2014-2015学年高中语文同步课件：2.6辛弃疾词两首44张（人教新课标必修4）.ppt

1、第6课 辛弃疾词两首zhncnznjkuixixwnbxin语气副词，反而，难道动词，回头看，回头动词，看动词，探问，拜访动词，考虑连词，表轻微转折动词，离开动词，距离动词，表趋势形容词，过去的动词，聚会动词，领会动词，恰逢动词，远看名词，农历的每月十五名词，名望，声望动词，盼望名词作状语，向北名词作动词，看，眺望名词作动词，吃饭名词作状语，像海螺形状的秋风。雄才大略。有人说。五、文言句式1风流总被雨打风吹去()2遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻()3英雄无觅孙仲谋处()宾语前置句被动句宾语前置句六、名句积累1楚天千里清秋，。2遥岑远目，。3把吴钩看了，。4倩何人唤取，？5千古江山，英雄无觅孙仲谋

2、处。，。6元嘉草草，。7凭谁问：，？水随天去秋无际献愁供恨玉簪螺髻栏杆拍遍无人会登临意红巾翠袖揾英雄泪舞榭歌台风流总被雨打风吹去封狼居胥赢得仓皇北顾廉颇老矣尚能饭否一、作者简介热血丹心的英雄辛弃疾辛弃疾(11401207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生坚决主张抗金。他所提出的抗金建议，均未被采纳，他本人也遭到主和派的打压，曾长期落职闲居。晚年时，韩侂胄当政，辛弃疾一度被起用，不久病卒。其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降

3、进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，以豪放为主。热血丹心，慷慨悲壮，笔力雄厚。与苏轼并称为“苏辛”。作品有稼轩长短句。二、写作背景水龙吟 登建康赏心亭壮志难酬写华章此词写于淳熙元年(1174)秋。这时，辛弃疾自江北率领人马回到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。在这种境遇下，他深感压抑，内心充满了愤懑与不平。十几年来，眼看岁月流逝，壮志难酬。因此，当他登上建康赏心亭远眺时，面对着大好江山，无限感慨涌上心头，郁积在胸中的牢骚和苦闷一吐为快，于是成就了这首流传千古的慷慨激昂的抒情词。永遇乐 京口北固亭怀古登山则情满于山此词写于1205年作者任镇江知府时，时年66岁。当

4、时韩侂胄执政，正积极准备北伐。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事，否则很有可能重蹈失败的覆辙。然而韩侂胄不仅不接受辛弃疾的建议，反而对他产生疑忌，后来北伐失败，重蹈“元嘉草草”的覆辙。辛弃疾从青年时代起就坚决主张抗金，一直坚持了43年，如今大好形势将被断送，恢复中原的理想依然无法实现。在这种情况下，他登上北固亭这个具有历史意义的京口名楼，远望已属金国的长江以北的广大地区，抚今追昔，心潮澎湃，写下了这首词。三、相关知识词 牌词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不便把它们称为第一式、第二式等等，所以

5、给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式有几个名称。1有的词牌是乐曲的名称。2有的词牌摘取一首词中的几个字作为词牌。3有的词牌就是词的题目。水龙吟 登建康赏心亭这首词的作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地、统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。永遇乐 京口北固亭怀古这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓猝北伐的冒险行动，表达自己积极抗金、恢复中原、统一国家的热切愿望。结构图解：1解读水龙吟 登建康赏心亭一词的关键是理解“无人会，登

6、临意”句。词人登建康赏心亭的“意”是什么？是通过哪些方法来表现自己的“登临意”的？探究：作者的“登临意”即赴前线杀敌报效国家的雄心壮志。为了表达这种“登临意”，作者运用的表现手法有：2水龙吟 登建康赏心亭的上片借景抒情，其中写了哪些景物？这些景物描写牵动了词人怎样的心绪？探究：写到了江水、山景、落日、断鸿、游子。(1)词人由水写到山，由无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。词人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。词人借远山之献供，尽情抒发内心的负担。(2)“落日”本是自

7、然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。(3)“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。(4)“游子”指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看做自己人，对他一直采取猜忌、排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真成了游子，内心的酸楚可想而知。3请找出水龙吟 登建康赏心亭下片的主要用典，并分析其作用。探究：典故人物作用“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”季鹰(晋人张翰)借张翰来自比，反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡，还写有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了

8、一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”陈登、许汜、刘备 表达对英雄的追慕，折射出辛弃疾的雄心壮志。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”东晋大将军桓温 抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，徒然虚度年华的愤慨和苦痛。4.永遇乐 京口北固亭怀古这首词的上下片各写了什么内容？表达了作者怎样的感慨？探究：词的上片怀念了孙权、刘裕的英雄业绩，表现了对他们英雄业绩的向往。同时借赞扬孙权、刘裕来讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现了作者抗金的主张和恢复中原的决心。词的下片借谴责刘义隆表明自己的抗金主张；借廉颇的故事，抒发对南宋王朝屈辱求和、不重用抗金志士的愤慨之情。这首词借古讽今，用历史故

9、事来说明现实问题。对孙、刘的赞扬就是对南宋统治者的谴责；对刘义隆的讽刺就是对韩侂胄的警告；对“佛狸祠下”的感叹就是对统治者不思恢复中原的不满；以廉颇自比，则是自己内心爱国热忱的独白。5永遇乐 京口北固亭怀古这首词多用对比，而又各不相同，使词丰意曲，感情更加委婉深沉。请找出来并作简要分析。探究：(1)用古代英雄的业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振。(2)用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是以历史上的英主与庸才相比，提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。(3)用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于

