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类型2020年高中语文第1单元论语蚜一天下有道丘不与易也课时跟踪检测新人教版选修先秦诸子蚜.doc

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    关 键  词:
    2020 年高 语文 单元 论语 一天 有道 课时 跟踪 检测 新人 选修 先秦 诸子
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    1、一天下有道,丘不与易也课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音,正确的一组是()A桀溺(n)接舆(y)趋而辟(p)之B木铎(du) 怃(w)然 耰(yu)而不辍C论(ln)语 滔(to)滔 止子路宿(xi)D长沮(j) 狙(j)击 以杖荷(h)蓧解析:A.“辟”应读“b”。C.“宿”应读“s”。D.“狙”应读“j”。答案:B2下列句子中没有通假字的一项是()A夫执舆者为谁B而谁以易之C使子路反而见之 D问于桀溺解析:B项,“而”通“尔”;C项,“反”通“返”;D项,“桀”通“杰”。答案:A3下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A子路从而后,遇丈人丈人:对老年男子的尊称B明日,子路行以告 明

    2、日:明天C不仕无义 无义:违背了臣对君应秉持的宗教伦理原则D夫子怃然曰 怃然:怅惘失意貌解析:B.明日:第二天。答案:B4下列句中加点词语的意义与现代汉语意思相同的一项是()A明日,子路行以告 B君子之至于斯也C四体不勤,五谷不分 D子见夫子乎解析:A项,古义:第二天。今义:明天。B项,古义:到、到达。今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。C项,古今意义相同。D项,古义:旧时对老师的称呼。今义:称读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)。答案:C5从文言句式看,下列各句与例句相同的一句是()例句:滔滔者天下皆是也A君子之仕也,行其义也 B子路宿于石门C夫执舆者为谁 D不吾知也解析:A与例句

    3、均为判断句。B.状语后置句。C.疑问句。D.宾语前置句。答案:A6下列句子中加点的词,意义相同的一项是()A君子之至于斯也 王无罪岁,斯天下之民至焉B仪封人请见 璧有瑕,请指示王C对曰:“然” 夫子怃然曰D岂若从辟世之士哉 曾不若孀妻弱子解析:A项,斯:这个地方,那么。B项,请:请求,请允许我。C项,然:对,是的,表示同意。形容词词尾,的样子。D项,若:比得上。答案:D7下列句子中的“而”字,用法与例句相同的一项是()例句:楚狂接舆歌而过孔子A而谁与易之B秦以城求璧而赵不许,曲在赵C趋而辟之,不得与言D欲洁其身,而乱大伦解析:例句与C项,都表修饰关系。A项,通“尔”。B项,表假设,如果。D项,

    4、表转折,却。答案:C8补写下面的名句名篇。(1)凤兮凤兮!何德之衰?_,_。(2)丈人曰:“_,_,孰为夫子?”(3)_,行其义也。答案:(1)往者不可谏来者犹可追(2)四体不勤五谷不分(3)君子之仕也阅读下面的语段,完成912题。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与

    5、而谁与?天下有道,丘不与易也。”9下列加点词解释有误的一项是()A长沮、桀溺耦而耕耦:两人并耕B夫执舆者为谁 舆:车C夫子怃然曰 怃然:怅然若失的样子D吾非斯人之徒与 斯:那么解析:D项,斯:这。答案:D10下列句子中的“以”字,意义相同的两项是()A而谁以易之 B子路行以告C天将以夫子为木铎 D以杖荷蓧解析:A项,与;B项,把;C、D两项,用。答案:CD11下列句子中的“易”字,与例句中的“易”字意义相同的一项是()例句:天下有道,丘不与易也A以乱易整,不武B移风易俗C秦王以十五城请易寡人之璧,可予不D岂得之难而失之易欤解析:例句和B项都当“改变”讲;A项,替代;C项,交换;D项,容易。答案

    6、:B12下列对原文的理解,不正确的一项是()A长沮在确认“执舆者”是孔丘之后,没有直接回答子路的问话,而是说“是知津矣”,这种“答非所问”的话。其实是一种嘲讽,是对孔子选择的人生道路表示不满。B经过一轮的问答之后,桀溺同样没有回答子路的问话,却说:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”意思是天下混乱,你跟谁去改变它呢?你与其跟随孔子这样的“避人之士”,怎么比得上跟随我们这样的“避世之士”呢?C所谓“避人之士”,就是指躲避世人的人,是说孔子不愿接触一般世俗之人,自视清高。D孔子在听了子路报告的长沮、桀溺的话以后,说:“天下有道,丘不与易也。”意思是天下如果有德

    7、政,我就不会投身到变革天下的活动中去了。从中可以看出孔子勇于承担社会责任的精神,比长沮、桀溺等人境界更高。解析:C项,“避人之士”指躲避跟自己志趣不合的人。答案:C13论语记录了孔子与弟子间的许多对话,如先进篇:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰,闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”【注】斯:就。兼人:勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。解析:本题能翻译出“有父兄在”“闻斯行之”“求也退,故

    8、进之;由也兼人,故退之”即可得出答案,并且注释解释了难点“斯”“兼人”,能明白“诸”是之乎的合音就好理解。同一个问题,对于不同的人有不同的回答,所以反映了孔子因材施教的思想。答案:孔子三次回答的内容:回答子路,听到合于义理的事,要向父亲兄长请教;回答冉有,听到合于义理的事,需立刻去做;向公西华解释,为何同样的事对不同的人的询问有不同的回答。此短文反映了孔子因材施教的思想。参考译文:子路问:“听到了就行动吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动呢?”冉有问:“听到了就行动吗?”孔子说:“听到了就行动。”公西华说:“仲由问听到了就行动吗?您回答说,有父兄在;冉求问听到了就行动吗?您回答,听到了就行动。我被弄糊涂了,请问为什么。”孔子说:“冉求退缩,所以鼓励他前进;仲由好胜,所以让他后退。”

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