五年级下册语文课件－11.题西林壁【第2课时】｜长春版 (共34张PPT).ppt

1、品读释疑结构主旨课堂拓展当堂检测题西林壁11第 二 课 时1.有感情地朗读并背诵这首诗，理解诗句的意思，体会诗人的情感及适中蕴含的哲理。（重点）2.想象诗的意境，感受祖国河山的壮丽。（难点）通过上一节课的学习，我们已经初步理解了课文内容，为了更深入地理解课文，老师送给大家一把金钥匙，这就是核心问题和串珠问题。让我们带着这些问题理解课文。u核心问题：这首诗蕴含着怎样的人生哲理？u串珠问题：1.一读：诗人是从哪些角度来观察庐山的？看到了什么景象？2.二思：诗人为什么不能辨别庐山的真实面貌呢？横看成岭侧成峰，远近高低各不同。前两句实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，观

2、察的角度不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了千姿百态的庐山风景。品析：不识庐山真面目，只缘（yun）身在此山中。借景说理，谈游山的体会。诗人为什么不能辨别庐山的真实面貌呢？因为诗人身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，启迪我们要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。理解：什么是借景说理？借助眼前的景物，来说明一个深刻的道理。作用：把景物和深刻的道理很好地结合起来，顺其自然地给人们以启示。答题模式：通过对景物的描写，阐明了一个的道理。运用：见

3、本课“课后练习单”第二、3 题。品析借景说理请你说一个与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”含有相似哲理的俗语。示例：当局者迷，旁观者清。拓展同学们刚才已经跟随老师走进课文，品读了课文中的重点语句，现在，让我们拿起金钥匙开启智慧之门吧!u核心问题：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。这首诗蕴含着怎样的人生哲理？1.一读：诗人是从哪些角度来观察庐山的？看到了什么景象？作者分别从正面、侧面、远处、近处、高处、低处等不同的角度观察庐山。从正面、侧面看庐山山脉连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的景象。u串珠问题：2.二思：诗人为什么不能辨别庐

4、山的真实面貌呢？因为诗人身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性，所以不能辨别庐山的真实面貌。题西林壁写景不识真面目只缘此山中横看成岭侧看成峰远近高低各不同明理赞庐山奇景明深刻道理课文结构这首诗抓住庐山的姿态谈感受，赞美了庐山奇景千姿百态的景象，并蕴含着深刻的道理“当局者迷，旁观者清”。课文主旨推荐阅读登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。赏析这首诗的第一句，诗人用“

5、千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，玄中记云：“

6、桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语慎微篇：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句

7、即用此意。他还有一首读史有感的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之

8、涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山色。（庐山

9、瀑布徐凝）)庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。（望庐山五老峰李白）国学诵读【庐山天池联】上联：天上有池能作雨下联：人间无地不逢年走进中华传统文化这首诗抓住庐山的姿态谈感受，赞美了庐山奇景千姿百态的景象，并蕴含着深刻的道理“当局者迷，旁观者清”。参考答案：从正面看是（连绵起伏的）山脉，从侧面看是（挺拔峭立的）山峰，从远处、近处、高处、低处不同的角度去看，庐山呈现出各种不同的景象。（我）不能辨别庐山的真实面貌，只因为自己在庐山之中。诗人通过描写游庐山的独特感受，借庐山的形象，表达了看事物要全面，要跳出局限的哲理。1.请你结合注释或相关资料理解这首诗的意思，并在此基础上

10、，体会诗人所表达的思想感情。思考与交流。2.诗的最后两句讲了一个什么样的道理？说一说你的感受。参考答案：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。参考答案：作者分别从正面、侧面、远处、近处、高处、低处等不同的角度观察庐山。从正面、侧面看庐山山脉连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的景象。最后一问略。1.作者是从哪些不同角度观察庐山的？看到了哪些不同的景象？请你选择一处自己喜欢的景物，运用学到的方法去观察、记录，再说说你的收获。拓展与运用。2.读一读下面这些诗，看看它们写了庐山的哪些特点。描写庐山的诗很多，请同学们找一找，读一读。参考答案：望

11、庐山瀑布写了庐山香炉峰瀑布雄奇绚丽、一泻千里的特点。大林寺桃花写了诗人四月在大林寺（在庐山香炉峰顶）见到的春色，写出了庐山海拔高的特点。登庐山五老峰唐 李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。庐山独夜唐 元稹寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。描写庐山的诗：参考答案：略。1.背诵并默写题西林壁。积累。2.背一背。峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。词语注释峨眉山：在四川省峨眉山市西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东面。发：出发。清溪：属四川犍为县，在峨眉山附近。三峡：瞿

12、塘峡、巫峡、西陵峡。君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。诗文大意峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面上。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你了，多么思念你啊！诗文赏析这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。这首诗用了五个地名，峨眉山平羌江清溪三峡渝州，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯穿整首诗，山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。一、读拼音，写汉字。l yun c山 分 面 fng b c山虎处庐缘侧峰壁此二、给下面的字加上偏旁组成新字，再组词。_()_()_()_()_()_()_()_()令则户黄岭山岭铃铃声侧侧面测测试庐庐山炉火炉横横线簧弹簧三、给带点的字选择正确的解释。缘：原因。缘分。边。因为。沿着；顺着。1他们结下了不解之缘。()2只缘身在此山中。()3我清楚地知道这件事的缘由。()4缘大路一直往东走50米就到公园了。().四、填一填。1题西林壁的作者是_代诗人_。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“_”。2俗话说：“当局者迷，旁观者清。”诗中哪两句说明了这个道理？请填在横线上。_宋苏轼三苏不识庐山真面目，只缘身在此山中。