2016届高三大一轮语文（新课标）配套文档：第三部分专题二 散文阅读 第五节 增值训练.doc

1、阅读下面的文字，完成14题。古树深情梅洁今年，初春三月，大地乍暖还寒，朋友川儿约我去河南淅川看古树。这是怎样一片擎天立地、沧桑壮烈的生命啊全部被截去蓬勃枝丫的1 002棵老树齐刷刷挺立在黄土地上，苍凉而庄严。它们如白发稀疏的老者，高举双臂昂然向天，似呐喊似悲泣，似告别似接迎；它们也如饱经风霜的父亲母亲，伫立在黄土地上，默默地凝视着远方，是在遥望永别的故乡，还是在等待一个殷切的回归？它们更如沉默无言的圣者，在广袤的苍穹下以庄严的气势和难以言说的神韵，向世间昭示着一部无字的历史和亘古的人类命运。每当我靠近或仰望一个苍老、神圣的生命，我都禁不住屏住了呼吸瞧，那棵千年古柳，树身的空洞能钻进一个人；那棵

2、生长了1 200年的黄连，主干上伸出的七根硕大无比的枝干，神祇般苍然向天；那棵700年大叶女贞，依然绿叶苍郁；那棵千年银杏，盘根虬曲，遒劲挺立；还有那棵世间的稀世珍宝乌龙木，还有那两棵同样珍贵的红豆杉80多个品种的古树从100多个即将沉没的村庄抢救而来。“抢救”在这里彰显出怎样的功德和胸襟？！李爱武来了。这是一个从无数的艰难困苦中打拼出来的创业者。这个勇敢的创业者，如今，又勇敢地将几十年艰辛劳作而赚取的资产几乎全部投进了古树园：1 000多棵古树、未来五年要陆续投入的移民文化广场、移民纪念碑、仿古一条街、禅院李爱武不是大富豪，近亿元的投资用川儿的话说“押进了身家性命”。这个中年男子没有豪言壮语

3、，他说，“我只是想为父老乡亲们建个回家看看的园子。我这一生若建不起来，我儿子接着建，儿子建不完孙子接着建”漫步在四月古树抽芽长叶的季节，李爱武讲述着每一棵古树的故事，他如数家珍移植那棵千年银杏树时，切割下的树枝树叶，原以为村民们会拿回家当柴烧，谁知村民们一枝一叶都不动。他们说，银杏树是村子的神。一位老奶奶走过来抚摸着倒下的树身，泪流满面。她哭着说：你们一定要把它栽活啊！千万不能让它死了啊去年春天，这棵银杏树长得不精神，李爱武担心得寝食难安。他天天在园子里转，有时搭个梯子爬到高处看出了新叶没有；有时拿个放大镜看，发现个芝麻粒大的小芽芽都欣喜若狂；他常常不吃不睡，端杯茶在园子里一转就是大半天李爱武

4、说，他们每移一棵古树，都要先敬香、放鞭、叩拜，然后对古树说：古树呀，这里要给京津等地调水，马上要被淹了，移民们都走了，现在我把你移到城里去住，那里淹不着说完话才开始动手移植。他们像呵护神灵，又像呵护老母亲。他的一句句，让我感动不已；接下来的一幕幕，更是让人热泪盈眶。清晨，迎着四月的清风，我再次走进古树园，只见满园张灯结彩，锣鼓喧天。700多名回家的淅川移民汇聚到了古树园。他们有从青海贵南县和湖北大柴湖赶来的，有从河南几百个移民安置点被接回来的。李爱武从南阳找来了最好的音响，从淅川请来了移民们最爱看的曲剧。戏台就搭在了古树园，台后是巍峨青翠的大南山，台前是千棵苍劲的古树园，父老乡亲的歌声响彻青山

5、树园，也萦绕在静静观看演出的数百位移民的心中。为了让京津冀豫四省市人民喝上甘甜纯净的汉江水，国家实施了南水北调工程。自1959年至2011年，淅川县先后两次向青海、湖北及省内移民37万多人。在长达五十多年的岁月里，他们经历了太多的艰辛，太多的苦难。现在，他们中有的人回来了，回到了古树园。他们一进园就转个不停，急切地寻找儿时村庄的那棵大树。每每找到自己村庄的树，就即刻喊来同村的人，或给古树培土，或全家、全村人站在树前留影。他们给古树鞠躬、磕头，他们在古树前长跪不起正午，李爱武在古树园里摆上饭菜，700多名移民围着自己村庄的老树，大块吃肉，大碗喝酒这难道不是世间最动人的风景？这难道不是人类最大的爱

