人教部编版九年级语文上册学案：20创造宣言（2）.doc

1、20.2创造宣言【学习目标】1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3.品味文章语言的精妙。4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。【重点难点】1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3.品味文章语言的精妙。【学法指导】朗读、自主、合作、探究【预习检测】一、基础知识阅读下列文字，回答问题：有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上

2、上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以，处

3、处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 1.作者反驳了哪几种错误观点？ 2.文中划线的词语如何理解？ 3.如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的”这句话？ 4.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？ 二、文本探究（一）合作探究A.学习第一部分来源:Z#xx#k.Com1.开头两段文字在文中有什

4、么作用？2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？3.“活人的雕塑和大理石的雕塑有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？来源:Zxxk.Com4.作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分作简要说明。来源:学#科#网.阅读第二部分1.第6段列举“雷塞布”“平老静”等实例，有什么作用？2.第9段中“我们岂能可以自暴自弃呀！便一无贡献吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？”来源:学,科,网 3. 第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？.学习3

5、、4部分1.东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？2.写东山樵夫的故事主要运用什么手法？有什么作用？3.最后一段引用罗丹的话有什么作用？4.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？(二)品味语言分析文章所运用的修辞手法及其作用。1.排比(1)“有人说不能创造”五个段落。(2)“但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌产生了尼赫鲁自传。”(3)“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。”(4)“是的，生路是要勇气

6、探出来、走出来、造出来的。”(5)“所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”(6)“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。”(7)“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”2.比喻(1)“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”把勇气比，把智慧比作，把信念和意志比作，说明了。(三)写法分析1.本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试加以分析。2.文章采用了哪种表达方式？三、随堂检测阅读这段文字，完成下面的题。 古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和

7、画家，成为我国诗画的传统题材。早在诗经中就有提到竹子的诗：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾为之题画竹歌：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的夏日南亭怀辛大：“荷风送香气，竹露滴清音”、韩翃的秋斋：“山月皎如昼，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，从地起一直至顶，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家

8、蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的墨竹诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” 到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多样化。扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹，他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生动描绘之中。 竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚

9、爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征。当代画家李苦禅所写“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，道出了中国竹文化的精髓。 1简要概括出第二自然段的内容。 2我国竹画从整体上看（不是指某个画家）有哪些主要特点？根据这段文字简要答出四点，有的可从文中找出句子改写。 【参考答案】一、基础知识1.一是我是太无能了，不能创造。另一个是山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。 2.被我们认为“走投无路、陷入绝境”的终归获得了成功。 3.只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。 4.引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”

10、指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。 二、文本探究（一）合作探究A.学习第一部分1.开头两段文字在文中有什么作用？ 这两段写宗教家造神，美术家造石像，一方面为了引出“创造”的话题，另一方面作文文章的事实论据。2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？宗教家创造神来供自己崇拜；美术家（罗丹）一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育家的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。3.作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分作简要说明。作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜

11、或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。B.阅读第二部分2.第6段列举“雷塞布”“平老静”等实例，有什么作用？批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。2.第9段中“我们岂能可以自暴自弃呀！便一无贡献吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？”运用了反问的修辞手法。犀利的范文，引人深思，催人奋进。3.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经结论：说明处

12、处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造C.学习3、4部分1.东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？明确：东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。2.写东山樵夫的故事主要运用什么手法？有什么作用？对比的手法，写东山樵夫的眼中只有茅草，而没看到泰山享誉天下的种种美景，从反面写出创造的重要性。3.最后一段引用罗丹的话有什么作用？引用罗丹的话，进一步证明“人人能创造”的观点 4.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？明确：作者

13、渴望创造，热切呼唤：“创造之神！你回来呀！只要你肯回来，我 们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”(二)品味语言分析文章所运用的修辞手法及其作用。1.排比来源:1ZXXK(1)“有人说不能创造”五个段落。突出强调缺乏自信的危害性。(2)“但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌产生了尼赫鲁自传。”强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。(3)“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之

14、莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。”强调有志者排除万难也可取得巨大成就。(4)“是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。”强调开辟生路首先靠的是勇气。(5)“所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”强调创造是每个人都拥有的基本能力。(6)“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。”强调没有创造力就如同没有了生命力。(7)“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。2.比喻(1)“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”把勇气比作斧，

15、把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。（2）“活人的雕塑和大理石的雕塑有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。(三)写法分析1.本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试加以分析。首先，列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不

16、能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张。接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点。最后，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。2.文章采用了哪种表达方式？主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。三、达标检测1宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。 2 是我国诗画的传统题材，能象征中华民族的品格，有自己独特的技法（答风格多样、技法高超也算对），竹诗竹画相配。