2019-2020学年语文版高中语文必修三练习:第四单元 12 阿房宫赋 巩固提升案 WORD版含答案.doc
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1、一、基础考查下列各组句子中加点的词含义相同的一项是()A.六王毕,四海一一旦不能有,输来其间B.秦爱纷奢,人亦念其家不爱珍器重宝肥饶之地C.奈何取之尽锱铢不稼不穑,胡取禾三百廛兮D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣族秦者秦也,非天下也解析:选C。A.统一;一经;B.喜爱;吝惜;C.搜刮;D.亲族;灭族。下列各组句子中加点的词含义和用法相同的一项是()A.盘盘焉,囷囷焉缦立远视,而望幸焉B.骊山北构而西折 谁得而族灭也C.独夫之心,日益骄固 嗟夫,使六国各爱其人D.多于九土之城郭 良曰:“长于臣。”解析:选D。A.形容词词尾,不译/代词,自己;B.连词,承接关系/连词,修饰关系;C.代词,的人/助词,不
2、译。3.对下列加点词的活用情况,分类正确的一组是()可怜焦土楚人一炬韩魏之经营辇来于秦而后人哀之骊山北构而西折A./ B./C./ D./解析:选A。“焦土”“一炬”,名词用作动词;“经营”,动词用作名词;“辇”“北”,名词作状语;“哀”,为动用法。下列句中加点词含义与现代汉语相同的一项为()A.各抱地势,钩心斗角B.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英C.弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜D.一日之内,一宫之间,而气候不齐解析:选C。A.古义:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今义:常用来比喻各自用尽心机,明争暗斗。B.古义:收藏的金玉珠宝等物;今义:收集保藏。D.古义:天气冷暖;今义:一个地区的气象
3、概况。二、阅读理解阅读下面的文言文,完成58题。县令丞簿史题名碑记 明边贡武乡吴侯令阳信,以最称。收令与丞与簿若史者之姓名若干人列之碑,而树之于其听政堂之东,时正德辛巳夏四月之望也。顷之,村父老十数辈,长眉曳筇杖,聚观之,按其名而数焉。至某也,则瞿焉,曰:“是某也,真父母也。吾祖也,吾父也,尝事焉。吾赋税外无私征焉,吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉,为父母焉。”言已,则已慨焉,歙焉,啜啜焉,泣焉,咄而思焉,爪其姓名弗忍移焉,恍焉若聆厥咳焉,盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰:“某也,某也。”则众也漠焉,若弗闻焉。又数之至某也,某也,则曰:“是某也,三老役焉,某也者廷掾
4、役焉,亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也,则出口唾焉,曰:“是吏而盗者也。”已,又嗔焉,怒焉,以杖戳焉,若将铲其名。无或以告野史氏。野史氏喟焉,曰:“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然,不可以不记也,亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉,将问之父老曰:某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?又思之曰:后之父老之指吾名也,将嗔焉乎,唾焉乎,漠焉而已乎?盖问对之顷有感发焉,顾瞻之际有惩创焉,是侯之功也已。”侯名琦,字汝器,丁丑进士。其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉征最以去予固知后之父老之观斯碑者将爪
5、其姓名而思焉泣焉歔且慨焉为之庙社以春秋焉盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。【注】最:古代考核政绩的等级,以上等为最。若:和,与。咄:表示惊诧的叹词。三老:古代掌教化的乡官,帮助县令、丞、尉推行政令。廷掾:县的佐吏。5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也B.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以
6、春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也C.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉/若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也D.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉/而已也解析:选B。A项,前三句结构相同,是一组排比句,故“以明”属前,第四句是小结。C项,“恍焉”是后句的状语(此“焉”是副词词尾,与前边的“焉”不同),不能断开。D项,“而已也
7、”与前文“拜焉”不能断开。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。解析:选A。农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。7.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是()A.吴侯为阳信县令时,将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上,把碑树立在听政堂东面,引起了父老的聚观与评议。B.第二段大
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