2019_2020学年高中语文第四单元第16课项脊轩志学案含解析粤教版必修220200502127.doc

1、第16课项脊轩志 学生用书P64诗海拾贝南柯子忆旧宋仲殊十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家？【赏析】此为忆旧词，写词人夏日旅途中的一段感受，反映他对浮世生活的一往情深。词人是一位性情坦荡、不拘礼法的和尚，被苏东坡称作“胸中无一毫发事”的诗僧。开篇两句写自己正走在江边潮湿带沙的路上，表现自己游僧生活的艰辛，忽用“数声啼鸟怨年华”油然而起年华虚度的怅恨，再冠以“又是”一句，说明这种漂泊生涯已为时不短。下片以“残月”“晓霞”点明时令，写词人继续行走在没有归宿的路上，不觉来到一处绿杨堤岸的荷池旁边。“绿杨堤畔问荷花”，

2、这一“问”颇有情趣。“荷花”是高洁操守的象征，“那人家”是自指，“家”在此用作语尾词。表现了词人孤独冷寂、浪迹天涯的艰辛和眷恋尘世的复杂心境。从中可以看出僧人的性格、风趣和他那悠然自得的飘洒词笔。语林撷英课内名句1三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。2东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 亲情名言1母亲的低语总是甜蜜的。英国谚语2儿女抱在身，方知父母恩。老挝谚语3没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克谚语4父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思5没有父母的爱培养出来的人，往往是有

3、缺陷的人。马卡连柯6爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。 孝经,学生用书P65)作者卡片姓名归有光生卒年15061571字号称谓字熙甫，号震川，世称震川先生籍贯明昆山(今江苏昆山)相关资料明代古文家，“唐宋派”代表人物。作品有震川文集背景呈现归有光自幼苦读，九岁能文，然科举不顺，35岁才中举人，其后连考九次进士，60岁方中，又因名次靠后，不被重用，多任州县小官。归有光一生大半时间在家乡度过，幼年丧母，23岁娶妻魏氏，27岁时妻病逝。其一生经历坎坷，所遭惨恻。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及

4、家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力很强。项脊轩志就是属于这种性质的抒情散文。知识链接1项脊轩志：项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。2唐宋派：中国明代中叶文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统，主张“胸臆”“心源”。唐宋派中散文成就最高的当推归有光。1字音修葺(q)栏楯(shn)象笏(h) 迨(di)老妪(y) 异爨(cun)婢女(b) 长号(ho)扃牖(

5、jin)(yu)2通假字垣墙周庭，以当南日“当”通“挡”，遮挡而母立于兹“而”通“尔”，你比去，以手阖门“阖”通“合”，关闭3一词多义(1)故(2)殆(3)胜(5)为4词类活用尘泥渗漉，雨泽下注名词作状语，向下前辟四窗，垣墙周庭，以当南日前，名词作状语，从前面。垣，名词作动词，筑起围墙然予居于此，多可喜，亦多可悲形容词作动词，有许多 东犬西吠，客逾庖而宴西，名词作状语，向西。宴，名词作动词，用饭 妪，先大母婢也。乳二世名词作动词，喂奶，哺育 此吾祖太常公宣德间执此以朝名词作动词，上朝吾妻死之年所手植也名词作状语，亲手5古今异义例句古义今义方丈室仅方丈一丈见方寺院的住持往往内外多置小门墙，往往而

6、是到处每每，常常再凡再变矣两次表示又一次，多次束发余自束发读书轩中古代男童15岁时束发为髻，表示成童将头发捆扎起来大类大类女郎也太像大的类别归吾妻来归女子出嫁到夫家返回，趋向或集中于一个地方；还给6文言句式项脊轩，旧南阁子也判断句 妪，先大母婢也判断句使不上漏省略句明月半墙省略句余自束发读书轩中省略句垣墙周庭省略句又杂植兰桂竹木于庭介词结构后置句家有老妪，尝居于此介词结构后置句 鸡栖于厅介词结构后置句其制稍异于前介词结构后置句7成语积累偃仰啸歌：悠然自得，大声吟唱。珊珊可爱：优美舒适，让人喜欢。指日可待：为期不远，不久就可以实现。 学生用书P661项脊轩在修葺前和修葺后有什么不同？我的理解修葺

