2020-2021学年高一语文人教版必修4教学课件:表达交流 发展幸福 学习纵向展开议 (3) .ppt
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1、找出下列作文的问题所在问题(一)审题立意不够精准,不够深刻(二)事例堆砌,说理明显不足(三)华而不实,结构不清晰(四)部分学生作文文面欠佳。概念所谓任务驱动型作文是指:就是在原材料引发考生思考,激发写作欲望的基础上,通过增加任务型指令,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。仪式之道,承古萌新 春风换符,爆竹岁除;龙舟破江,端午煮粽;凤冠霞帔,女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废,或以传统而欲留,(引出材料)我以为:仪式当在传承中发展,批判继承,承古萌新。(提出观点)尚书大禹谟有云:“人心惟危,道心惟微,允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基,不容轻易改变。(阐述观点
2、 1 为什么角度)五千载悠悠,华夏古木枝繁叶茂,养育炎黄儿女,中华民族。仪式的一举一动,俱蕴藏着代代相传的博大精深,是民族文化的直接体现,岂容随意修改,恣意背叛?山东曲阜孔庙,每逢学季,仍有千万学子步入柏荫杏林,祭祀孔庙,献上一支毛笔,一束鲜花。那虔诚的躬身,岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承?若废此佳礼,重学尚义的风气何来依托?尊师求道的礼教何以萌芽?便如子曰:“一日克己复礼,天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体,意蕴厚重,文化悠悠,仪式之传统岂容轻易改动?!但同时,仪式也要紧跟时代的步伐,与时俱进。(阐述观点2 从对待态度角度)马克思在辩证法的历史领域指出:“社会存在决定社会
3、意识。”仪式在保有传统的同时,必须摒除思想桎梏,制度余孽。便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑,东莞女德班磕头拜师的陈规陋习,山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽,都让人扼腕,发人深省。文化的树若欲凌云参天,驱虫除害,与时同生,势在必行。便如天水伏羲祭祖,现代科技与传统舞乐相得益彰,慕名游客频频“点赞”,紧跟时代的步伐,与时俱进,传承中发展,是社会对仪式的必然要求。因此,仪式的前程似锦,需在传承中创新,革故鼎新,承古萌新。这便要求批判精神的培养,创新意识的树立。(联提出办法)一方面,我们要培养批判精神。(观点1)丁艾克曾说:”黑暗并不可怕,可怕的是对黑暗习以为常。”文化的痼疾不可规避,决然锐
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