2020年高中语文第9课劝学教案2新人教版必修3.doc

1、劝学【教学目标】 1.知识和能力目标（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。（2）掌握比喻论证的方法2.过程和方法目标（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。（2）掌握朗读、背诵的技巧。 3.情感态度和价值观目标通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。【教学重点】 1文言实虚词的意义和用法 。2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 【教学难点】 理解比喻

2、的含义及其内在联系。【教学课时】2课时。【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。李斯在谏逐客书中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子劝学中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的劝学，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。二、作者介绍：

3、荀子（约公元前313前238）名 况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。三、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以劝学为题目的文章

4、中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、疏通文意、整理文章重点文言知识点：1. 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn2. 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。3.学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎

5、己，则知明而行无过矣。（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）梳理文言知识点：通假字：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲古今异义假舆马者古义：借助，利用 今义：不真实蟹六跪而二螯古义：蟹脚

6、今义：两个膝盖着地的一种姿势金就砺则利古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称用心一也古义：因为心思 今义：专心、认真爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽

7、木不折 连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯词类活用动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：假舟楫者，非能水也文言句式：判断句：青，取之于蓝固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强翻译重点句子：（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里；

8、假舟楫者，非能水也，而绝江河借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。五、小结本课时：本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。六、布置作业1梳理本文“于”、“

9、者”的用法。2背诵第一、二段。第二课时一、复习上节课知识导入提问一些重点的实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。二、整体感知全文1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？明确：中心论点：学不可以已。2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：第二段：学习具有重大的意义；第三段：学习具有重要的作用；第四段：学习要采取正确的态度和方法。3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。 明确：第一层“青出于蓝”、 “冰

10、寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。4. 分析第三段：提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。作者是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用

11、在于弥补自身不足。 第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？第三段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。 5.分析第四段：提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这

12、些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？第四段作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 下面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中

13、心论点的。 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。三、归纳文章的论证层次： 明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，

14、学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。四、分析文章的写作特色大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有

15、的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。五、小结全文：本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的

16、、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 六、拓展探究：下面一段文字是劝学中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。七、布置作业1.背诵全文；2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。八、板书设计： 学不可以已学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）学习的作用：弥补不足（比喻论证）学习的方法、态度：积累，恒心，专心（比喻论证、对比论证）（比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出）