7、前室仅方丈，百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，北向，不能得日；修葺后前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然，杂植兰桂竹木，旧时栏楯，亦遂增胜。2文脉图示1本文的线索是什么？在选材上有什么特点？名师指津扣住“情感”判断、分析即可。我的理解本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对它的亲切感情，也写出了对亲人的深沉怀念。在选材上，作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面加以表述。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。正如

8、王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。2文中记叙了母亲的哪几件事？这些事是怎样串联在一起的？名师指津依据老妪回忆语段总结。我的理解文中一共记叙了母亲的两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中；二是大姊在老妪怀中呱呱而泣，母亲询问饥寒的情景。这两件事是通过老妪的回忆串联起来的。3作者写母亲为何要突出那些看似大众化的细节？这样的母爱有与众不同之处吗？ 名师指津封建大家庭中，母亲还亲自照管孩子，更能表现母爱。扣住此点回答。我的理解在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般由专门的保姆或奶妈照顾，母亲是不怎么过问的，这里记述母亲大众化的细节，可见母亲不同一般，亲自关心子女的学习、生活。并且

9、对婴幼儿来说，这是母爱最直接、最充分的体现。4文中写了祖母的三次言语，各包含了她对归有光怎样的感情？名师指津围绕“慈爱、关怀、期待”作答。我的理解祖母言语包含的感情吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？貌似责备，实则内心欣慰、关怀疼爱吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？期待、鼓励此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！信任、激励5.本文的最后一段通过哪几个生活片段来抒写作者当年与其妻的亲密感情？以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？名师指津生活片段：从其妻“生前”与“身后”两个角度总结。写法：从托物寓情的角度分析。我的理解结尾一段写了这样几个生活片段：一是其妻来归，二是其妻归

10、宁后述诸小妹语，三是其妻死后室坏不修的情况及重修项脊轩等。文章结尾，贵有余味。枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。最后一句话，托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰，情深意浓，耐人寻味。6课文中用了不少叠字，它们在文中起了什么作用？名师指津举文中例子，分别分析叠词在写景、状物、抒情等方面的作用即可。我的理解短短一篇课文，多次运用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者

11、攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。另外，作者不是纯客观性地状物绘景，而是既写物貌，又写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒展的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。最后一段是作者在多年之后补记的，有人认为可以删去，你觉得呢？请陈述理由。名师指津可从“补记”部分对抒发情感、表达主旨方面的作用的角度谈自己的看法。我的理解(示例)不可以删去。对于这部

12、分“补记”，作者并不是为了文章的完美，而是为了抒发对亡妻的怀念。因原文写了对祖母、母亲的怀念，那么若干年后把亡妻也写到里面，是情之必然，顺理成章。然而，客观上讲，加上了“ 补记”部分，才使项脊轩志发生了连作者也意想不到的变化。前面交代的主要有两方面：一是怀念亲人的伤感，二是读书做官的志向，很明显言志重于抒情。现在加上“补记”，像在天平上加了一个重重的砝码，使文章向着记人抒情的方向倾斜了。在读者心中，项脊轩 志记述作者发愤苦读，成就功名的心志淡化了，而文中所写的对祖母、对母亲、对妻子的怀念之情却使人深深感动，以至久久难以忘怀。而且补记部分与前一部分虽然作于不同时期，但都是围绕项脊轩与家庭生活琐事