10、统治者的长期“和戎媚敌”，把人们的民族感情都冲淡了。(4)用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑。通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。6(开放探究)有人说永遇乐 京口北固亭怀古最后一句洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语。你的看法是怎样的？观点一：最后一句话洋溢的是满腔豪情。作者借用廉颇的典故，表达了自己虽已年过花甲，但壮志未减，雄心犹在的豪迈气概。观点二：最后一句话蕴含的是悲情怨语。“凭谁问”三字抒发了作者想到赵国有用廉颇之意，还派人去探问，而朝廷却无重用自己之心，更无探问之人，只得坐视髀肉复生，空有报国之志的悲愤

11、。观点三：这两种感情兼而有之。词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着“烈士暮年，壮心不已”的豪情；又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥、壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是报国无门；他是一位大英雄，但是英雄无用武之地。贴切用典，寄意深远点击文本辛弃疾善用典故。在本课的两首词中，辛弃疾写到了大量的历史人物和历史事件，如：张翰、刘备、孙权、刘裕起兵北伐，宋文帝北伐失败等。作者通过众多的历史人物故事，分别表达了对英雄功业的仰慕，对追求享受、草率行事的行为的批判，抒发了自己炽热的爱国热情和壮志难酬、报国无路的悲哀与愤慨。技法点拨什么是用典？用典有哪些作用？用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人

12、、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。类型：(1)代用前人语句；(2)引用神话故事；(3)运用历史故事。作用：(1)典故所反映的丰富内容往往同作家要表达的主题和情感一致，所以能使作品向读者展现广阔、深厚的思想内容和艺术形象，给读者以丰富的想象和回味的余地。(2)恰当地用典使语言精练而意蕴深刻，并且在塑造形象、烘托气氛、抒情达意、营造意境方面起到了不可替代的作用。迁移运用阅读下面郭沫若为辛弃疾题的对联，完成后面的题目。铁板铜琵，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。对联中用了哪些典故？这些典故有什么作用？答案：运用了“铁板铜琵”“美芹”“悲

13、黍”等典故，通过用典和描写，评述了辛弃疾辞章的豪放和艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志。辛弃疾诗词名句1红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。鹧鸪天2惜春长怕花开早，何况落红无数。摸鱼儿3东风夜放花千树。更吹落，星如雨。青玉案4众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。青玉案5少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。丑奴儿 书博山道中壁脑瘫少年性格坚毅考上大学由于小脑左侧瘫痪，解冠茵身体的右半部分几乎完全处于瘫痪状态，但解冠茵以优异的成绩考入了沈阳师范大学社会学学院，成为了社会学专业的学生。解冠茵说，希望自己以后能从事残疾人工作，帮助更多和他一样的人。他的同学清

14、楚地记得，解冠茵改变大家的印象是在一次军训上。“当时教官考虑到他身体的原因，允许他不参加军训，但是他却谢绝了，站队列、齐步走他哪个也没落下，而且比谁都认真。”薛文阅说，解冠茵完全是按常人的标准来要求自己，完成了每个科目。让同学们最感动的是，体育课的考试是1000米跑，解冠茵拒绝了老师的照顾，坚持参加。虽然他跑在队伍的最后，但他坚持跑了下来。当他踏过终点线时，赢得了同学们热烈的掌声和尊重。解冠茵的言行也赢得了同学们的尊重和帮助。在沈阳师范大学里有一张特殊的床铺，有两副梯子，是学校为解冠茵特意准备的，只为方便他上下。解冠茵告诉记者，他最为感动的是，三年来他衣服最上面的扣子都是同学帮他系的，自己生活

15、在这个群体里很幸福。(2012年4月15日沈阳晚报)热评成长需要时间，你要做到的就是，看准了目标以后，充满耐心地、坚韧不拔地往前走。解冠茵就像善良勇敢的阿甘，不断向着自己的理想奔跑，一路上不断积累着、丰富着自己。把栏杆拍遍梁 衡中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。辛弃疾22岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并。一次，义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑，单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为

16、朝廷痛杀贼寇，收复失地。但世上的很多事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍；而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如著名的破阵子。我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王。”军旅诗人王昌龄

17、也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一位诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”“投鞭飞渡”“剑指三秦”“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来准备以身许国、血洒大漠、马革裹尸，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”(水龙吟)谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦

18、淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力、一腔志，又能向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。辛词比其他文人更深一层的不同是，他的词不是用墨来写的，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子在一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在一首戒酒的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画出他的

19、政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次被频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真、特别执著地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何时何地任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦吗？皇帝对他也就时用时弃。国有危难时就招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生

20、活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。鉴赏从一个沙场英雄对军营战场的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，他那在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象永远定格在历史画廊之中。辛弃疾戎马征程，单枪匹马，夜入敌营，生擒叛将，最后杀出重围，率万人南下归宋，可惜却屡遭猜忌，终老乡野。他的内心经历“悲愤失意无奈不甘”的变化，这种情感的挣扎和内心的焦虑融化成一声声悲怆的呐喊，用梁衡的语言来讲就是：辛弃疾的手失去了钢刀利剑，就只剩下一只羊毫软笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍；而是只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呐喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。