五年级下册语文教案古诗三首_人教新课标.docx

1、古诗词三首教学设计一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 一、教学目标要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话

2、，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 1认识本课“篙、棹、媪、剥” 4个生字，正确书写“牧、蓑、遮、醉、媪、锄、剥”7个生字。联系上下文理解词语“翁媪、

3、亡赖、相媚好、剥莲蓬” 。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 2正确、流利、有感情地朗读并背诵古诗词，积累诗词语言。3通过多种形式的朗读，充分发挥想象，感受诗词所描绘的画面美，通过“想画面、知作

4、者、悟情感、融情读”等方式感受作者对无忧无虑、自由自在、天真烂漫、顽皮可爱孩童的喜爱，品悟作者对童年的留恋之情，对田园生活的向往之心。4. 通过叙述表达一定的情感，学习诗词寄情于事的写作手法。二、教学重点通过朗读，感受诗词所描绘的画面美，并通过“想画面、悟情感、融情读”等方法感受、赏析诗词，体会作者对天真烂漫、顽皮可爱孩童的喜爱，对童年的深深留恋之情。三、教学难点1.通过朗读，从画面中感受情感，品悟作者对天真孩童的喜爱，对童年生活的留恋，对田园生活的向往。2.通过赏析诗歌，学习寄情于事的写作手法。四、课时安排1课时五、教学过程一、激趣导入师：见过这个吗？它的名字叫“东南西北”，这就是孙老师小时

5、候常玩的一种游戏，除了它，还有弹弹珠，甩大宝，跳房子。与它们相伴的日子，就是我的童年生活。那你呢？古代孩童的童年生活是怎样的？这节课我们一起来走进童年组诗。【每当记起童年，脑海中总会浮现数不完“游戏”。本节课的导入环节，以游戏贯穿，能够激发学生的兴趣，调动学生的情绪，为古诗词的学习奠定情感基础。】二、整体感知朗读三首诗词，走进童年组诗。【这三首诗有一个共同的主题：感受童年的美好。所以，上课之初，整体推进，呈现三首古诗词，能够给学生一个整体的印象。那么，整节课就是以整分整的思路进行授课的。】三、走进清平乐村居1.词牌解读2.检查预习检查朗读：要求读正确，读流利。检查词语：要求借助注释进行理解。（

6、词语的解读始终不能脱离诗词，所以，这一环节，我通过将古诗词的个别词语变红，引导学生通过古诗词的上下文，结合注释理解词语翁媪、亡赖、剥莲蓬等。）3.重点探究个别读、男女生读，全班读。要求：读出平长仄短，读出画面美；想画面师：有人说，和着音乐读诗词，你会浮想出画面。也有人说，词中有画，画中有词。刚才反反复复地朗读，你的大脑中一定呈现了一幅幅美丽而美好的画面。你的心也一定会有所触动。你来说说，你仿佛看到了什么？用“从清平乐村居这首词中我仿佛看到了_的画面。”的句式回答问题。生：描绘画面。4.创设情境，品读感悟（1）解读“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”师：你的想象很丰富，生动地讲述让我们仿佛也走进了

7、那个溪水缠绕的茅檐旁。媚字，是由女、眉组成，在古代女子扬眉，令人开心快乐。“相媚好”是说老翁媪在相互说着逗乐的话。你听，几杯酒下了肚，老两口的话也多了起来。老头子望了望老伴，笑着说：“_。”老伴面带微笑，对老头子说：“_。”师：多么和谐、温馨的画面啊。诗人情不自禁地吟诵道醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。这里的醉仅仅是醉酒吗？还指什么？生：沉醉，陶醉。师：因什么而陶醉啊？生：为美景 为美好的生活。为孝顺的儿子。师：酒不醉人人自醉，面对这样一对相敬如宾，恩爱无比的白发夫妻，诗人不由自主地吟诵道醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？是啊，为田园美景，为美好生活，为乖顺儿子而沉醉，此景此景让诗人忍不住再次吟唱醉

8、里吴音相媚好，白发谁家翁媪？（2）解读“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”预设1：师：相亲相爱的老翁媪悄悄地住进了我们的心里。接下来，请你结合着你想象的画面，形容一下你所看到的三个儿子。用“从_（诗句）中我仿佛看到了_的儿子”的句式回答问题。预设2：师：你喜欢哪个儿子，就读出相应的诗句吧。生接力读。师：喜欢小儿多作者辛弃疾也和你们一样，对调皮的小儿子情有独钟，分外喜欢。谁来说说，诗句哪些地方写出了他的喜欢？（出示）最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 欣喜小儿亡赖，溪头趴剥莲蓬。 欢喜小儿亡赖，溪头躺剥莲蓬。生：最喜：说明作者非常喜欢这个调皮可爱的小儿子。悟情感预设3：师：要怎

