五年级上册语文教学实录27.猴王出世1_冀教版.doc

1、猴王出世“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者

2、。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 一、了解大意，初步感受猴王形象宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 师：看老师写课题（师板书课题），齐

3、读课题。（生齐读）“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于

4、礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。师：昨天你们预习了吗？生：（齐）预习了。师：谁来说说你是怎么预习的？生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？生：好。师：你呢？生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。师：厉害！你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：（课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？）师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的

5、语句下面画一画。待会儿我们来交流。（学生自学）师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从生：石头里迸出来的。师：了解了石猴的出生，你想用一个什么词来形容他？生：神奇。生：奇妙。生：非同一般。师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？生：

6、在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。生：石猴勇敢无畏，一心为公。师：一心为大家。生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。师：同学们，一迸，迸出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生自由朗读第一自然段）二、细读语言，深入感悟猴王形象师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话

7、写石猴写得特别生动？生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。师：有同感的请举手。（生都举手）师：那我们一起来读读！（课件出示这句话）（生齐读）师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？生：石猴在山中活蹦乱跳。生：我好像看见他在山中采树上的果子。生：他在山中嬉戏玩耍。生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？生：家！师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！（指名读）师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语

8、言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。师：你能把这个排比句读给大家听吗？生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，谴词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（课件出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；）同学自己读，你还能发现什么？（学生自读）生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏

9、呢？生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。（生再读）师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起来？（指名读）师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？生：好！（师范读，语速稍快，节奏跳跃。）师：你们也这样读一读。（学生自由读）师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。（生读，读得轻快、跳跃）师：这石猴跳起来了！我们一起来试试吧！（生齐读）师：同学们，三个字的短句，

10、有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（课件出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；）（学生自读第二句）师：你有什么新的发现？生：我觉得这个是四个字的排比句。师：这四个字是随便排列的吗？生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。师：这些动物是石猴的生：是石猴的亲戚朋友。（众笑）师：是哪些动物？生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿。师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？生：昆虫。师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！（生发出惊讶的声音）师：这石猴与狼虫生：为伴。师：虎豹生：为群。师：獐鹿生

11、：为友。师：猕猿生：为亲。师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。（指名2生读，读得很有感情。）师：同学们，往下读，更有意思了！（课件出示第三分句）自己试试看，你又发现了什么？生：（欣喜地）它们就像诗一样，对得非常整齐。师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对生：朝。师：宿对生：游。师：石崖之下对生：峰洞之中。师：谁能读出这样的石猴？生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声）师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。（生齐读）师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。（学生自由练习）师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。（

12、指名读）师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。（再指名读）（全场掌声）师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。（学生默读、批注。）师：我来了解一下，你写的是生：友善。生：活泼。生：有亲和力。（众笑）生：活灵活现。生：活泼可爱。师：老师也写一个（师板书：顽皮可爱）。同学们，作者写作的是活泼、跳

13、跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（课件出示阅读提示）！生：（齐读）课文是怎样写“石猴成为猴王”的？师：请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，待会儿我们进行交流。（学生自主研读，同桌讨论）师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。生：我找到了这一句：（朗读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目

14、蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声）师：我要拜你为师！（众笑）你姓什么？生：周。师：周老师，请坐。（众笑）师：同学们，你也研读这句话的请举手。好，我们把这句话读一读，再来感受感受。（生齐读：“连呼了三声径跳入瀑布泉中。”）师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说

15、的话，看看有什么新的发现。生：（齐读）“我进去！我进去！”师：你们发现了什么？生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑）生：他很有活力，我进去，我就一定能！（掌声）生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声）师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（课件出示，改成：我进去吧！我进去吧！）生：我感到那好像是强人所迫的样子。师：勉强。生：我感到他犹豫不决。生：我感到他是被逼着进去的。（众笑）生：我感到他没刚才那样自信。师：所以呀，这话一听就不像是从石猴的嘴里蹦出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声”读！（生齐读）师：难怪有一位大师说，一流作品与二

16、流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。（学生跳读课文，感受石猴的语言特点）师：谁读到了？生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”师：同学们，什么是大造化？生：在这儿指福气和运气。师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？（生有感情地齐读此句。）师：还有吗？生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！”师：一听又是石猴的语言。生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”师：请你关注这个“都”字，可以加上动

17、作，试试。生：都随我进来！进来！（做动作）师：像不像猴王啊？生：像！（笑）师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道”生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。生：我读到了一个有自信、有勇气、毛遂自荐的石猴。生：我读到了勇敢。生：我读到了大胆。师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个。（师板书：敢作敢为）三、总结提升，整体把握猴王形象师：（边总结边板书）同学们，读了猴王出世，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱；他更像一个人，敢作敢为；如果你走进西游记，你会更强烈地感受到，他是一位神，他神通广大，神异出众！喜欢这样的猴王，真的不需要理由，这就是经典的魅力！师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵）师：同学们，40分钟时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为（课件出示） 生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。师：希望同学们一生都与经典相伴。下课！（掌声）