6、心？这难道不是我们这个时代最美的创举？我突然明白了什么叫作“故土难离”，什么叫作“金窝银窝，不如自家的草窝”。村民一个个被移走了，但村民的心并没有移走，依然深深扎在那熟悉的乡土里，附着在村庄的一草一木上，是那样的固执、虔诚而又深情。淅川古树园，一段聚合的岁月，一曲缩写的命运，一处精神的家园。它将与移民同在，与大地同在，与天下善和爱同在。(选自人民日报，有删改)1下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A本文叙述李爱武从南水北调工程淹没区抢救古树的义举，主要目的在于抒发他对古树的一片深情，赞扬他的勇敢、无私和大爱，表达作者对他的敬重之情。B本文首先描写古树苍凉庄严的特点，引出李爱武抢救

7、古树、建古树园的义举，接着描写移民在古树园祭拜的动人场景，由树及人，卒章显志，层次清晰。C文中的“古树”是移民的象征，“古树园”是移民寄托情感的家园，因此移民不远千里回到古树园寻根祭祖，借由这些古树慰藉自己永别故土的疼痛和思念。D第段写了移民回到古树园给古树培土、磕头、长跪不起等内容，既展示了古树与移民之间亲密深厚的关系，又表达出移民离开故土家园后的浓浓乡情。E本文语言既生动形象，如“瞧，那棵千年古柳还有那两棵同样珍贵的红豆杉”，又极富抒情性，如“自1959年至2011年，淅川县先后两次向青海、湖北及省内移民37万多人”。解析：选BD。A项，表述偏颇，本文的主要目的在于表现移民的乡土情结。C项

8、，文中的“古树”是移民的根，是移民的精神寄托。而非移民的象征。E项，所举例证不符合抒情性这一特点。2.试从表达技巧的角度赏析第段中画线的句子。答：解析：此题考查品味精彩语言的表达艺术。题干要求从“技巧”的角度鉴赏，可以先看这段文字采用了哪些表达技巧，然后再分析其中蕴含了作者怎样的情感态度。答案：综合运用了比喻、排比等修辞手法；运用排比，增强语势，内容层层递进；运用比喻，把古树比作老者、父亲母亲、圣者，形象生动地描写出古树擎天立地、苍凉庄严的特点。3阅读相关语段，回答下面的问题。(1)第段画线句“他们说，银杏树是村子的神”有什么深刻含意？答：(2)第段在结构上有什么作用？答：解析：第(1)小题要

9、抓住这句话采用的比喻手法及比喻的喻体分析村民对银杏树的敬重；第(2)小题明确提示了从结构方面入手分析，可考虑这段文字在文中的位置和与上下文的关系。答案：(1)银杏树见证了村子的沧桑变化，如神灵般庇护着村子和村民；银杏树是村民的精神依靠，体现了村民对银杏树的敬重之情。(2)第段在结构上起到了承上启下(过渡)的作用，承接上文李爱武讲述每一棵古树的故事的内容，引出后文村民回到古树园寻根祭祖的感人场景。4读了这篇有关“移民”的文章，联系现实，探究搞好移民安置工作最关键的措施应该是什么？并简要阐述。答：解析：此题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从村民对古树的深情可以看出，人们的乡土观念之

10、重，对家园的依恋之深等。探究时要综合考虑到这些方面。答案：(示例)我认为移民安置工作的关键在于注重移民心理帮扶，给予其精神抚慰，帮助其重建精神家园。国家常因工程建设移民，如三峡工程移民，或因灾移民，如地震移民等。但中国人普遍存在安土重迁的观念，乡土情结深厚。移民搬迁让他们舍弃了自己世代居住的生产、生活环境及根植于这块土地之上的精神家园，置身于一个陌生环境里，背井离乡。这就造成了移民心理上的孤独感、失落感。因此，移民安置的关键是心的安置。把移民的心安置好了，才能让他们在新环境中安居乐业。(其他角度：切实保障移民的物质生活和生产、就业等方面的需求；既要保障物质生活，也要给予精神抚慰；政府部门及干部工作应阳光、廉洁、公开和透明等。言之成理即可。)