2011高考语文冲刺复习系列教案：文言翻译第1课时.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家2011高考语文冲刺复习系列教案文言翻译【教学目标】1 了解高考对文言句式的要求。2 理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。3 通过相关练习加以巩固和提高。【教学重点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。【教学难点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。【教学方法】讲练结合，注重积累。【教学课时】本专题共3课时。其中讲读课1节，练习课1节，讲评课1节。 教学过程 第1课时一判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中

2、“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记)项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志)夫战，勇气也。(左传?曹判论战)莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说)2用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之全然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是

3、”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼石钟山记)同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子?得道多助，失道寡助5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胃。(同上)其句式有

4、如下几种表示法：“.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉世家）“.，.也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）“.者，.。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）“.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言

5、文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语.二被动句被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。1用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

6、(韩愈师说)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战)2用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：吾长见笑于大方之家。(庄子?秋水)见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（答司马谏议书）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样

7、的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。4用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记)5无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。三、省略句常见的有以下几种情形：1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。（2承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。（3自述省。如：“（

8、予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4对话省。如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（论语六则）“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（廉颇蔺相如列传）“竖子不足与（之）谋！”（鸿门宴）郑穆公使(人)视客馆。屠惧，投（之）以骨。（狼）在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉

9、语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。“赐之（以）彘肩。”死马且买之(以)五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。5、修饰语和中心词的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。中心词的省略四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未

10、”、“毋”、“莫”等否定词表示。“三岁贯汝，莫我肯顾。”忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世无传焉，臣未之闻也。齐桓晋文之事孟子保民而王，莫之能御也。齐桓晋文之事孟子而良人未之知也。齐人有一妻一妾孟子2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。“良问曰：大王来何操？”彼且奚适也？逍遥游庄子沛公安在？鸿门宴史记洞庭君安在哉？柳毅传李朝威3、介词宾语提前：微斯人吾谁与归？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？不为者与不能者之形（情形）,何以异？齐桓晋文之事是以区区不能废远。陈情表李密是以君子远庖厨也。齐桓晋文之事孟子奚以知其然

11、也？逍遥游庄子介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“东乡坐。”4、特殊结构：用之、是将宾语提前。宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻冯婉贞惟兄嫂是依祭十二郎文韩愈惟你是问。句读之不知，惑之不解。（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：（1）、中心词+定语+者中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（察今）石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝

12、学）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（涉江）四海之大，有几人欤？（3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）（三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：将军战河北，臣战河南。覆之以掌。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。烛之武退秦师左传虽董之以严刑，振（震）之以威怒谏太宗十思疏魏征孰与君少长？与君孰少长？鸿门宴史记青，取之于蓝，而青于蓝。劝学荀子(四)主语后置：（主谓倒装）为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）。愚公移山列子快哉此风

13、！（宋玉风赋）“美哉,我少年中国。五、固定句式1孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。2日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄3求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧季氏将伐颛臾论语4是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢季氏将伐颛臾论语5故不积跬

14、步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学荀子6奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问逍遥游庄子7“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子?秋水）之谓也，说的就是齐桓晋文之事孟子8不亦乎？可译为：不吗？，难道不吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？9以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）10唯是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性11岂哉（乎）、独哉意思是难道吗例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！难道（陈涉世家）12与其孰若、与其宁可译为与其不如（宁可）与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与人刃我，宁自刃。（鲁仲连传）与其宁相当于“与其宁可”13如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)- 6 - 版权所有高考资源网