13、展开的，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通。因而不可删去。 学生用书P67怎样写好细节写法指导撷取生活中的细节来描写景物、表现人物，是记叙类文章的常用手法。写好细节需要注意以下几个问题：1选用典型细节。细节描写在文章中不是越多越好，细节描写要能抓住典型细节，应选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事。这样才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。2写出个性特征。每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。在项脊轩志中，写祖母、写母亲、写妻子，虽然都采用了细节描写，但各不相同。写人是这样，写景、状物也是这样。3体现文章主旨。

14、细节描写要服从表现中心的需要。细节的分量虽轻，容量却大，在选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。文中“儿寒乎？欲食乎”六字，足以表现母亲对子女的疼爱之情。范文示例又到了8月31日交学费的日子。妹妹把早已做好的暑假作业很整齐地放在桌子上，然而没有钱交学费，看着别的孩子雀跃着去学校，我和妹妹忍不住站在窗边哭泣。父亲一言不发，他的脸色灰暗得像一片腌菜叶子。我们哽咽着催父亲去借钱。父亲去了很长时间，回来依旧两手空空。月底借钱总是难的，何况是我们这样穷的人家。我们觉得一万个委屈，便不停地哭。太阳落下去了，昏黄的灯泡照出我和妹妹失望的身影。父亲做好了饭，

15、给我们放好碗筷，喊我们，我和妹妹一声不吭。父亲无可奈何地坐下来一个人吃，他甚至喝了一点酒，那是烧菜用的极廉价的黄酒，才喝了几口，父亲就醉了，伏在饭桌上呜呜地哭。我们起先不知所措，后来哭着劝父亲别喝了。父亲哭着把那半碗黄酒一饮而尽，泪水扑簌簌掉进碗里。项脊轩志是一篇感人至深的美文，文章通过对项脊轩前后变化的记述，写出了作者对亲人的深切怀恋。作者回忆祖母，写了三个动人的场面，先是一句话，既风趣，又爱怜，更隐含着夸奖；次写关门而去，喃喃自语，有忧虑，但更含希望，对孙子取得功名充满信心，自语没当孙子面讲，更见期望殷切，情真意切；接着写祖母持“象笏至”进一步显示了对小辈的期望和鼓励。平平常常的场面，平平

16、常常的话语，平平常常的动作，就把祖母对孙子的疼爱、关心、期望和信心写得淋漓尽致。百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。从项脊轩志中，我们可以知道：动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；生活就是由点点滴滴的琐事组成；无论何时，无论何地，家园是一辈子的精神行囊。适用话题没有人能独自成功15世纪，在纽伦堡附近的一个小村子里住着一户人家，家里有18个孩子。光是为了糊口，一家之主、当金匠的父亲丢勒几乎每天都要干上18个小时或者在他的作坊，或者替他的邻居打零工。尽管家境如此困苦，但丢勒家年长的两兄弟都梦想当艺术家。不过他们

17、很清楚，父亲在经济上绝无能力把他们中的任何一人送到纽伦堡的艺术学院去学习。经过夜晚床头无数次的私议之后，他们最后议定掷硬币输者要到附近的矿井下矿四年，用他的收入供给到纽伦堡上学的兄弟；而胜者则在纽伦堡就学四年，然后用他出卖的作品收入支持他的兄弟上学，如果必要的话，也得下矿挣钱。在一个星期天做完礼拜后，他们掷了钱币。阿尔勃累喜特丢勒赢了，于是他离家到纽伦堡上学，而艾伯特则下到危险的矿井，以便在今后四年资助他的兄弟。阿尔勃累喜特在学院很快引起人们的关注，他的铜版画、木刻、油画远远超过了他的教授的成就。到毕业的时候，他的收入已经相当可观。当年轻的画家回到他的村子时，全家人在草坪上祝贺他衣锦还乡。音乐

