快子”，所以送新人可寓意早生贵子之。又因为筷子外形成双成对，还可以寓意“成双成对，不离不弃”。 送合作伙伴，寓意“互利双赢，不可缺一”。理由：使用筷子必须同时使用两根，才能成功夹起菜肴。（2）该题为语言运用的创新题型。要求依据外形和功能等特点，写出其寓意并说明理由。答题前，先仔细研究题干的要求及例子特点。本题围绕筷子，来理解其寓意。举的例子是，筷子送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”。因为两根筷子一样长，所以送友人可寓意“平等友爱、和睦相处”。如果是送给合作伙伴，因为使用筷子必须同

66、时使用两根，才能成功夹起菜肴。所以，可以寓意为“互利双赢，不可缺一”。21.根据流程图所提供的信息，在下面对话的横线上补写恰当的语句，使语意完整清晰，语言连贯得体（每处不超过15个字）。张生：你好，我正在罗马旅行，我的护照丢失了，我应该如何补办护照呢？使馆客服：你好，_？不同的情况补办方式不一样的。张生：噢，我是自由行旅客。我应该怎么办呢？使馆客服：_。张生：我已经在当警察局报了警了，我现在要做什么？使馆客服：_。张生：好的，谢谢！【答案】 (1). 你是旅行团成员还是自由行的旅客呢？ (2). 你应该在当地警察局报警备案并开具证明 (3). 你带着护照丢失证明来使馆办理，15日后即领取【解析

67、】【详解】本题考查的是补写语句和正确运用语言文字准确表达的基本能力。解答时要注意流程图所提供的信息，整体把握，从所给信息中提炼出关键性词语、主要信息，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。如本题：查看流程图，“护照丢失”的分支有两个，一是旅行团队成员，一是自由行旅客。再看文段中张生的回答“我是自由行旅客”，可知第一处应该补写“你是旅行团成员还是自由行的旅客呢？”；第二处依据张生问“我应该怎么办呢？”客服的回答应该顺着“自由行旅客”的箭头接着往下走，应该补写“应该在当地警察局报警备案并开具证明”；第三处依据张生问“我已经在当警察局报了警了，我现在要做什么？”，

68、再查看流程图最后两项补写“你带着护照丢失证明来使馆办理，15日后即领取”。四、写作（60分）22.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位禅师在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来，却被毒蝎子蜇了一下。过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里去了。他又把它救了上来，结果他的手又被蜇了一下。这时，旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蜇人？”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它？”“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手，再

69、看看水里挣扎的蝎子，正犹豫间，渔夫把一个干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子，这次他的手没有再被蜇。渔夫笑着说：“慈悲是对的，但慈悲也要有慈悲的手段。”要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】坚守善良 讲究方式蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！老僧的话深中肯綮，发人深省。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。禅师的本性没有因为手被蜇而改变。我们惊叹于禅师的善良与执著，而渔夫的智慧

70、更引发了我们对行善的思考：禅师的行为固然高尚，但以伤害自己为代价，实不足取。谁又能说渔夫就没有同情心呢?渔夫的方法既能救起蝎子，又避免了伤害自己，实在高明。所以，我们既要坚守善良，又要讲究方式。还记得南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，最终做好事者反被讹诈。我们不禁要问：难道行善就一定要付出代价吗?我们该怎样保护行善者的利益呢?其实，类似于上述的事情是我们谁也不想看到的。试想，“彭宇们”若是再次遇到了别人的求助，还会像上次一样伸出援助之手吗?善是人的天性，虽然一些现象令人惋惜，但生活中善行仍在继续，就像老僧说的，不能丢了本性。只

71、是生活中一些现象在提醒我们：要保持善心，也要讲究方式。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。就像农夫与蛇的故事中，有人会以为农夫真是多管闲事，救了蛇却伤害了自己。农夫就像那个禅师，有慈悲却没有智慧，行事的初衷是善的，结果却不尽如人意。伤害农夫并非蛇的本意，但这却是它的本性，是它在

72、受到外界条件刺激下的条件反射，是谁都无法控制的。那么，我们要救它，就要尊重它的本性，同时也要选择最合适的方法来避免自己受到伤害其实很简单，我们只需将蛇放到光线充足的地方就可以了。生活中不乏好心救助反受伤害的例子，我们要从中吸取教训，要用智慧扬起善良的风帆，既要见义勇为，更要见义智为。在坚守善良的同时，讲究行善之道，既救人又不伤己。【解析】【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题，解答此类题目首先要通读材料，明确材料的主要内容，把握命题人的基本意图。禅师搭救落水的蝎子，两次被毒蝎子蜇了手。面对渔夫的责问禅师说：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”禅