9、么趴，就怎么趴，要怎么躺，就怎么躺，都是自由的。你仿佛看到了一个怎样的孩童？生：自由自在、天真可爱融情读（出示图片）师：是啊，这就是辛弃疾笔下的村居图，有景，有人，更有情。看到此情此景，站在小溪那头的辛弃疾为这美轮美奂的田园风景而醉茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。看到甜蜜幸福的白发夫妻，他为这对执子之手，与子偕老的翁媪而醉茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。看到温馨的家园，感受着孩子们的爱，尤其是看到自由自在、活泼可爱的小儿时，他为孩子的天真可爱而醉茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

10、（再次出现图片）师：当我们再看到这幅图片时，你会说，这是一户_的人家？生：和谐温馨，快乐幸福师：这又何尝不是作者对生活的一种向往呢？5.思想升华，情感共鸣知作者师：他生活在社会动荡、战火连年的宋代，童年时，他的家乡就被金人所占领，他一直渴望收复失地，却始终没有得到朝廷的重用。这位壮志未酬的将军，当他看到这温馨美好的生活时，按捺不住内心的激动，写下了这首词清平乐村居。带着辛弃疾对未来的期许，让我们把这首词送入脑海吧。生背诵。师：这是多么幸福的一家人啊，让我们把千言万语汇成一首清平乐村居，为他们送去祝福吧。【重点探究中，师生通过“想画面悟情感融情读”等方法品读诗词，循序渐进式理解，步步深入。让朗读

11、贯穿整个课堂，创设情境，让学生走进诗的世界，切身感受作者对天真烂漫、顽皮可爱孩童的喜欢之情。】四、学以致用，学习牧童和舟过安仁1.小组合作，展示交流2.创设情境，品读诗歌师：清平乐村居为我们展现了顽皮可爱的孩童，自由自在的童年以及作者对美好生活的向往。接下来，请你利用我们这节课学过去的方法“想画面、悟情感、融情读”，小组合作学习牧童和舟过安仁两首诗，想一想，通过这两首诗，说一说，你仿佛看到了怎样的画面？见到了一个怎样的孩童？小组合作探究。师：一片一片的野草绵延到夜空的尽头，望不到边，一阵一阵的笛声伴着晚风悠悠飘来，夜景美，笛声更美。此情此景的牧童或躺或卧，或睡或醒，随心所欲，无拘无束。天地任我

12、穿梭，童年任我翱翔，自由自在，无忧无虑的牧童跃然纸上草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。以天空为被，以草地为床，仰望着欣赏着美丽的夜景，留恋着不想走，难怪小牧童会如此倔强地这样做草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。看那旺盛的草地一片又一片，听那悠扬的笛声一阵又一阵从耳旁飘过，此景，此声，作者吕岩也陶醉着童年的光阴，不想远去草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。师：哪个小组喜欢舟过安仁？起来和我们分享一下。师：（出示诗）多么有滋味的生活啊，这是孩子们向往的，也是作者杨万里所钟爱的，难怪他童心不减，写了好多关于孩子的

13、诗。师：一起来读一读。你仿佛又看到了一个怎样的孩童？生：追碟的孩童；弄冰的孩童。再次出示三首诗，齐读三首古诗词。五、写法归纳、总结提升师：这三首诗我们分别看到了吹笛的牧童；张伞使风的孩童以及卧剥莲蓬的小童，我们通过朗读再去回味一下他们的童年生活吧。男生，女生，一起读。无忧无虑地童年是美好的，自由自在的生活是幸福的。当不便于直接抒情时，作者通常会借用一件事来表达感情。所以，我们把这种创诗方法叫寄情于事。【诗文能力由“读”到“赏”再到“写”，我们期待着学生通过运用加以落实，加以内化，加以提升。这个过程期许着方法的提炼和归纳。纵观三首诗，都是通过叙“事”，表达一定的情感。所以，本课中将写法进一步概括提升，恰到好处。】六、作业布置提起童年的故事，你肯定有很多话想说，请你选择一件事进行叙述，使用寄情于事的写作手法创写一首古体诗。题材不限。好，开始吧。七、板书设计古 诗 喜 童 寄情于事词 顽皮可爱 三 天真烂漫首 自由自在