18、和笑声伴随着这顿长长的值得纪念的会餐。吃完饭，阿尔勃累喜特从桌首荣誉席上起身向他亲爱的兄弟敬酒，因为他多年来的牺牲使自己得以实现理想。“现在，艾伯特，我受到祝福的兄弟，应该倒过来了。你可以去纽伦堡实现你的梦想，而我应该照顾你了。”阿尔勃累喜特以这句话结束他的祝酒词。大家都把期盼的目光转向餐桌的另一端，艾伯特坐在那里，泪水从他苍白的脸颊流下，他连连摇着低下去的头，呜咽着再三重复：“不不不”最后，艾伯特起身擦干脸上的泪水，低头瞥了瞥长桌前那些他挚爱的面孔，把手举到额前，柔声地说：“不，兄弟。我不能去纽伦堡了。这对我来说已经太迟了。看看一看四年的矿工生活使我的手发生了多大的变化！每根指骨都至少遭到一

19、次骨折，而且近来我的右手被关节炎折磨得甚至不能握住酒杯来回敬你的祝词，更不要说用笔、用画刷在羊皮纸或者画布上画出精致的线条。不，兄弟对我来讲这太迟了。”为了报答艾伯特所做的牺牲，阿尔勃累喜特丢勒苦心画下了他兄弟那双饱经磨难的手，细细的手指伸向天空。他把这幅动人心弦的画简单地命名为手，但是整个世界几乎立即被他的杰作折服，把他那幅爱的贡品重新命名为祈求的手。当你看见这幅动人的作品时，请多花一秒钟看一看。它会提醒你，没有人永远也不会有人能独自取得成功。【赏评】这是一篇感人泪下的至情美文，兄弟之间的情谊通过作者的娓娓叙述滋润人心，给人难以抑制的感动。当我们在取得一定的成就时，请别忘了那双曾经为你饱受磨

20、难的手和那句值得我们刻骨铭心的话：没有人永远也不会有人能独自取得成功。“藏富于民”需要“藏智于民”近年来，中国经济运行一直保持在合理区间，但社会发展还面临着诸多严峻挑战。从人口老龄化加速，到人口流动迁移持续活跃，要想缓解发展进程中可能产生的各类风险，需要立足人口众多的基本国情，努力构建覆盖全民的终身学习体系。比如，以提升教育活力替代人口红利下降，以释放“银发红利”对抗人口老龄化加速，以培训流动人口开发更大规模、更高质量的人力资源。只有建设“人人皆学，处处能学，时时可学”的学习型社会，才能使人口规模优势得以充分展现，进而实现经济持续健康发展。绳锯木断，水滴石穿。学习同健康一样，来自于日常生活的点

21、滴积累。然而，长期以来，人们对于教育的认知，更多局限于教育认证在单一指挥棒的作用下，资质认证带给个体的收益，从短期来看有时要高于学习内容本身。因此在不少地方，以功利性为导向的学习方法会更受欢迎；缺少认证的自主学习，往往难以激发人们的兴趣。长此以往，势必会曲解学习的本意，诱导人们驶入错误的前进方向。风物长宜放眼量，学习不能只看“亩产效应”。未来，“智本”将成为第一生产要素；学会给自己持续充电，其实是最有价值的个人投资。古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。终身学习具有外溢性、高效性、累积性等显著特征，随着社会对人才的评价标准变得日益多元，我们更需牢固树立终身学习理念，袪除浮躁之风，自觉将学习融入生命全过程。构建终身教育体系，“是一个关系到中华民族能否持续发展、能否实现民族复兴大业的战略问题。”有共建，才有共享。加快建设全民学习、终身学习的学习型社会，需要政府、市场、社会形成合力。从提供灵活多样的学习途径，加强正式和非正式教育机构之间的有效联系；到进一步改善互联网基础设施条件，实现人与知识、知识与知识、知识与信息之间的互联互通；再到充分推动信息技术与教育教学深度融合，“藏富于民”需要“藏智于民”。当13亿人民共同学习起来，把学习当作“终身大事”，才有可能为社会主义现代化建设，提供取之不尽、用之不竭的强大动力。