73、师的话引人思考。当蝎子又一次掉进水里，禅师犹豫之时，渔夫递过来一根干树枝这次禅师用干树枝捞起了蝎子，手没有再被蜇。渔夫笑着说：“慈悲是对的但慈悲也要有慈悲的方式。”渔夫的话同样耐人品味。正确理解禅师和渔夫所说的话准确立意，是写好这篇材料作文的关键。生活中，我们有时也会遇到类似的事情。我们怀着一颗善心片好意，去救助那些陷入困境的人们，有时不仅得不到对方的感恩和回报，还可能会因误解让自己受伤害。这时，我们是不是也学着某些人丢弃良知?不，人可以负我，但我不可负我心。不管怎样我们做人的原则，我们人性中那些纯真而美好的情愫不可丢。正如禅师所言：“我的本性不会因为它的本性而改变。”坚守我们心中那片净土，留

74、存我们人性中的高尚。然而，话又说回来，怀着善心去付出，我们可以不求回报但我们应该不受伤害才对。当我们付出了爱意却得到了伤害时，心里总不是滋味。这时候就应该反思一下，我们是不是要改变一下行善的方式，正如渔夫所说：“慈悲是对的，但慈悲也要有慈悲的方式。其实，做任何事情都是这样，方式不对善意可能被误解甚至行善之人会受到伤害。开动大脑去思考，找到恰当的方式，你的善行才可能惠人又不伤己。本文适合写成议论文。参考立意：根据分析，这则材料作文可以从以下三个角度去立意：1、坚守自己善良、真诚的本性，不因受到伤害而轻易改变自己，丧失本真；2、做善事也要讲究方式方法，不能伤害对方，更不能伤害自己；3、在坚守自己善

75、良真诚本性的同时，做事要注意采用恰当的方式。而空洞谈“江山易改，本性难移”，从“蝎子”的角度立意，谈人们做事情要顾及别人的感受，不能把自己的意愿强加到别人身上等立意都是不对的。可用素材：1、见义勇为、舍己救人，是受到社会赞誉的壮举，而能做到理性救人的见义勇为更让人赞叹。据中国文明网最新报道，广东韶关一个名叫郭朝旺的好心人，3月2日回家途中发现河中一男子在挣扎，他第一想法是下去救人，但他没有盲目跳水，而是先打电话报警，并想了救人的程序，然后将外裤、外套脱下，再跳下水救人。郭朝旺说，下水救人也有技巧，否则反而对自己不利，更别说救人了。郭朝旺这种“自救自护”的理性救人做法，是值得这个时代大力倡导的。

76、2、见义勇为是社会主义核心价值观的深刻体现，也是中华民族的传统美德。如今，我们不断看到一件件英勇救人奋不顾身的感人事迹，但我们更对一些人因为救人而牺牲了性命而惋惜，希望这样的悲壮场景不再发生。这几年，我们不断看到不想看到的媒体报道：内蒙古发生的1名同学落水，其余11人下水救助，最终4人溺亡；广东发生的1名同学坠江，4人下水施救，最终5人溺亡；黑龙江一青年下粪井被熏倒，5人连环施救4人遇难等等。当我们为这些英勇救人的行为表示崇高敬意之时，更愿意看到既能救得了别人，又能保全自己，实现完美救人的见义勇为。3、见义勇为不仅是道德问题，更是技术问题。不分场合不计后果没有量力而行的见义勇为，会带给人们悔之

77、晚矣的伤痛与遗憾。救人的前提是学会自救自护，不仅要求当事人具有美好的道德品质、充分的勇气，更要求当事人具备充足体力、丰富经验和专业素养。控制见义勇为的安全风险，压缩利他行为的成本，有所为有所不为，才是现代文明应有的尺度。救人于危难，善莫大焉，可是有些时候，救人也需要技术，否则会适得其反。4、清代阮氏异闻杂录载：广东番禺县人郭掌柜，以航海贩货为业。一天突遇飓风，缆断船飘，不辨南北。继而狂风愈烈，大船被吹翻，郭掌柜带的五十多人，全部掉入海中。人们只好抱着木头随波漂流。过了很长时间，终于到了一个海滩，等上岸后，仅幸存二十多人，大家忍饥寻找生路。到第五天，大家走到一个地方，登高望远，只见林木中炊烟数起

78、。郭掌柜带着大家艰难地走到了跟前，有三四家小门小院，见他们狼狈而来，吓得把门关上。旁边有一家很高大的房舍，郭掌柜上去敲门，出来了一个老人。郭掌柜讲明了他们的情况，老人把他们带进家门后，就把大门上了锁。此时郭掌柜他们已经多天没有吃东西了，请求老人给点吃的，老人走进了里屋。过了许久，老人带着两个少年出来。两少年各托一盘，盘里有二十余杯酒，而且酒只倒了杯子的一小半。老人命一人各送一杯，喝了这点酒，大家都说不够。老人又和两位少年进了里屋，过了许久才出来，两个少年托盘如前，杯稍大，内盛米汤，也没有盛满，又命一人各饮一杯。过了一会，众人沉沉睡去。约莫过了一顿饭的时间，大家醒了。老人已经煮好了粥，但是每人只

79、让喝一小碗。直到第二日，才给饭吃。老人讲起了原因：“君等腹饥，我一见面，即已尽知，但胃虚肠枯，猛然吃饱饭，必致丧命。”所以入门即锁上大门，一是担心大家外出求食。先饮以酒，滋润其肠；次饮以米汤，略开通其胃；后给以稀饭，渐渐养复元气。郭掌柜和大家听后，非常感激，立即磕头表示感谢。老人又留他们住了三日，赠以干粮，授以地图，郭掌柜他们千恩万谢告别这热心的一家人，他们终于回到了家乡。5、马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折

80、。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。6、坚守善良是一种力量。它能够影响社会的氛围，能够将能量在人群中扩散开来，带给更多人勇气与决心。最美老师张丽莉，在失控客车撞向学生的一瞬间，用力拉开学生，自己却被卷入车轮底下；最美司机吴斌，在身受重伤的情况下，仍努力把车正常停靠在路边，保护了一整车乘客的安全；最美军人孟祥斌，奋不顾身地跳入河中，将溺水者救起，自己却被湍急的水流冲得不见踪影每年播出感动中国时，十几亿人为几个平凡人而感动，这就是坚守的力量，是善良的力量。人性善良的光辉将世界照得更加透亮。7、坚守

81、善良是一种决心。它意味着面对身边事物改变时的波澜不惊，意味着在任何情况下都不改变初衷的一种态度。正如我们所熟悉的郭明义，他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，而自1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，80 年代中期所建的、不到40平方米的单室里。即使他遭到非议，被怀疑作秀，作假，甚至不接受他的帮助，可他也没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。8、坚守善良，最根本的是人能向善。善良是种境界，学会善良待人，就是掌握了一种自我提升的有效办法。西藏曾经有位高僧，他每天打坐的

82、时候，都要在面前放下一黑一白两堆石子。善念萌生的时候，他会拿一颗白子放在身体的左边，恶念萌生时，则拿一颗黑子放在右边。最初，大师检点石子发现，黑石子多，白石子少。每当这时，大师会扇自己耳光，痛苦自责，四十多年过去了，大师两侧黑白石子全变成白石子了。最终，大师修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上许许多多的诱惑，才使人有了恶念。当恶意萌生时，我们应尽快消灭它，要用善意处世。人能向善，人才能使自己趋于美好。参考结构：坚守善良讲究方式第一部分，引述材料，提出观点。紧扣材料中“本性” 一词，肯定禅师没有因为手被蜇而改变本性，禅师的善良与执著应该点赞。但渔夫的智慧既能救起蝎子，又避免了伤害自己，更为高

83、明。从而提出观点并点题：我们既要坚守善良，又要讲究方式。第二部分，紧扣中心，展开论述。第一层，列举南京的彭宇扶起摔倒的老太太，做好事反被讹诈的例子，引发分析思考：难道行善就一定要付出代价吗?像彭宇一样心存善意的人若是再次遇到了别人的求助，还会像上次一样伸出援助之手吗?然后得出结论：善是人的天性，生活中善行一直在继续，因为就像老僧说的，人不能丢了本性。回扣中心：要保持善心，也要讲究方式。第二层，列举上海人潘跃昀毫不犹豫地救起一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，并垫付了几千元医疗费的事例，并引他的话：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。给行善者以信心，并证明人要坚守善的本性，再次回扣中心并提醒：要做一个有防备的好人。第三层，引述农夫与蛇的故事，证明行善且不受伤并不难。像农夫一样，首先我们一定要救蛇，但要选择最合适的方法来避免自己受到伤害，我们只需将蛇放到光线充足的地方就可以了。第三部分：首尾呼应，升华中心。总结全文，得出结论：用智慧扬起善良的风帆，既要见义勇为，更要见义智为。